32 Проблема истины в познании. Понятие объективной, абсолютной и относительной истины. Критерий истины.

Главной целью познавательного отношения человека к действительности является приобретение достоверных знаний о мире и о человеке, познание истины.

Истина – это проверенное практикой соответствие содержания знания объективной действительности. В истине имеют место объективность, абсолютность и относительность. Часто в учебниках говорится об объективной, абсолютной и относительной истинах. Но это не так. Истина одна, но в ней имеет место объективность, абсолютность и относительность.

Объективность истины означает, что содержание истинного знания является объективным по своему происхождению, т.е., что в истине имеет место отражение объективно существующих предметов, явлений, процессов.

Абсолютность истины – означает, что в ней есть такие знания, достоверность которых нельзя опровергнуть.

Относительность истины заключается в том, что истинные знания являются неполными, что есть еще много непознанного о тех предметах, которые человек уже исследовал. также отметить, что истина всегда конкретна

Критерием истинности всех наших знаний является практика. Практика и деятельность - это не одно и то же. В понятии “деятельность” акцентируется внимание на взаимодействие человека с окружающим миром. Тогда как в практике акцент делается на оценке результатов деятельности, результатов познания.

Практика является показателем того, в какой мере человек в процессе деятельности реализовал свои потребности и интересы, и в какой степени его деятельность согласуется с объективными законами природы, общества, мышления

33Наука, ее место и роль в духовном освоении действительности.

Истоки H. уходят своими корнями в практику ранних человеческих обществ, в к-рой были нераздельно сплавлены познавательные и производств, моменты.

Закономерности и тенденции развития науки. Более чем двухтысячелетняя история H. отчётливо обнаруживает ряд общих закономерностей и тенденций её развития.

Развитию H. свойствен кумулятивный характер: на каждом ист. этапе она суммирует в концентрированном виде свои прошлые достижения, и каждый результат H. входит неотъемлемой частью в её общий фонд, не перечёркива-ясь последующими успехами познания, а лишь переосмысляясь и уточняясь.

Преемственность H. приводит к единой линии её постулат, развития и необратимому его характеру. Она обеспечивает также функционирование H. как особого вида "социальной памяти" человечества, теоретически кристаллизующей прошлый опыт познания действительности и овладения её законами.

Процесс развития H. находит своё выражение не только в возрастании суммы накапливаемых положит, знаний. Он затрагивает также всю структуру H. На каждом ист. этапе науч. познание использует определённую совокупность позна-ват. форм - фундаментальных категорий и понятий, методов, принципов и схем объяснения, т. е. всего того, что объединяют понятием стиля мышления.

Важные интегрирующие функции по отношению к отд. отраслям H. выполняют философия, к-рая обобщает науч. картину мира, а также отд. науч. дисциплины типа математики, логики, кибернетики, вооружающие H. системой единых методов.