Вопрос 14 Фил. Нового времени. Бэкон, Декарт, Спиноза, Юм, Беркли

Бэкон: индуктивной методологии научного исследования, целью науки увеличение власти человека над природой. Индукция получает знание из окружающего мира через эксперимент, наблюдение и проверку гипотез. В контексте своего времени, такие методы использовались алхимиками. «Знание — сила». Бог не запрещал познание природы, как, например, утверждают[источник?] теологи. Наоборот, Он дал человеку ум, который жаждет познания Вселенной. Люди только должны понять, что существуют два рода познания: 1) познание добра и зла, 2) познание сотворенных Богом вещей. Эмпирик.

Б. разделил источники человеческих ошибок, стоящих на пути познания, на четыре группы, которые он назвал «призраками» («идолами») "Призраки рода" из самой человеческой природы, они не зависят ни от культуры, ни от индивидуальности человека. "Пр пещеры" — это индивидуальные ошибки восприятия, как врожденные, так и приобретённые. "Пр площади" — следствие общественной природы человека, — общения и использования в общении языка. «Люди объединяются речью."Пр театра" — это усваиваемые человеком от других людей ложные представления об устройстве действительности.

Декарт: Ф. была дуалистической, т. е. признаёт равноправие идеального и материального, но не признаёт их относит .Главным вкладом Д. в философию стало классическое построение философии рационализма как универсального метода познания. Другой важнейшей чертой подхода Д. был механицизм. Материя состоит из элементарных частиц, локальное механическое взаимодействие которых и производит все природные явления. Для философского мировоззрения

Док-во Бога.

Спиноза: Свою метафизику строит по аналогии с логикой в «Этике», его основном произведении. Что предполагает:

(1) задание алфавита (определение терминов),

(2) формулировку логических законов (аксиом),

(3) вывод всех остальных положений (теорем) путём логических следствий. Термином «мышление» Спиноза обозначает все содержание сознания: ощущения, эмоции, собственно разум и т. п. Субстанцию в целом как вещь мыслящую характеризует «модус бесконечного разума»Все должно иметь своё причинное объяснение. Аффектом называется как состояние человеческой души, имеющей смутные или неясные идеи, так и связанное с этим состояние человеческого тела. Рассудок и интуиция призваны освободить человека от подчинения страстям.

Юм: наше познание начинается c опыта и ограничивается им, нет никакого врождённого знания. Поэтому мы не можем знать источник нашего опыта и не можем выйти за его пределы. Опыт состоит из восприятий, восприятия делятся на впечатления (ощущения и эмоции) и идеи (воспоминания и воображения). Никаких доказательств существования мира не существует. Нельзя ни доказать, ни опровергнуть.

Беркли философское мировоззрение развилось отчасти, как протест против господствовавших в его время реалистических и материалистических идей, отчасти же под влиянием сенсуализма Локка. только дух существует на самом деле, весь же материальный мир является одним обманом наших чувств; непроизвольность этого обмана коренится в первоначальных представлениях, возбуждённых душой всех душ — самим Богом. Этот спиритуализм послужил поводом для многочисленных недоразумений и возбудил против себя как философов, так и богословов.