
- •Вопросы для экзамена по истории древней Греции и древнего Рима (отделение религиоведения философского факультета мгу)
- •Минойская цивилизация (Крит):
- •Элладская цивилизация (Балканская Греция):
- •Культура и технологии
- •Керамика
- •Архитектура
- •Скульптура
- •Внутренняя политика
- •Внешняя политика
- •Происхождение и начало политической деятельности
- •Война с Мегарами за Саламин
- •Реформы Солона
- •Странствования Солона
- •Поздние годы в Афинах
- •Поэзия Солона
- •Борьба с Исагором
- •Реформы Клисфена Территориальное деление
- •Реформа городского Совета
- •Другие реформы
- •Результат
- •Сословия
- •Армия Спарты
- •Агогэ (система воспитания)
- •Кампании Дария I Поход Мардония
- •Поход Датиса и Артаферна
- •Перерыв в войне
- •Битва при Платеях
- •Дальнейший ход войны
- •Каллиев мир
- •Итоги войны
- •Пентеконтаэтия (пятидесятилетие)
- •Разрыв мирного договора
- •Архидамова война
- •Никиев мир
- •Сицилийская экспедиция
- •Декелейская (Ионийская) война
- •Последние битвы и завершение войны
- •Причины поражения Афин
- •Последствия войны
- •Политические взгляды
- •Объективность
- •Сравнительные жизнеописания
- •Философские взгляды Сократа
- •Сократический метод
- •Суд над Сократом
- •Основоположения онтологии Платона
- •Теория идей Платона
- •Проблемы, связанные с теорией идей
- •Идея Блага
- •Учение о душе Дуализм души и тела
- •Три части души
- •Первый аргумент в пользу бессмертия души
- •Второй аргумент в пользу бессмертия души
- •Третий аргумент в пользу бессмертия души
- •Судьба души человека
- •Учение о познании
- •Диалектика Платона
- •Политико-правовое учение Платона
- •Политические идеи в «Государстве»
- •Политические идеи в «Законах»
- •Философское учение Аристотеля
- •Учение о четырёх причинах
- •Акт и потенция
- •Категории философии
- •История философии
- •Идея души
- •Теория познания и логика
- •Этические взгляды
- •Учение о добродетелях
- •Внутренний конфликт
- •Человек.
- •Космология Аристотеля
- •Учение о государстве
- •Политик и политика
- •Формы государственного правления
- •Разгром Персидской державы (331—330 гг. До н. Э.)
- •Поход в Среднюю Азию (329—327 гг. До н. Э.)
- •Поход в Индию (326—325 гг. До н. Э.)
- •Культура эллинистического общества
- •Селевк I и основание империи
- •Первые Селевкиды
- •При Антиохах I и II
- •При преемниках Антиоха
- •Территориальное устройство
- •Экономика Налоговая система
- •Религия
Разгром Персидской державы (331—330 гг. До н. Э.)
Летом 331 до н. э. Александр форсировал реки Евфрат и Тигр и оказался на подступах к Мидии, сердцу Персидской державы. На большой равнине (на территории совр. Иракского Курдистана), специально подготовленной для действия больших масс кавалерии, македонян поджидал царь Дарий. 1 октября 331 до н. э. состоялось грандиознаябитва при Гавгамелах[сн 4], в ходе которой войска персов и подвластных им народов были разбиты. Царь Дарий, как и в предыдущей битве, бежал с поля боя, хотя его отряды ещё сражались, и исход сражения был вовсе не определён.
Александр двинулся к югу, где древний Вавилон и Сузы, одна из столиц Персидской империи, открыли ему свои ворота. Персидские сатрапы, потеряв веру в Дария, стали переходить на службу к царю Азии, как стали называть Александра.
Из Суз Александр через горные переходы направился к Персеполю, центру исконно персидской земли. После неудачной попытки прорваться с ходу Александр с частью своего войска обошёл отряды сатрапа ПерсииАриобарзана, и в январе 330 до н. э. Персеполь пал. Македонская армия отдыхала в городе до конца весны, а перед уходом дворец персидских царей был сожжён. По знаменитой легенде пожар организовала гетера Таис Афинская, любовница военачальника Птолемея, подзадорив пьяную компанию Александра с его друзьями.
В мае 330 до н. э. Александр возобновил преследование Дария, сначала в Мидии, а затем в Парфии. В июле 330 до н. э. царь Дарий был убит в результате заговора своих военачальников. Бактрийский сатрап Бесс, убивший Дария, назвал себя новым царем Персидской империи под именем Артаксеркс. Бесс пытался организовать сопротивление в восточных сатрапиях, но был захвачен соратниками и выдан Александру в июне 329 до н. э. После смерти Дария III его титул царя Персидской империи легально (в глазах подданных империи) перешёл к Александру. Началась новая эллинистическая эпоха в истории восточных государств.
Поход в Среднюю Азию (329—327 гг. До н. Э.)
После смерти Дария III местные правители в восточных сатрапиях распавшейся Персидской империи почувствовали себя самостоятельными и не спешили присягнуть на верность новому монарху. Александр, мечтая стать царём всего цивилизованного мира, оказался вовлечённым в трёхлетнюю военную кампанию в Средней Азии (329 —327 гг. до н. э.).
Это была преимущественно партизанская война, а не сражения армий. Местные племена действовали набегами и отступлениями, восстания вспыхивали в разных местах, и македонские отряды, рассылаемые Александром, в отместку уничтожали целые селения. Боевые действия велись в Бактрии и Согдиане, на территории современных Афганистана,Таджикистана и Узбекистана.
В Согдиане Александр нанёс поражение скифам. Для этого ему пришлось перейти за реку Яксарт (ныне Сырдарья). Дальше на север македонские войска не углублялись, места там были пустынные и по представлениям греков малообитаемые. В горах Согдианы и Бактрии местное население при приближении македонян скрывалось в малодоступных горных крепостях, но Александру удавалось захватить их, если не штурмом, то хитростью и настойчивостью (см. статью Горная война Александра).
В Согдиане Александр основал город Александрию Эсхата (греч.Αλεξάνδρεια Εσχάτη- Александрия Крайняя) (совр. Худжанд), в настоящее время второй по величине город Таджикистана. В Бактрии на древних развалинах заложил город Александрию в Арахосии (совр. Кандагар), в настоящее время второй по величине городАфганистана. Там же в Бактрии летом 327 до н. э. Александр женился на Роксане, дочери местного вельможи Оксиарта, не столько из политических соображений, как было принято у македонских царей, сколько по любви (по мнению античных авторов).
К 326 до н. э. оставшиеся Согдиана и Бактрия были покорены. После этого путь великого завоевателя лежал далее на восток, в сказочную Индию.