- •2.3. Многообразие пониманий предмета философии.
- •Профессионально-теоретическая философия.
- •Подобная философия стремится к фундаментальному обоснованию знаний с позиций социально-исторического, культурологического и общенаучного контекстов. Это и есть одна из важнейших задач философии науки.
- •Структура философии и ее основные функции
- •Философско-антропологическая функция.
- •Связь философии с жизнью человека и общества.
Подобная философия стремится к фундаментальному обоснованию знаний с позиций социально-исторического, культурологического и общенаучного контекстов. Это и есть одна из важнейших задач философии науки.
Ценностно ориентированные философы пытаются постигать уникальное, трансцендентное. Здесь философия предстает как ненаука.
Метанаучно ориентированные философы: а) либо занимаются научно-философским исследованием наук (т.е. примыкают к философии науки);
б) либо выходят за пределы научного исследования и занимаются рассмотрением чисто метафизических проблем (т.е. примыкают к ненаучной разновидности философии).
В то же время все эти по разному ориентированные философии дополняют друг друга и нуждаются друг в друге.
Решая свои проблемы, философия
стремится
объяснять (как естественные науки),
понимать (как науки гуманитарные),
сострадать (как искусство),
взывать (как мораль),
проповедовать (как вероучение).
Структура философии и ее основные функции
Основные разделы философии:
онтология (учение о бытии);
аксиология (учение о ценностях);
гносеология (учение о познании);
философская методология
(учение о методах);
философская антропология
(учение о человеке);
социальная философия
(учение об общественной жизни);
история философии и панорама современных философских учений.
А теперь остановимся на функциях филоофии.
Интегративная (синтетическая) функция. Она напрямую связана с ффией науки.
Аристотель: “Философ - это тот, кто обладает по мере возможности целостностью знания”.
Иногда эту функцию называют онтологической. Она состоит в том, что философия изучает наиболее общие закономерности и принципы действительности, ищет универсалии, стремится построить целостную картину мира (т.е. познает мир по возможности в его целостности). Она интегрирует и систематизирует духовную культуру. В частности, философия соединяет две культуры – естественнонаучную и общественно-гуманитарную, помогает им взаимно понимать и взаимно обогащать друг друга.
История о слепых и слоне.
Наиболее уникальное способно оборачиваться универсальным. Несколько упрощенный пример: у каждого - своя боль, но боль - у каждого.
Аксиологическая функция.
Она связывает философию с системой ценностей и мировоззрением.
«Пусть боги смотрят безучастно
На жизнь Земли – их вечен век.
Но только страстное прекрасно
В тебе, мгновенный человек!» (В. Брюсов)
Как уже говорилось,
философия – это мир и эпоха, однако не только «схваченные в мысли» (Гегель), но и пережитые в чувстве.
Философия осмысливает исходные нравственные основы существования, фундаментальные цели и ценности.
Она помогает разобраться в сложном переплетении событий, оценив ситуацию, найти свой смысл и свое место в жизни, выработать активное отношение ко всему, что происходит в мире.
В отличие от науки философия позволяет себе быть пристрастной.
А. Камю сказал примерно так:
было время, когда философ мог жить в башне из слоновой кости; но сейчас, когда на карту поставлена судьба всей последующей истории человечества, само неучастие или молчание становятся преступными.
Каждый виновен не только в том, что он сделал не так, но и в том, что он не сделал, хотя мог сделать…
Высшие ценности и принципы одержали больше побед, чем все армии мира.
Философия по самой своей природе ориентирована на высшие духовные ценности, на интимно личные и глобальные проблемы. Нередко философ выступает как проповедник (причем его проповедь исповедальна). Не показывай, куда надо идти, а иди сам, причем так, чтобы за тобой пошли другие.
Любую тему философ явно или неявно пронизывает высшими смыслы и ориентациями. Иначе это не философия.
В наибольшей степени с философией науки связаны аксиологические проблемы этики науки.
Методологическая функция:
она связана с необходимой разработкой наиболее оптимальных форм человеческой деятельности (в том числе научной).
Уточним понятие метода. Метод – это тоже теория, но теория особая.
Метод – это, прежде всего, теория получения новых результатов о реальности, в то время как обычная теория – это воспроизведение самой реальности.
“А не то дорого знать, что Земля круглая, а дорого знать, как дошли до этого” (Л. Толстой).
Еще Лихтенберг говорил, что когда людей станут учить прежде всего не тому, что они должны думать, а тому как они должны думать, то тогда исчезнут многие недоразумения.
Гносеологическая функция.
«Так и в жизни иные, подобные рабам, рождаются жадными до славы и наживы, между тем как философы – до единой только истины»1.
Реализуя гносеологическую функцию, философы изучают само знание и фундаментальные принципы познания.
Познает любая сфера духовной культуры. Но сам процесс познания фундаментально и целостно изучает только философия. Она решает важнейшую проблему – как взаимодействует мышление и бытие. Философское познание стремится к предельной универсальности и уникальности.
Философия ищет фундаментальные основания достоверности человеческих знаний.
Поэтому важное место в ней занимает учение об истине, о бесконечном пути познания2.
Одна из задач философии крайне необычна. Она изучает историю человеческих заблуждений, чтобы в будущем лучше избегать их. По словам Монтеня, любую глупость до нас уже высказал тот или иной философ, считая ее истиной… Впрочем, любая мудрость имеет долю глупости (и наоборот).
Наряду с проблемой истинного и ложного существует проблема истинного и фальшивого. Всестороннего анализа требуют процессы, связанные с обманом, ложью, дезинформацией.
Важно мыслить «без гнева и пристрастия» (Тацит).
Важнейшая задача философии - быть колебательницей привычных смыслов, рождать сомнения, разрешать их, но рождать при этом новые.
Мы уже говорили, что Вопросы в философии не менее важны, чем ответы.
Бернард Шоу о науке и религии.