Вопросы стиля, построения речи.

Стиль должен быть полон чувств, выражать характер говорящего, соответствовать истинному положению вещей. Т.е. о важных вещах не говорят слегка и о пустяках торжественно. Каждому из видов речей соответствует особый стиль: для судебной речи характерен точный стиль, в народном собрании речь произносят в менее точном стиле, самый точный стиль присущ эпедектической речи.

Композиция речи:

1 часть – предисловие;

2 часть – изложение;

3 часть – способ убеждения;

4 часть – заключение.

II в. до н. э. – период упадка городских республик => меняется состав видов словесности. Из обихода исчезают совещательные речи, остаются судебные и эпедектические, у которых ведущая роль.

Теоретические труды посвящают вопросам стиля. Греческое красноречие было известно и в древнем Риме.

Риторика древнего Рима.

Занималась обучением детей знатных граждан, готовила их к политической карьере. Появились теоретики и учителя риторики.

106 – 43 гг. – М.Т. Цицерон.

Его труды:

1. Об ораторе (теория красноречия);

2. Оратор (красноречие представлено в историческом аспекте);

3. Брут (о знаменитых ораторах, которые были идеалами).

Требования к оратору:

• иметь всесторонние знания;

• иметь прилежание и активно упражняться, тщательно писать речи (“Перо – лучший наставник”);

• иметь дарование.

Плох тот оратор, кто не считается с обстановкой, не в меру болтлив, хвастлив, не считается с интересами собеседника.

Речь

Создавая речь, нужно заботиться о трех вещах:

1. что сказать (это забота здравого смысла);

2. где сказать;

3. как сказать.

Задачи:

1. убеждать;

2. услаждать;

3. увлекать.

Стили:

1. связный точный стиль. Убеждающая речь должна быть скупа на украшения.

2. умеренный стиль;

3. высокий стиль, где используются стилистические приемы.

Качества речи:

1. правильность;

2. чистота;

3. ясность;

4. красота;

5. уместность.

М.Т. Цицерон заложил основы современной культуры речи.

I в. н. э. – М.Ф. Квинтилиан.

Он изложил риторическое учение в 12-ти книгах риторических наставлений под названием “Об образовании оратора”. Книги содержат мысли о воспитании будущего оратора (родители должны быть как можно более просвещенными, кормилицы должны правильно говорить), основные понятия риторики, их применение на практике. Это учение о хорошей речи. Оратору нужно знать и философию, и гражданское право, и историю. Самое главное – величие и твердость души. Нужно быть честным человеком. Природное дарование улучшается старанием, чтением лучших образцов. Нужно как можно больше писать. Квинтилиан назвал основные разделы риторического канона (учение о построении речи):

1. изобретение мыслей (инвенция, нахождение способов убеждения);

2. расположение мыслей (диспозиция);

3. изложение мыслей (элокуация);

4. память (мемория);

5. произнесение речи (акция).

Восьмичастная структура речи:

1. приступ;

2. повествование (о деле изложения);

3. отступление (этот пункт по желанию);

4. предложение (основная мысль);

5. разделение;

6. аргументы (способ доказать одно через другое, сомнительное через несомненное);

7. опровержение;

8. заключение;

Нужно стремиться к ясности, убедительности, четкости.

Об украшении

1. должны быть умеренными;

2. тропы, употребление слов в переносном смысле.

Фигуры – необычное употребление словосочетаний, предложений. Фигуры помогают придать речи большую убедительность, выразительность. Бывают фигуры мыслей (вопрошение, поправление себя) и фигуры речений.

Квинтилиан дает советы о поведении оратора.

Риторика постепенно утрачивает свое влияние, сменяется духовной риторикой.