- •Синкретичность первобытного искусства.
- •Искусство Палеолита.
- •Искусство Мезолита.
- •Искусство Неолита.
- •Древний Египет – периодизация искусства и особенности.
- •Архитектура – ведущий тип пластических искусств.
- •Портретное искусство Египта.
- •Живопись Египта и ее связь с рельефом.
- •Каноны искусства Египта.
- •10. Амарнский период искусства Древнего Египта.
- •11. Мелкая пластика Древнего Египта.
- •Вопрос 11 Мелкая пластика Древнего Египта.
- •12. Монументальное дворцовое строительство в Передней Азии. Эволюция и преемственность.
- •13. Значение искусства Древнего Востока для развития античного искусства.
- •14. Особенности рельефов междуречья.
- •15. Керамика Передней Азии.
- •16. Основные этапы греческой античной культуры.
- •17. Искусство Архаики.
- •18. Формирование типов храмов.
- •19. Понятие ордера, его структура.
- •20. Скульптура Древней Греции – человек, как мера всех вещей.
- •21. Искусство классического периода.
- •22. Афинский Акрополь.
- •23. Творчество Фидия.
- •24. Греческая вазопись.
- •25. Особенности архитектуры Крита.
- •26. Фаюмский портрет и его влияние на иконопись.
- •27. Искусство этрусков.
- •28. Римская арка.
- •29. Основные типы римской архитектуры.
- •30. Римский портрет.
- •31. Римский исторический рельеф.
- •33. Новые этические и эстетические идеалы в Византии, отражение в искусстве.
- •34. Развитие монументальной живописи Византии.
- •35. Эволюция византийской мозаики.
- •36. Церковь Святой Софии в Константинополе.
- •37. Икона.
- •38. Сложение системы внутреннего убранства христианской церкви.
- •39. Средневековое искусство Западной Европы. Периодизация.
- •40. Эпоха варварства в искусстве средневековья.
- •41. Архитектура Романского периода.
- •42. Роль скульптуры в романском искусстве.
- •43. Особенности архитектуры готического храма.
- •44. Элементы реализма в готической скульптуре.
- •45. Национальные особенности архитектуры Готики.
- •46. Достижения готической живописи.
30. Римский портрет.
Портретное искусство Рима
Наряду с архитектурой в эпоху Римской республики развивается реалистический скульптурный портрет, занимающий особое место в античном искусстве. Его своеобразие особенно ярко выступает при сравнении с портретами эпохи эллинизма. Изображая великих писателей, полководцев, политических деятелей, греческие скульпторы эпохи классики стремились к созданию образа идеально прекрасного и нармонично развитого человека, который был образцом для всех граждан города-государства. В произведениях греческих мастеров III-I веков до н. э. сохраняется типическая обобщенность образов, но появляется большая индивидуализация в сочетании с эмоциональной выразительностью портретов.
В это же время на италийской почве, главным образом в Этрурии, в портретном искусстве складывается другое направление с подчеркнутым интересом к индивидуальному облику человека. Традиции этого искусства сыграли решающую роль в формировании стиля римского портрета.
Самые ранние римские портреты выполнены этрусскими мастерами. Подлинном шедевром скульптуры является бронзовый бюст, созданный в первой половине III века до н. э. В нем запечатлен человек с крупной красивой формой головы и правильным овалом лица. Пропорции лица свидетельствуют о стремлении к благородному идеалу греческого искусства, но типично римский орлиный профиль и чуть заметная асимметрия черт придают ему неповторимое своеобразие. Прекрасно гравированы волосы и борода. Инкрустированные глаза создают ощущение проницательного взгляда. Внутренняя сила и сосредоточненность сообщают образу нравственное величие. В нем чувствуется ум, жизненный опыт, цельность характера.
Умение обобщенно передать черты лица и сознательная типизация сближают работу этрусского мастера с портретными скульптурами ораторов и политических деятелей Греции IV-III веков до н. э. Долгое время этот бюст считался изображением прославленного римлянина Юния Брута, одного из инициаторов восстания в конце VI века до н. э., в результате которого был изгнан последний римский царь Тарквиний Гордый и установлена республика. В сознании римлян и в их легендах это был человек большого мужества, беспредельно любящий свободу, образец доблестного гражданина. Не удивительно, что бронзовый бюст ассоциировался с образом легендарного римлянина.
В первые века существования Республики римляне заимствовали культ почитания предков, широко распространенный в Этрурии. В приемных богатых домов стояли портретные изображения предков хозяина дома, которые были предметом фамильной гордости аристократов. Писатели древности сообщают, что такие портреты часто отливали из воска и несли в погребальной процессии за гробом умершего знатного римлянина. Эти портреты отличались большой достоверностью в передаче черт лица, и многие из них, по существу, еще не были произведениями искусства, сохраняя культово-семейное значение.
Однако создание таких портретов способствовали развитию у скульпторов навыков точного изображения человеческого лица со всеми его неповторимыми индивидуальными чертами. Говорить о художественном значении этих портретных изображений не приходится - сами римляне предпочитали им прекрасные греческие статуи.