История отечества

VXII

Выбор Михаила Романова царем. Он мал и умом слаб. Воейнные действия этим не закончились. Нужно было что-то делать с поляками, шведами, внутренней смутой и т.д. Заем из Голландии позволил восстановить зеские силы, война была возобновлена. Со Швецией – до 1614 года (Столбовский мир). В центре стокгольма – Русгатен – русское купечество – после заключения мира стали чуть не рабами, строили центр Стокгольма. С Польшей противостояние до 1617 года (Полянинский медный договор, перемирие 14 лет, Смоленск и Новгородские земли достались Польше – всего 29 городов). 1618 год – обмен пленными (Василий Шуйский умер за две недели до этого). Патриарх Филарет (избранный не по процедуре – назначен Лжедмитрием). Церковь большого вознесения – на месте встречи царя с патриархом (единение властей).

1630 год – смерть Сигизмунда.

4 июля 1634 года – очередное русско-польское перемирие. Россия обязалась выплатить контрибуцию, но Владислав отказался от претензий на русский престол (с момента избрания семибоярщиной).

Еще один опасный сосед – Османская империя. Строили засечные полосы (Курск, Белгород и др южнорусские города). Трения на юге. Походы за зипунами – открытый грабеж порубежных территорий. Захват Азовской крепости. В 1641 году отдали обратно (порешению Земского собора). Голицын: 2 соглашения – Бахчисарайский мир (признание Романовых в качестве русских царей) и Вечный мир с Польшей (о совместной борьбе с османской имерией, точнее с крымским ханом, т.к. крымский хан – вассал османского султана).

Масштабный кризис Речи Посполитой или Добровольное вхождение Украины в состав России.

До 17 века русская нация развивалась в 2х субъектах права: России и Литовской Руси (до 12 века – единый этнос). После татаро-монголов – некоторые земли вошли в состав великого княжества литовского (литовцы + русские + украинцы и белорусы, хотя важнее было деление конфессиональное – и православные, и католики). Ситауция изменилась с появлением Речи Посполитой (Ягайло + Ядвига) на федеративных основах. Польская государственность начала подменять под себя литовскую (например, изменился язык, должности польских воевод и т.д.). Все это сопровождалось полонизацией земель Литовской Руси. До этого русские сохраняли духовную свободу. Кто не полонизируется, остается за бортом. Короля выбирал Парламент (польский сейм) – пожизненно, но престол не наследовался. Основная знать – поляки-католики, но основа населения – православные. Социальный гнет + дискриминация по национальному и конфессиональному принципу внутренне подтавчивает польское государство.

В 1534 году это пытались предотвратить. Соглашение между католической и православной церковью (а ля уния: католики признают свободу обрядности и т.д. православных, а те признают верховенство католической церкви). Это только приглушило противоречия.

Народ предпочитал не выяснять отношения с государством, а уйти (поэтому большая территория государства).

Казаки в Запорожской Сечи жили вольными общинами и придерживались тех же правил, что казаки на Дону, на Урале, в Сибире. Одинаковая структура. Выбранный глава (атаман). Сотни-тысячи-полки. Во главе войска избираемый гер. Огромная территория, не контролируемая властями. Поляки стали вводить в польские войска реестровых казаков, чтобы включить их в государственность. Не получилось – вместо того, чтобы подавлять восстания на стороне Польши, казаки поворочивали оружие в сторону Польши.

Часть населения, которая не хотела жить ни с поляками, ни у казаков, уходили в Россию (Замосковная Украина). В 40-х – движение за отделение от Речи Посполитой. Ускоряется, когда гетманом становится Богдан Хмельницкий (не за присоединение к России, а за независимость Украины). Личная ненависть Богдана к полякам – любовницу насильно взял замуж польский шляхтич, засек сына до смерти, суд ничего не решил.

Война между Украиной и Польшой. Мирный договор: Польша идет на большие уступки. Единственное требование – крестьяне должны были вернуться обратно под крепостное право. Этот пункт привел к тому, что стороны стали готовиться к новым столкновениям. Хмельницкий украинизировал свою территорию. Умер Владислав, был избран Ян. Военная организация поляков уступала организации казаческого войска. В следующем перемирии права запорожцев были урезены. Хмельницкий понял, что без учатия третьей силы получить желаемое не получится – либо русский царь, илбо турецкий султан. 1651 год – послы Хмельницкого в Москве – взять Украину под свою руку. Михаил не торопился. Ограничился обещанием принимать беженцев и помощью продовольствием, но не участием – так до 1653 года, когда поляки разошлись. Хмельницкий поставил вопрос ребром – если Россия не примет деятельного участия, уйдет под руку турецкого царя. Созван Земский собор, решили начать войну. Послы приняли присягу России. Позже представители казачества присягали русской государственности – Переяславская Рада. Автономная территория. Единственное требование – согласование внешней политики по отношению к Османской империей и Польшей.

1654 год. Очередная русской-польская война. Переменный успех. В 1657 году Густав Ваза, шведский король, посчитал, что нужно урвать свое. Россия объявила войну еще и Швеции, а войну на два фронта Россия не потянула. Богдан изменил русским, но умер. Гетманом был выбран поляк,потом сын Богдана Юрий. Истощили друг друга. Перемирие Ян-Заполькое - конец войны: не добившись победы над Польшей, Россия поделила Украину с Польшей по линии реки Днепр, что привело к этно-национальному расколу. + Киев остался за Россией (сначала аренда). ЧАСТЬ Украины вошла в состав России.

Внутренняя политика. Войны требовали материальные и людские затраты => снижение жизненного уровня населения. Поэтому 17 век – бунташный. Экономика на основе феодального землепользования. Денег в стране было мало. Появились “Ефимки”. Экономический реформатор – Кониотов. Впервые предложил заменить прямые налоги на косвенные. Стали выбирать товар – выбрали соль. Правительство ввело небольшой налог, торговцы взвинтили цены, потом производители повысили стоимость. В итоге цена выросла в 3-4 раза. Произошел Соляной бунт (по всей России).

Медный бунт. 1652 год. Деньги содержали серебро. Реформаторы решили, что неважно, сколько метала, важно, какой номинал написан на монете. Под сомнение поставили идею золотого стндарта. Решили заменить серебро на более дешевый металл. Не учли соотношение меди и товара. На журфаке нашли клад фальшивомонетчиков. Цены взлетели, во время войны торговцы отказались принимать медные деньги. Правительство решило зарплату платить медью, а налоги брать серебром. После восстания основной валютой снова стал московский серебрянный рубль.

Собоное уложение (1648-1649 год). Первый документ, напечатанный типографским способом (300 экз) и переведенный на все европейские языки. Действовал до 1832 года (Николай вернул Сперанского из ссылки, чтобы тот написал новый кодекс). Нормы охраны первых лиц государства. Юридически оформлено крепостное право (бессрочный сыск беглых – раньше 16 века). Ньюансы налогового обложения (увеличена налоговая база – особождены от нее только дворяне и духовенство).

Крестьянская война (1670-1671 гг.). Степан Разин. Станица Зимовецкая (там же Пугачев). Ветеран походов с зипунами. Якобы патриарх Никон и Алексей Алексеевич (сын Алексея Михайловича). Разин разбит в Симбирске.

***

Реформатором выступил патриарх Никон. Происходил из простых крестьян. Воспитывался отцом и мачехой. Проблемы дома. В 10 лет ушел из дома, пристратился к книгам. До 22 лет в монастыре в качестве послушника. По настоянию отца вернулся домой, женился. К 35 годам его дети умерли, убели жену принять постриг и сам ушел в монастырь. Проявились организаторские способности. Отправили поломничать. Основал монастырь, стал настоятелем, был вызван в Москву, представлен Алексею Михайловичу, его речи так понравились, что по сути дела его сделали митрополитами. На патриаршество кандидатура Никона была выдвинута царем.

Никон был согласен возглавить церковь только при условии, что ему позволят провести реформу церкви. А 1558 году сделал несколько громких заявлений, которые знаменовали начало реформ. Публично сорвал с себя старый клобук и надел греческий, заявил, что обряды нужно проводить по образцу греческой церкви (греч церковь – мать русской). Нужно привести все книги в соответствие с греческими оригиналами. Новые даты, порядки – смятение русских душ, которые привыкли верить как отцы и дети. Старописные варианты книг было предписано уничтожить.

Для проведения такой масштабной работы были нужны специалисты в знании русского, греческого языков и латыни (т.к. до 1054 года церковь была единой). В Россию были приглашены греки и монахи Киево-Могилянской академии (западорусские монахи). Отношение к ним отрицательное (высокомерные и т.д.). Никон при всей смелости не обладал даром политика. Грешил пиар-акциями, которые никого не убеждали, а только раздражали (ликвидация неканонических икон – врывался в дома и отнимал иконы, принародно выкалывал глаза на иконах и сжигал их; определил канонические формы собора в соответствии с греческими образцами – традиционные шатровые соборы не вписываются в канон, должны быть разрушены – не удалось уничтожить только 2 церкви: Вознесения (церковь царя) и Василия Блаженного).

Новые книги вызвали вопрос: изменение обряда (креститься тремя перстами, молится другим иконам и т.д.) – это изменение веры? Внятного ответа Никон дать не мог (не было агитаторов и т.д.). Сделал упор на административное подчинение. Таким образом он оттолкнул от себя многих. Пачками отлучали сомневающихся (задал вопром – отлучили от церкви). Никон предавал анафеме противников, противники – Никона. Сисетма пошла вразнос. За отсутствием авторитета церковь стала распадаться на еретические учения, которые в основе сходились на отрицании новых требований и беспрекословным соблюдением старых обрядов. Таким образом, произошел раскол на новую церковь и раскольников.

В по требованию Никона стране началась охота на ведьм (см. боярыня Морозова – лучшая подруга жены императора). Флагманом бл протопоп Аваакум. Были из одной деревни, знали друг друга с детства. В конце концов был сожжен.

Никон совершал и героические поступки. До того, как стал патриархом, лично вывез всю царскую семью из Москвы во время мора. Послела обмерщиков в Палестину в Храм Гроба Господня и построил в Москве Новоиерусалимский храм в Москве.

Перед светской властью встал вопрос: остаться с Никоном или со старообрядцами?

«Повесть Сирина» нивелирует всю реформу – Никону была важнее административная сторона дела.

В 1668 году Никон был лишен кафедры и сослан Филаретом в монастырь. Открыл там лазарет. До кончины Алексея Михайловича находился с царем в переписке.

В церки новые порядки: нет слепого подчинения, нужно смотреть за настроением верующих, их поддержкой и т.д. Церковники поняли необходимость изучения древнегреческого и латинского языков (открыта Славяно-греко-латинскую Академию – 1687 год – после реформ Николая Московская духовная академия). Пришлось вести спор со староверами (до Екатерины 2 старообрядчество было под запретом). Поставленные в жуткие условия староверы (бежали в сибирь и т.д.) строили свою жизнь вне опоры на помощь государства – строили общины и т.д. Благодаря этим навыкам, после реформ стали более успечшными после реформ, в капиталлистической борьбе (Абрикосовы, Третьяковы, Морозовы).