13. Первоначала в ранней греческой философии: Фалес, Гераклита

Фалес Милетский – древнегреческий философ, родоначальник античной и вообще европейской философии и науки, основатель милетской школы. Сочинения Фалеса не сохранились, однако Аристотель называет его первым ионийским философом.

Родился Фалес в городе Милета. По преданию, много путешествовал по странам Востока, учился у египетских жрецов и вавилонских халдеев. Используя полученные в Египте знания, Фалес предсказал солнечное затмение 28 мая 585 году до нашей эры. Во время войны с персами Фалес проектировал инженерные сооружения для армии лидийского царя – Креза.

В своей натурфилософии Фалес возводил всё многообразие явлений и вещей к единой основе. Этой первостихией или первоначалом он считал воду. Всё возникает из воды и в неё превращается.

Вселенная, по представлению Фалеса, представляет жидкую массу, посередине которой находится воздушное тело, имеющее форму чаши, повёрнутой открытой стороной вниз. Вогнутая поверхность этой чаши – небо; на нижней поверхности, в центре её, плавает диск, обтекаемый водой. Звёзды – боги, плавающие по небесному своду.

Для философии Фалеса характерен гилозоизм: «мир одушевлён и полон богов»: вслед за Гомером он представлял душу в виде некого эфирного вещества.

Важнейшей заслугой Фалеса в области математики считается перенесение им из Египта в Грецию первых начал теоретической элементарной геометрии:

• Вертикальные углы равны.

• Углы при основании равнобедренного треугольника равны.

• Треугольник определяется стороной и прилежащими к ней двумя углами.

• Диаметр делит круг на две равные части.

Фалесу приписывается греческими писателями также решение двух геометрических задач практического характера: определения расстояния корабля на море от милетской гавани и определения высоты пирамиды по длине её тени.

Гераклит Эфесский - древнегреческий мыслитель, один из родоначальников диалектики.

Известно, что милетцы обращали внимание на универсальный динамизм вещей, но лишь Гераклит глубоко раскрыл эту тему. Его изречения гласили, что нельзя войти в одну и ту же реку дважды и нельзя тронуть дважды нечто смертное в том же состоянии. По причине неудержимости и быстроты изменения, все рассеивается и собирается, приходит и уходит. Гераклит утверждал: «Мы входим и не выходим в одну и ту же реку, мы те же самые и не те же самые»

Вопрос о трактовке категории времени в наследии Гераклита, безусловно, является предметом специального исследования. В данной связи важно подчеркнуть, что Гераклит был «философом-мудрецом», который, так сказать, сопереживал бытие и именно в результате такого подхода он признавал наличие органической связи между мыслью и временем, отдавая преобладающее значение времени. Для Гераклита «...мысль и время неразделимы; мыслить для него означает мыслить время».

В его изречениях кругом обнаруживаются противоположности (и в одном и том же изречении, и между изречениями). Одну и ту же суть (основу) он называет разными словами (огонь, логос, бог) и т.д.

От Гераклита осталось немногочисленное и разрозненное литературное наследство. В основном это изложение его взглядов последователями и оппонентами. Тем не менее, его воззрения важны для развития знаний человечества - они изучались и, уверены, будут изучаться и развиваться.