
- •1. Предмет, метод, задачи и функции истории психологии. Методологические принципы историко-психологического познания. Понятие о категориальном анализе (м.Г.Ярошевский).
- •2. Условия, закономерности и детерминанты развития научных психологических знаний. Проблема периодизации истории психологии.
- •Учение о душе и психических процессах в античном атомистическом материализме.
- •Психологические аспекты учения о душе в философии Платона.
- •Философско-психологические вопросы познания у Платона.
- •Личность и психологические воззрения Сократа. Сократическая беседа.
- •7. Проблема аффектов в античной психологии (Аристотель, стоики).
- •8. Учение Аристотеля о душе, ее видах и способностях.
- •9. Представления Аристотеля о познавательных и движущих способностях души.
- •10. Учение Аристотеля о действии и поступке. Практическое назначение учения.
- •11. Психологические взгляды Эпикура и их развитие в философской поэме Лукреция «о природе вещей».
- •12. Вклад античных врачей в учение о душе.
- •13. Важнейшие тенденции в развитии представлений о душе в период поздней античности.
- •14. Состояние психологического знания в Средние века.
- •15. Философско – психологическая мысль эпохи Возрождения.
- •16. Новый взгляд на понимание души в филос-ии ф. Бэкона.
- •17. Психофизическая проблема и ее решение в философии р.Декарта. Дуализм Декарта.
- •18. Учение Декарта о душе. Определение мышления.
- •19. Учение Декарта о теле. Идея рефлекса.
- •20.Психофизиология страстей души в философско-психологической системе р.Декарта.
- •21.Детерминизм и свобода в этико-психологическом учении б.Спинозы о человеке. Психология аффектов.
- •22. Психофизическая проблема у Декарта и Спинозы: сравнительный анализ.
- •25.Исторический смысл полемики г.Лейбница с Дж.Локком.
- •1690 – «Опыт о человеческом разумении».
- •3 Линии дискуссии:
- •26. Становление эмпирической психологии во Франции в XVIII в. (э.Кондильяк, ж.Ламетри, к.Гельвеций, д.Дидро, ж.Ж.Руссо).
- •27.Становление ассоциативной психологии в XVIII в. (Дж.Беркли, д.Юм, д.Гартли). Развитие ассоциативной психологии в XIX в. (т.Браун, Дж.Милль, Дж.Ст.Милль, а.Бэн, г.Спенсер).
- •28. Рациональная и эмпирическая психология Хр.Вольфа, ее критика и.Кантом.
- •29. Психологические идеи и.Канта.
- •30. Психологическая мыль в России в 18 в.
- •31. И.Ф. Гербарт как основатель немецкой эмпирической психологии.
- •32. Естественнонаучные предпосылки превращения психологии в самостоятельную науку.
- •33.Значение эволюционной концепции ч.Дарвина для психологии.
- •34. Психологическая система в. Вундта. Историческая роль в. Вундта в развитии психологии.
- •35. Психология акта ф. Брентано. Развитие идей ф. Брентано в психологии.
- •36. Структурная психология э. Титченера.
- •37. Психологическая концепция у. Джеймса. Роль у.Джеймса в становлении функционализма.
- •38. Функционализм. Значение функционализма для становления прикладной психологии.
- •39. Метод интроспекции в историческом освещении (в.Вундт, э.Титченер, вюрцбургская школа).
- •1. Аналитическая интроспекция (Вундт, Титченер)
- •2. Систематическая интроспекция (Вюрцбургская школа о.Кюльпе)
- •3. Феноменологическая (гештальтпсихология)
- •40. Экспериментальные исследования памяти г.Эббингауза.
- •41. Исследования мышления в Вюрцбургской школе.
- •42. Программа построения психологии и.М. Сеченова. Полемика и.М. Сеченова с к.Д. Кавелиным.
- •43. Эволюция взглядов Бехтерева в.М. Развитие идей Бехтерева в Петербургской психологической школе (б.Г. Ананьев, а.Ф. Лазурский, в.М. Мясищев).
- •Александр Федорович Лазурский
- •Развитие идей Бехтерева в.М. В концепции Мясищева
- •44. Направления русской психологии конца 19 – начала 20 века.
- •45. История возникновения психологии индивидуальных различий. Исследования ф.Гальтона.
- •46. Становление и развитие прикладной психологии конца XIX – начала XX веков.
- •47. Методологический кризис в психологии. Анализ кризиса (Выготский, Рубинштейн).
- •48. Бихевиоризм Дж.Уотсона.
- •49. Направления необихевиоризма.
- •50.Становление и этапы развития психоанализа з.Фрейда. История психоанализа в России.
- •51.Аналитическая психология к.Юнга.
- •52.Индивидуальная психология а.Адлера.
- •53. Психологическая концепция французской социологической школы.
- •54.Направления неофрейдизма (к.Хорни, э.Фромм).
- •55. Описательная и понимающая психология в.Дильтей и э. Шпрангер.
- •56. Гештальтпсихология: предмет, метод, области исследования, основные понятия.
- •57. Отечественная психология 20-х гг. XX века.
- •58. Психологические взгляды г.И. Челпанова.
- •59. Реактология к.Н.Корнилова.
- •Вопрос 60. Психологические взгляды Басова.
- •61. Этапы научного творчества л.С.Выготского.
- •62. Культурно-историческая концепция л.С. Выготского.
- •63. Деятельностный подход в психологии: варианты, проблемы, современное состояние.
- •Теория планомерно-поэтапного формирования умственных действий Гальперина.
- •2. Субъектно-деятельностная концепция Рубинштейна.
- •64. Вехи научной биографии и основные положения психологической теории Рубинштейна с.Л.
- •65. Вехи научной биографии а.Н.Леонтьева. Психологическая теория деятельности анл.
- •66. Научная биография, основные понятия психологической теории п.Я.Гальперина.
- •1. Новое понимание предмета психологии
- •2. Показана объективная необходимость психики
- •3. Определен объективный признак психики
- •4. Проанализирована эволюция психики в животном мире
- •5. Рассмотрены итоги антропогенеза (отмирание инстинктов) и показано их значение
- •6. Разграничены понятия биологического, органического, социального в психике человека
- •7. Введено новое учение о методе исследования
- •67. Этапы развития отечественной психологии в хх веке. Научные школы советской психологии.
- •68. Важнейшие направления мировой психологии второй половины XX века (когнитивная психология, гуманистическая психология, логотерапия в. Франкла).
- •1. Философские корни и первые шаги.
- •2. Основные принципы ранней когнитивной психологии:
37. Психологическая концепция у. Джеймса. Роль у.Джеймса в становлении функционализма.
Уильям Джемс (1842-1910)
Главный труд – «Основы психологии» (1890).
В «Основах психологии» Джемса заложен главный принцип американского функционализма: цель психологии - не выявление элементов опыта, а изучение функции приспособления сознания. Джемс писал, что сознание ведет нас к тем целям, которые необходимы для выживания. Сознание – это жизненно важная функция высокоразвитых существ, живущих в сложной среде: без него была бы невозможна эволюция человека.
Джемс рассматривал психические процессы как полезную, функциональную деятельность живых организмов в их попытках выжить и приспособиться к окружающему миру.
Он полагал, что сознание обладает биологической полезностью, в противном случае оно не выжило бы. Цель, или функция сознания – дать человеку способность - в виде умения выбирать - приспособиться к окружающей среде.
Джемс подчеркивал ценность прагматизма для психологии. Егo главный принцип заключается в том, что обоснованность идеи или понятия должна быть рассмотрена в терминах их практических последствий. В популярной форме прагматический взгляд можно выразить словами «истинно то, что дает результат».
Согласно Джемсу, психическая жизнь есть постоянная смена качественностей – поток сознания.
Чистый опыт представляет собой непрерывный поток жизни, который «поставляет материал для нашего последующего отражения». Но тогда и наше отражение, сознание представляет собой не статичный предмет, а непрерывное движение, поток мысли.
При этом истинность или ложность мысли проверяется не сама по себе, а в соотношении с другими частями нашего опыта, с реальной практической пользой этой мысли.
Непрерывность мысли объясняет возможность самоидентификации, несмотря на постоянные разрывы в сознании, поэтому, например, просыпаясь, человек мгновенно осознает себя и ему «не нужно бежать к зеркалу для того, чтобы убедиться, что это он»
В непрерывном потоке выделяются некоторые переходные состояния. Подобно полету птицы он составляется как бы из сменяющихся полетов и присаживаний. Места отдыха обыкновенно заняты какими-либо чувственными образами, места полета заполнены мыслями об отношениях, которые существуют между предметами, наблюдаемыми в периоды относительного отдыха.
В отдельных частях потока сознания быстрота течения разная. Существуют устойчивые (чувственные впечатления) и изменчивые состояния сознания (мысли об отношениях).
Свойства сознания:
каждое состояние сознания стремится быть частью личного сознания
состояния изменчивы в границах личного сознания
всякое личное сознание – непрерывная последовательность ощущений
селективность сознания.
Эти состояния, т. е. сознавание отношений между явлениями сознания — пространственных, временных, сходства, различия невозможно схватить самонаблюдением.
С точки зрения Джемса, исследование законов, по которым работает сознание, протекает выбор или отвержение, и составляет главную задачу психологии. При этом Джемс подчеркивал приоритетность изучения именно работы сознания, а не его структуры. Изучая работу сознания, он пришел к открытию двух основных его детерминант - внимания и привычки.
Проблема личности
Джемс уделял значительное внимание проблеме личности, понимая ее как интегративное целое, что было принципиально новым в тот период. Он выделял в личности познаваемый и познающий элементы, полагая, что познаваемый элемент - наше эмпирическое Я, которое мы сознаем как нашу личность, в то время как познающий элемент- наше чистое Я. Большое значение имело и выделение нескольких частей в структуре эмпирической личности – физической, социальной и духовной личности.
Большое значение имело и описание Джемсом тех чувств и эмоций, которые вызывают разные структуры и части личности, – прежде всего описание самооценки (самодовольства и недовольства собой), о роли которой впервые заговорил именно он.
Самоуважение = успех/притязания
Теория эмоций
Джемс (одновременно с датским психологом Ланге) разработал одну из самых известных теорий эмоций. Эта теория указывает на связь между эмоциями и физиологическими изменениями. Джемс считал, что физиологические изменения организма первичны по отношению к эмоциям.
Разнообразие эмоций бесконечно велико. Наиболее грубые – гнев, страх, любовь, ненависть, радость, печаль, стыд, гордость – тесно связаны с относительно сильным телесным возбуждением. Телесное возбуждение следует непосредственно за восприятием вызвавшего его объекта, и сознавание этого возбуждения и есть эмоция.
Вопрос о связи состояний с мозгом
Вопрос о связи состояний с мозгом решается Джемсом в его теории психического автоматизма, являющейся разновидностью концепции психофизического параллелизма. Все душевные процессы являются функцией мозговой деятельности, изменяясь параллельно последней и относясь к ней как действие к причине.