
- •Особенности культурной и духовной атмосферы раннего средневековья
- •Понятие смеха в романе Рабле
- •Основной конфликт в песне о Роланде
- •Особенности развития гуманистических идей в Англии 16 века
- •Основные проблемы и конфликты в песне «о Сиде»
- •Гуманистические идеи в романе «Гаргантюа и Пантагрюэль»
- •Образ эпического героя в песне о Роланде
- •Образ комических героїв в пьесах Шекспира
- •Основные идеи, герои, сюжет и композиція «Божественная комедія»
- •Гамлет – особенности конфликта
- •Особенности архаических форм средневекового эпоса
- •Образ Гаргантюа в романе Рабле.
- •Особенности эпического героя песни о Сиде
- •Книга песен – характеристика
- •Характеристика одного из трубадуров Данте
- •Анализ тем и образов Беовульфа
- •Тристан и Изольда характеристика
- •Жанровые особенности комедии Данте
- •Образ Дон Кіхота в романі Сервантеса та семантика поняття „донкіхотство”.
- •Основные конфликты и проблемы «Тристан и Изольда»
- •Образ героя в лирике трубадуров
- •Понятие греха в «Божественной комедии»
- •Типы и мотивы монологов Гамлета
- •Гамлет як трагічний герой Шекспіра.
- •Художественные приемы в песне о роланде, как памятник устного творчества.
- •Образ Карла Великого
- •Образ эпического героя в Беовульфе
- •Представление об Аде в Божественной комедии
- •Своеобразие лирического героя в «Книге песен» Петрарки.
- •Особенности проблем, конфликтов в «Песне о Нибелунгах»
Типы и мотивы монологов Гамлета
Основная мысль всего рассуждения: Мучительные колебания Гамлета - высшая точка трагедии и низшая точка распада личности героя. Шекспир показывает, что трагична не только действительность, в которой так могущественно зло, но трагично и то, что эта действительность может привести прекрасного человека, каким является Гамлет, в почти безысходное состояние.Монолог «Быть или не быть…» завершает определённый этап духовного развития главного героя. В альтернативе «Быть или не быть» заложены два решения. Одно из них — «Скончаться. Сном забыться. Уснуть… и видеть сны? …», чтобы не видеть страданий, несчастий, поруганной справедливости и чести. Умереть? но смерть страшна своей неизвестностью, или, может быть, бороться с миром-тюрьмой, чтобы «…оказать сопротивленье и в смертной схватке с целым морем бед покончить с ними»? Эти два мысленных допущения взаимоисключающих путей — само по себе свидетельство глубокого кризиса. Что же решает Гамлет? Он начинает действовать! а это значит, что он выбрал вариант «быть», то есть жить и боротьсяСледует особо отметить, что понятия «быть» и «не быть» имеют ещё и переносное значение. «не быть» — это не только умереть, но и жить, смирившись со всем окружающим злом, а «быть» — именно принять жизнь как борьбу со злом и несправедливостью.
Гамлет як трагічний герой Шекспіра.
Трагедия Уильяма Шекспира “Гамлет, принц датский” – наиболее знаменитая из пьес драматурга. В ней Шекспир поставил философские вопросы, ответы на которые люди ищут до сих пор. Взгляды человечества на мировой порядок, проблемы добра и зла, жизни и смерти, затронутые в трагедии, являются вечной темой для размышления. Принц Гамлет – человек сильных страстей и высокого интеллекта. Это герой эпохи Возрождения, когда передовые умы стремились восстановить духовные идеалы древних римлян и греков, утраченные за мрачный период средневековья. Человек представлялся венцом творения, обладающим огромными возможностями. Будучи наследником короля, Гамлет жил счастливо. Он был любим своими родителями, у него была любимая девушка, отвечавшая ему взаимностью, имел хороших друзей, увлекался науками, поэзией, театром. Гамлету было суждено стать правителем своего народа. Но вдруг все стало рушиться. В расцвете сил умер отец. Мать, так любившая отца, не выдержав срока траура, вышла замуж за брата покойного и разделила с ним трон. И, наконец, Гамлет узнал, что отца убил собственный брат, чтобы завладеть короной и королевой. Гамлет испытал сильнейшее потрясение. Это потрясение пошатнуло его веру в людей. Зло, царящее в мире, стало причиной его душевного разлада. Погружаясь в свои раздумья, Гамлет размышляет о смысле бытия. Его мучает порочность мира, в котором он живет, лживость, корысть и жестокость близких ему людей. Покориться этой жизни и терпеть ее, или лучше умереть? “Быть или не быть?”, размышляет Гамлет в своем знаменитом монологе. Трагедия Гамлета нравственная. Он страдает за грехи человеческие, но не за утерянный трон. Он борется не за власть, а за справедливость. И борется в одиночку. Его, человека высоконравственного и умного, терзает то, что нарушен мировой закон бытия: зло проникло в мир и нарушило его целостность. Гамлет чувствует, что он должен отомстить, восстановить справедливость. Он поклялся убить короля, погубившего его отца. Сильный и мужественный Гамлет, охваченный жаждой мести, в то же время чувствует неуверенность, выступая в роли карающего судьи. Возможно, как человек мыслящий, он понимает, что карать – это миссия Бога. Для человека же она губительна. Колебание Гамлета вызвано также внутренним потрясением от “моря бедствий”. В конечном итоге Гамлет на пути к мести становится причиной нескольких смертей. Он косвенно виновен в смерти Офелии. Переживая измену матери, Гамлет отверг любящую его Офелию, причиняя ей страдания. Он ненамеренно убивает ее отца. Гамлет отправляет на верную смерть своих друзей Розенкранца и Гильденстерна, убивает Лаэрта, брата Офелии, и, наконец, убивает короля. Таким образом, преследуя благородную цель, Гамлет сам творит зло. После того, как мщение свершилось, Гамлет гибнет. И гибель его неизбежна. Душевная мука и скорбь, с которыми он смотрел на мир, отвратили его от жизни, где нет добра и любви. Гамлет умирает, сломленный под бременем неразрешенных вопросов.