53. Классические и неклассические концепции истины.

54. Личность и общество как фундаментальная проблема социальной философии. Социальное и индивидуальное.

55. Ценностное отношение человека к миру. Иерархия ценностей в современном обществе.

Философское учение о ценностях и их природе называется аксиологией ( от греч. Axios-ценность; logos-учение). Но прежде чем сложить в её современном виде, эта теория прошла исторический путь развития. Начиная уже с Сократа и Платона основными вопросами были:

1. Что есть благо?

2. Что есть справедливость?

Различные исторические эпохи и разные философские системы накладывают свой отпечаток на понимание ценностей:

1. В Средние века: связывают ценности с Божественной сущностью, приобретают религиозный характер

2. Эпоха Возрождения: выдвигает на первый план ценности гуманизма.

3. В современное время: развитие науки и новых общественных отношений, основной подход к рассмотрению предметов и явлений как ценностей.

Всё многообразие мира может выступать в качестве:

1. «Предметные ценности»: т.е. оцениваться с точки зрения добра и зла, истины и лжи, прекрасного и безобразного, справедливого и несправедливого и т.д. К таким ценностям относятся предметы материальной и духовной деятельности людей, общественные отношения и включение в их круг природные явления, имеющие для человека положительное значение и способные удовлетворять их многообразные потребности.

2. «Субъективные ценности»: к ним относятся установки, оценки, требования, запреты и т.д. выраженные в форме нормы. Они выступают ориентирами и критериями деятельности людей.

Таким образом, в центре понимания ценностей находится ценностное отношение человека к миру, сторонами которого являются «предметные ценности» и «субъективные ценности».

Общечеловеческие ценности: это индивидуальные и личностные ценности. И каждая личность по-своему их воспринимает и осознает.

56. Мораль и нравственность.

Моральное сознание составляют взгляды общества на те или иные поступки людей, выражающие их оценку с точки зрения добра и зла, справедливости и несправедливости, честности или бесчестия. Мораль связана с правосознанием, однако моральные нормы отличаются от правовых. Правосознание оценивает поступки людей исходя из действующего права, закрепленного законом и поддерживаемого государственным принуждением. Мораль же основывается на внутреннем убеждении и охраняется общественным мнением. Она объединяет совокупность принципов, правил, норм, которыми люди руководствуются в своем поведении в семье, коллективе, в обществе в целом.

В содержание морали входят нравственные убеждения, чувства и привычки, образующие в совокупности нравственное сознание личности. Основные категории морали — добро, зло, совесть, долг, честь, счастье, достоинство.

Человек, воспитанный в духе определенной морали, сам осознает свой моральный долг, оценивает свои поступки, морально осуждает себя за неправильный выбор поступка, за нарушение своих обязанностей, своего долга. Нравственное самосознание человека, чувство личной ответственности за поведение и выбор поступков выражается в совести. Мораль не опирается непосредственно на какие-то специальные учреждения, которые принуждали бы к соблюдению моральных норм. За моралью стоят сила убеждения, примера, общественного мнения, воспитания, традиций, нравственный авторитет отдельных лиц, организаций или учреждений. Моральные нормы не так детально разработаны, как, например, юридические или организационные нормы. Зато они распространяются на такие отношения между людьми, которые не регулируются никакими государственными органами или общественными организациями (дружба, товарищество, любовь и т. д.).

Мораль — понятие историческое. В истории развития общества можно выделить следующие типы морали:

1) первобытно-общинного строя, основные принципы которой — коллективизм, чувство собственного достоинства, дисциплина, однако наряду с ними сосуществовали кровная месть и людоедство; 2) рабовладельческого строя, ее основные принципы — индивидуализм, эгоизм, прямота, мужество, храбрость и жестокость; 3) феодального общества, основные принципы которой — религиозные убеждения, презрение к физическому труду, жестокость к инакомыслящим, инквизиция, закрепощение женщины;

4) буржуазная, основными принципами которой являются бережливость, скромность, воздержание, труд, честность (в начале становления капитализма), индивидуализм, эгоизм, ханжество, лицемерие, двуличие; 5) коммунистическая, ее основные принципы — коллективизм, солидарность, оптимизм, гуманизм, интернационализм, сознательное отношение к труду. Коммунистическая мораль выражает гуманистическую миссию рабочего класса и передовых сил современного общества — осуществление на Земле подлинно человеческих отношений между людьми.

Существуют ли в классовом обществе такие моральные нормы, которые необходимы для всех людей? Да, такие нормы существуют. Это некоторые принципы или правила человеческого общежития. Они призваны охранять совместную жизнь людей от тех или иных нарушений общественного порядка (от физического насилия, оскорбления), требуют элементарной честности в повседневном общении. Однако, пока существует эксплуатация человека человеком, эти простые нормы нравственности и справедливости неизбежно нарушаются.