- •Вопросы для экзамена по истории древней Греции и древнего Рима (отделение религиоведения философского факультета мгу)
- •Минойская цивилизация (Крит):
- •Элладская цивилизация (Балканская Греция):
- •Культура и технологии
- •Керамика
- •Архитектура
- •Скульптура
- •Внутренняя политика
- •Внешняя политика
- •Происхождение и начало политической деятельности
- •Война с Мегарами за Саламин
- •Реформы Солона
- •Странствования Солона
- •Поздние годы в Афинах
- •Поэзия Солона
- •Борьба с Исагором
- •Реформы Клисфена Территориальное деление
- •Реформа городского Совета
- •Другие реформы
- •Результат
- •Сословия
- •Армия Спарты
- •Агогэ (система воспитания)
- •Кампании Дария I Поход Мардония
- •Поход Датиса и Артаферна
- •Перерыв в войне
- •Битва при Платеях
- •Дальнейший ход войны
- •Каллиев мир
- •Итоги войны
- •Пентеконтаэтия (пятидесятилетие)
- •Разрыв мирного договора
- •Архидамова война
- •Никиев мир
- •Сицилийская экспедиция
- •Декелейская (Ионийская) война
- •Последние битвы и завершение войны
- •Причины поражения Афин
- •Последствия войны
- •Политические взгляды
- •Объективность
- •Сравнительные жизнеописания
- •Философские взгляды Сократа
- •Сократический метод
- •Суд над Сократом
- •Основоположения онтологии Платона
- •Теория идей Платона
- •Проблемы, связанные с теорией идей
- •Идея Блага
- •Учение о душе Дуализм души и тела
- •Три части души
- •Первый аргумент в пользу бессмертия души
- •Второй аргумент в пользу бессмертия души
- •Третий аргумент в пользу бессмертия души
- •Судьба души человека
- •Учение о познании
- •Диалектика Платона
- •Политико-правовое учение Платона
- •Политические идеи в «Государстве»
- •Политические идеи в «Законах»
- •Философское учение Аристотеля
- •Учение о четырёх причинах
- •Акт и потенция
- •Категории философии
- •История философии
- •Идея души
- •Теория познания и логика
- •Этические взгляды
- •Учение о добродетелях
- •Внутренний конфликт
- •Человек.
- •Космология Аристотеля
- •Учение о государстве
- •Политик и политика
- •Формы государственного правления
- •Разгром Персидской державы (331—330 гг. До н. Э.)
- •Поход в Среднюю Азию (329—327 гг. До н. Э.)
- •Поход в Индию (326—325 гг. До н. Э.)
- •Культура эллинистического общества
- •Селевк I и основание империи
- •Первые Селевкиды
- •При Антиохах I и II
- •При преемниках Антиоха
- •Территориальное устройство
- •Экономика Налоговая система
- •Религия
Реформа городского Совета
Реформа территориального деления повлекла за собой реформу городского Совета. По конституции Солона Совет формировался по 100 человек от каждой филы, и таким образом представлял собой Совет Четырёхсот. Новый Совет Пятисот представлял собой по 50 человек от филы, избиравшихся в демах; весь состав совета делился в течение года на 10 секций (пританий) по филам; должностные коллегии состояли обыкновенно из 10 магистратов, по одному от каждой филы; 6000 присяжных судей выбирались также по филам; пехота делилась на 10 полков, а конница на 10 эскадронов и т. д. В основу государственного управления положена была, таким образом, не территориальная, но политическая единица.
Другие реформы
Давних родовых делений Аттики Клисфен не уничтожал; роды, фратрии, ионийские филы продолжали существовать и после него. Он даже увеличил число фратрий, изменив и личный состав их: кроме древних родов, в их среду вошли члены религиозных сотовариществ, к родам не принадлежавшие; всех фраторов объединяли культы Зевса-фратрия и Афины-фратрии. Принадлежностью к фратрии обуславливались права и звание афинского гражданина до 18-летнего возраста. Однако эти родовые деления перестали играть политическую роль.
Клисфен также создал коллегию из 10 военачальников — стратегов (по 1 от каждой филы), в руки которых в последующие годы перешла от архонта-полемарха вся военная власть; в отличие от архонтов, в которые избирались только представители двух высших имущественных классов, стратегами могли стать представители всех классов, кроме последнего — фетов.
Для предупреждения новых попыток захвата тиранической власти Клисфен ввёл остракизм.
Результат
Реформами Клисфена завершилось объединение Аттики, начатое, по легенде, Тезеем, и образование органического целого из разрозненных и враждовавших между собой групп населения. По словам Аристотеля, Клисфен сделал Афины более демократическими, а Геродот ставит в причинную связь с клисфеновской организацией республики последовавшие вскоре за ней успехи афинян в войнах с беотийцами и халкидянами: под гнетом тиранов они были нерадивы, «потому что как бы трудились для господина, а потом, когда стали свободными, охотно брались за дело, преследуя собственные выгоды»
Спартанский полис до Пелопонесской войны. Ликургов строй.
Форма правления |
Аристократическая республика,олигархическая республика |
Династия |
Агиды, Эврипонтиды |
Цари Спарты |
|
- XI век до н. э. |
Аристодем |
- IX век до н. э. |
Ликург (регент) |
- 491 — 480 до н. э. |
Леонид I |
- 262 — 241 до н. э. |
Агис |
- 235 — 222 до н. э. |
Клеомен |
- 207 — 192 до н. э. |
Набис (узурпатор) |
История |
|
- XI век до н. э. |
возникновение города-государства Спарта |
- IX век до н. э. |
введение законодательства Ликурга |
- 480 до н. э. |
подвиг 300 спартанцев у Фермопил в войне с персами |
- 431 – 404 до н. э. |
Пелопоннесская война и утверждение в Греции гегемонии Спарты |
- 195 до н. э. |
Лаконианская война, поражение Спарты и присоединение её к Ахейскому союзу |
- 146 до н. э. |
Захват Спарты римскими войсками |
Спа́рта (др.-греч. Σπάρτη, лат. Sparta) или Лакедемон (др.-греч. Λακεδαίμων, лат. Lacedaemon) — древнеегосударство в Греции в области Лакония на юге полуострова Пелопоннес, в долине Эврота. В качестве официального названия спартанского государства почти всегда употреблялось слово Лакедемон (например, в международных договорах).
Древняя Спарта — образец аристократического государства, которое в целях подавления огромной массы подневольного населения (илотов) искусственно сдерживало развитие частной собственности и безуспешно пыталось сохранить равенство среди самих спартиатов. В основе возникновения государства в Спарте, относимого обычно к VIII—VII вв. до н. э., лежали общие закономерности разложения первобытнообщинного строя. Организация политической власти у спартиатов была типичной для периода распада первобытнообщинного строя: два родоплеменных вождя (возможно, как результат объединения ахейских и дорийских племен), совет старейшин, народное собрание. В VI в. до н. э. сложился т. н. «ликургов строй» (установление илотии, консолидация общины Спарты путем уравнения их в экономическом отношении и политических правах и превращения этой общины в военный лагерь). Во главе государства стояли два архагета, которые выбирались каждые восемь лет путем гадания по звездам. Им подчинялось войско, и они имели право на большую часть военной добычи, обладали правом жизни и смерти в походах.
Должности и органы власти:
Апелла — народное собрание (все полноправные спартиаты мужского пола, достигшие 30-летнего возраста).
Цари Спарты — Спартой правили всегда два царя из двух династий: Агиадов и Эврипонтидов. Обе династии пошли от царя Аристодема. В случае войны один из царей шёл в поход, а другой оставался в Спарте.
Эфоры — выборные должности, в руках которых сосредоточивалась судебная власть (всего было 5 эфоров, два из которых в случае войны сопровождали царя в походе).
Герусия — высший правительственный орган в Спарте, совет старейшин. Герусия состояла из 30 человек (28 геронтов в возрасте старше 60 лет, избиравшихся пожизненно, и 2 царя)
Наварх — одна из высших военных должностей Спарты. Наварх командовал спартанским флотом и имел очень широкие полномочия, иногда даже выходившие за пределы чисто военных (Аристотель называл власть наварха «почти второй царской властью»). Навархом был, например, один из наиболее известных спартанских полководцев — Лисандр.
Гиппагреты и корпус 300 всадников.
