25. Особенности архитектуры Крита.

ЉритскаЯ архитектура не знает зданиЯ как некоего законченного, пластического тела, как самостоЯтельного тектонического организма. Ќе знает она и принципиального различиЯ между внутренним и наружным пространством. ‚ архитектуре главным было сквозное пространство, а не стены, движение, но не укрытие.

Ќеповторимое крито-микенское искусство создано народами ‚осточного ‘редиземноморьЯ, населЯвшими острова ќгейского морЯ, остров Љрит (Crete), и близлежащие города материковой ѓреции Р ’иринф (Tiryns) и Њикены (Mykenai) в эпоху бронзового века (III-II тыс. до н. э. ).

„о раскопок английского археолога Ђртура ќванса(Evans, Arthur John, 1851-1941), начатых в 1900 г. на о. Љрит(Crete), главными центрами древнейшей культуры ‚осточного ‘редиземноморьЯ считали города ’иринф и Њикены на полуострове Џелопоннес. ‚ 1874-1885 гг. сенсационные открытиЯ в этих местах сделал ѓенрих ˜лиман (Henryh Shliman) ‚ 1878 г. близ Њикен была открыта галерейнаЯ гробница, так называемаЯ сокровищница ЂтпреЯ. ђанний этап ЗдомикенскойИ культуры называли элладской. Ђ. ќванс, открыв остатки дворца в Љноссе на о. Љрит, принадлежавшего, по его убеждению, легендарному царю Њиносу, предложил наименование ЗминойскаЯ культураИ. …е развитие условно подразделЯетсЯ на три основных периода:

Р раннеминойский (раннеэлладский; 3000-2200 гг. до н. э. );

Р среднеминойский (среднеэлладский; 2200-1600 гг. до н. э. );

Р позднеминойский (позднеэлладский; 1600-1100 гг. до н. э. ).

Ќа Змалых островахИ ќгейского морЯ, севернее Љрита, между Џелопоннесом и побережьем Њалой Ђзии в 3-2 тыс. до н. э. также развивалась своеобразнаЯ культура. ‚месте с культурой Љрита и Њикен ее именуют эгейской. ‘редиземноморское побережье Њалой Ђзии в древности называли Ђнатолией. ‘огласно одной из версий, древние жители Љрита Р арийские племена, пришедшие в эти места с северо-запада, они принесли с собой культуру бронзовых изделий. Џримерно в это же времЯ тиррены, или этруски, двигались с востока на запад. ‚озможно, что встреча двух разных культур стала причиной расцвета оригинального крито-микенского искусства. ‘реднеминойскаЯ эпоха, возвышение ’иринфа и Њикен свЯзаны с поЯвлением на Џелопоннесе племени ахейцев. Џо некоторым предположениЯм, ок. 1470 г. до н. э. в ‚осточном ‘редиземноморье произошло извержение вулкана (либо тектонические сдвиги), приведшее если не к гибели, то к упадку минойской культуры. ‚ XII-XI вв. до н. э. с севера в ќлладу вторглось воинственное племЯ дорЯн, или дорийцев, в конце концов уничтожившее существовавшую до них культуру ’иринфа и Њикен. З„орийское нашествиеИ (ок. 1100 г. до н. э. ) считаетсЯ началом железного века в ‚осточном ‘редиземноморье. „ревние египтЯне называли критЯн, с которыми они поддерживали торговые отношениЯ, ЗкефтиИ. ѓреки всех островитЯн именовали карийцами, или пеласгами (несмотрЯ на существование г. ЉариЯ на Џелопоннесе и на то, что древнейшее племЯ пеласгов жило на материке). ‚ начале нашей эры закрепилось название ЉрЮта (позднее, с XIII в. Р ЉандиЯ, ныне Љрит). ѓеографическое положение Љрита в самом центре ‚осточного ‘редиземноморьЯ Ђристотель называл счастливым Р там пересекались древние морские пути (остров расположен почти на равном расстоЯнии от Ђзии, Ђфрики и …вропы).

Љроме дворца в Љноссе (Knossos) на северном берегу о. Љрита, вскоре после ќванса итальЯнские археологи на южном берегу острова открыли дворец в ”есте (Phaistos), близ него Р загородную виллу, или Змалый дворецИ, в Ђгиа ’риаде (новогреч. Hagia Triada Р З‘вЯтаЯ ’роицаИ, позднейшее название) с остатками росписей XVI в. до н. э. Џосле подъема культуры на Љрите в среднеминойский период наступил некоторый спад, и гегемониЯ перешла к материковым Њикенам, ранее находившимсЯ в зависимости от Љрита, а также к городам Џилос, ’иринф на Џелопоннесе и Ћрхомен, ”ивы в Ѓеотии. Џоэтому хронологически и территориально крито-микенское искусство подразделЯетсЯ на минойское (островное) и микенское (континентальное). ‘огласно мифу, на о. Љрит младенцем был спрЯтан сам ‡евс. Љогда же он в образе быка с золотыми рогами похитил дочь финикийского царЯ …вропу, то доставил ее также на Љрит. ‘ын ‡евса и …вропы Њинос стал правителем Љрита. ‚ Љносском дворце, который открыл Ђ. ќванс, по преданию, обитало чудовище Њинотавр (греч. Minotauros Р ЗЃык ЊиносаИ), длЯ которого мастер „едал построил лабиринт. Џредполагают, что древние критЯне почитали Њиноса, как и ‡евса ЂстериЯ (З‡вЮздногоИ), в образе быка Р солЯрный символ, порождающее начало. Ћтсюда легенда о Њинотавре и традиционный мотив росписей Зигры с быкомИ. „ругим божеством, почитавшимсЯ на острове, была змеЯ, покровительница дома Р хтонический символ хаоса, родЯщее начало. Ћдин из символов З‡евса ЂстериЯИ Р равносторонний крест, другой, часто встречающийсЯ изобразительный мотив Р двойной топор (лабрис). €сследователи отмечают культовое значение женщины. Ћб этом свидетельствуют мотивы росписей Љносского дворца (ранее их называли ЗфрескамиИ, но выЯснено, что они выполнены темперой). €зысканные одеЯниЯ, прически, которые мы видим на этих росписЯх, предметы косметики Р все говорит об утонченной, эстетской культуре. †енственный, мЯгкий и живописный стиль критского искусства разительно отличаетсЯ от геометрического стилЯ предыдущей эпохи, искусства Љиклад, суровых вкусов ахейцев и дорЯн. Ќа востоке острова в ѓурнии открыты остатки

прЯмоугольных в плане жилых построек критЯн. ‡ахоронениЯ делались круглыми, типа толоса. €нтересно, что на Љрите отсутствуют храмы. ‘ложный комплекс дворцовых сооружений в Љноссе начал формироватьсЯ ок. 2000 г. до н. э. , в среднеминойский период. Ћколо 1700 г. до н. э. по неЯсным причинам произошли значительные разрушениЯ, и дворец стали строить заново. “дивительнаЯ особенность Љносского дворца Р отсутствие Ясного плана и видимой закономерности в организации пространства .

„ворец растет как бы сам по себе, свободно заполнЯЯ окружающее пространство, асимметрично, на нескольких уровнЯх. Џримечательно обилие лестниц, переходов, причудливо сообщающихсЯ между собой, никуда не ведущих коридоров, световых колодцев (существует гипотеза, что происхождение понЯтиЯ ЗлабиринтИ свЯзано с запутанной планировкой Љносского дворца).

ЗЉритскаЯ архитектура, Р как пишет Ѓ. ‚иппер, Р вообще не знает зданиЯ как некоего законченного, пластического тела, как самостоЯтельного тектонического организма. Ќе знает она и принципиального различиЯ между внутренним и наружным пространством: ее комнаты ничем не отличаютсЯ от портиков, ее световые шахты Р от закрытых зал... ‘оздаетсЯ впечатление, что в этой архитектуре главным было сквозное пространство, а не стены, движение, но не укрытие. ‘тены шахт, соединЯемые с лестницами, пробиты окнами, простенки расцвечены Яркими полосами Р красными, желтыми, синимиИ. Ќо, несмотрЯ на динамичный, ЗдвигательныйИ характер архитектуры Љносса, в ней отсутствует направленность движениЯ. Ћпоры могут поЯвлЯтьсЯ посреди дороги, пространство Р пересекатьсЯ без всЯкой логики.