Театр древнего египта

В Древнем Египте зародился и театр как массовое действо. В основу театрализованных представлений легли мистерии Осириса. Сюжет этих драматических религиозных представлений составляли «страсти» Осириса - эпизоды его жизни, его страдальческая смерть. Актерами были жрецы и даже фараоны. Мистерии содержали следующие обряды:

выход Вепуата (идола; этого воинственного божества в виде стоящего шакала выносили на шесте из храма; он указывал путь Осирису и был его первым бойцом);

выезд Осириса (он выплывал на барке и поражал врагов);

«великий выход» (во время «выхода» Сет убивал Осириса в местности Недит, расчленял тело на четырнадцать кусков и разбрасывал их по Египту; Исида собирала мужа и оплакивала его);

перевозка тела Осириса Тотом;

подготовка Анубисом тела Осириса к погребению (духовенство и Анубис погребали его в местности Пекер);

расправа над «врагами» Осириса;

всеобщее ликование и перевозка воскресшего Осириса в его храм в Абидосе.

В Абидосе была похоронена голова Осириса. Фараоны Сети I и Рамсес II отстроили роскошные храмы, потому основное представление проходило в этом месте. Мистерии разыгрывались также в Фивах, Эдфу и на острове Бигэ - у первого порога Нила близ Элефантины, где погребена была левая нога Осириса. Существовали и другие мистерии, посвященные, например, Исиде и Хору Бехдетскому. Поскольку наибольшего расцвета культ Исиды достиг в районе первого порога Нила, там, на острове Филе, был построен ее храм, считавшийся жемчужиной греко-римского времени и ставший местом паломничества. Мистерии включали сцены нахождения Исидой тела Осириса, ее плач по Осирису, оживление Осириса, рождение Гора, борьбу Гора с Сетом, воскресение Осириса.

Миф о Хоре Бехдетском (Бехдет - второе название Эдфу), запечатленный на стенах эдфуского храма, представляет собой религиозную драму, содержание которой сводится к следующему. Хор Бехдетский в виде Крылатого Диска сопровождал в Нубии великого бога Ра, возглавляющего бесчисленное войско. Хор Бехдетский узрел врагов бога, а Ра разрешил уничтожить их. Враги превратились в крокодилов и гиппопотамов, пытающихся

напасть на Ра, но Хор Бехдетский разгромил их, уничтожив и предводителя - бога Сета в облике гиппопотама. Причем Гор, сын Исиды, присоединился к Хору Бехдетскому, и они вместе преследуют бегущих врагов вплоть до самого моря.

Египтологи интерпретировали миф по-разному. Одни видели в нем мифологизацию исторических событий времени первых двух династий, когда, несмотря на объединение Южного и Северного Египта, происходили кровавые конфликты. Другие усматривали в эдфуском мифе историю изгнания гиксосов. Мистерии были разные, но во всех воплощалась генеральная для египетской мифологии тема борьбы добра со злом и света с мраком. В поздние времена изображение Хора Бехдетского - Крылатого Диска – стало всеобщей эмблемой божественности и высшей святости, помещаемой при входе во все египетские храмы, чем-то вроде священного герба, символизирующего единый Египет, а крылья диска - Верхний и Нижний Египет. Этот герб плохо соотносится с действительностью, ибо с 1050 г. до н.э. произошло разделение Египта на две части - северную со столицей в Танисе и южную со столицей в Фивах. Длительные войны, междоусобицы знати и восстания рабов ослабили некогда могущественное государство. Египет вступил в полосу упадка, время от времени то распадаясь на отдельные царства, то ненадолго вновь объединяясь. После завоевания Египта Александром Македонским египетское искусство постепенно сливалось с эллинистическим. Однако традиции были настолько сильны, что все великие завоеватели Египта строили свои храмы в «египетском стиле» и изображали себя в костюмах, позах и с жестами древних фараонов. Величие империи Рамсеса II и Тутмоса III настолько соответствовало притязаниям Рима, что наряду с культом Исиды и Гора элементы орнаментики, символика, скульптура Древнего Египта нашли широкое распространение на территории всей Римской империи.