7. Аргументы

1) Перу Пришвина принадлежат повести, сказки, очерки, дневники, автобиографический роман, где он пишет о природе. В книгах проявилась оригинальность пришвинского таланта: он сочетает реалистическое воссоздание жизни с романтическими представлениями о мире. В произведении «Кладовая солнца» объединены правда и сказка. Пришвин высказал в нем свои со­кровенные мысли о взаимоотношениях человека и природы: «Мы хозяева нашей природы, а она для нас кладовая солнца с велики­ми сокровищами жизни». Пришвин видит реальность, ее темные и светлые стороны, но наполняет ее новым смыслом и доносит до нас свои убеждения о возможности жить прекрасно.

2) В «Царь-рыбе» Виктор Астафьев пишет о животворящем начале соединения человека и природы. Отношения человека и природы, по мысли Астафьева, должны строиться на принципах гармонии. Попытки «покорения» природы способны привести к гибели всего. Природа может отомстить. О справедливом возмез­дии взывает Царь-рыба, израненная человеком. Перед угрозой «потребительства», оказалась и природа, и сам человек. Но толь­ко природные натуры способны выстоять под напором агрессив­ного, браконьерского образа жизни современного человека.

3) Герои Чехова в комедии «Вишневый сад» растеряны и не понимают хода жизни. Это непонимание выявляется в отноше­нии к саду. Прекрасный сад, на фоне которого показаны герои, связан с судьбами нескольких поколений - прошлых, настоящих и будущих. Многогранно символическое наполнение образа: кра­сота, прошлая культура, наконец, вся Россия... Одни видят сад таким, каким он был в невозвратном прошлом. Для других разго­вор о саде - только повод для амбиций, третьи, думая о спасении сада, на самом деле, губят его, четвертые гибель сада приветст­вуют. .. Гибель сада - это гибель человека, гибель культуры.

4) В небольших по объему рассказах Рэя Брэдбери «И гря­нул гром» и «Земляничная поляна» звучит предупреждение о том, что может случиться с нашей цивилизацией, если нарушится связь человека и природы. Автор, путешествуя во времени, рас­сказывает нам две разные истории: одна - из прошлого, другая -из будущего, Но объединяет их одна мысль. Может случиться катастрофа, если мы нарушим хрупкое равновесие в природе.

8. Текст

(1)... Было тихо и бело. (2) Порой мы спотыкались о тонкий ствол поваленного дерева, пересекший тропу, невидимый под снегом. (3) Березы уходили вверх, как белые дымы, выделяясь на более темном небе. (4) И вот мы подошли к самому краю оврага, где под сенью зимней чащи возвышался прямоугольный завью­женный холмик. (5) Ни плиты, ни памятника, ни пышной ограды. (6) Только стволы и густые ветви. (7) Дубы, ясени, липы. (8) Ов­раг, из которого видны верхушки деревьев, растущих на склоне. (9) Светло опушенные кусты. (10) Лучшего мавзолея и не надо.

(11) Толстой любил эту площадку над обрывом. (12) Все бы­ло ему знакомо с детских лет, и в изученности каждой ветки, ка­ждого изгиба дорожки было что-то надежное, умиротворяющее, (13) И в то же время эта привычность не мешала другому ощу­щению. (14) Казалось, что рядом было скрыто нечто неизведан­ное, что вдруг все может здесь преобразиться и поразить блеском колдовства, ошеломить новизной.

(15) Это постоянное ожидание чуда началось еще в раннюю пору жизни. (16) Лев Николаевич писал об этом в своих воспо­минаниях: (17) «Старший брат Николенька... объявил нам, что у него есть тайна, посредством которой все люди сделаются счаст­ливыми и не будет болезней, никаких неприятностей, все сдела­ются муравейными братьями.

(18) И я помню, что слово «муравейные» особенно нрави­лось, напоминая муравьев в кочке. (19) ...Эта тайна, как он нам говорил, написана им на зеленой палочке, и палочка эта зарыта у дороги, на краю оврага старого Заказа». (20) Наивная детская выдумка несла в себе необыкновенный заряд, которого хватило на долгий век Льва Николаевича. (21) Уже давно выросли братья, старость пришла, а тайна зеленой палочки продолжает существо­вать в сознании. (22) Легенда эта не меркла, она обрастала жи­тейской мудростью, не теряя утренней своей свежести, и где-то в глубине души звенела, как чистая струна, среди чаяний и стра­стей, обуревавших великого художника.

(23) В конце концов вся его жизнь, все его творения и раз­думья были посвящены разгадке этой давней тайны, свелись к поискам сказочной зеленой палочки, которая сделала бы людей счастливыми.

(24) И навсегда укоренилось в нем чувство благоговения пе­ред заповедным участком у оврага, чувство радостного ожида­ния.

(25) Легенда о муравейных братьях была пожизненной спут­ницей Толстого - от первых созданных им строк до записи в дневнике 11 августа 1908 года, звучащей как завещание. (26) Он просил: (27) «... чтобы никаких не совершали обрядов при зако-пании в землю моего тела. (28) Деревянный гроб, и кто хочет сне­сет или свезет в Заказ против оврага, на место зеленой палочки».

(29) Сейчас вокруг было чисто и спокойно.(30) Хорошо ды­шалось. (31) Пахло хвоей, снегом, рябиной, и не хотелось в этом завораживающем безмолвии думать ни о чем плохом.

(По Я. Хелемскому)