9)Фундаментальные вопросы философии: проблема познания. Возможность познания, способы познания.

Познание – совокупность процессов и методов приобретения знаний о мире. Философское познание включает в себя гносеологию и онтологию. Гносеология – наука о познании. Онтология – наука о бытие.

Одним из фундаментальных вопросов философии – теория познания. Познание необходимо для того, чтобы ответить на множество жизненных вопросов общества. Человек всегда стремился к приобретению новых знаний. Ведь ему дан разум, а это – величайшая гордость человечества, это то, что отличает его от животных.

А возможно ли познание? Познаваем ли мир в принципе? На этот вопрос пытались ответить оптимисты, скептики и агностики.

• Оптимисты – мир познаваем (Гегель)

• Агностики – отрицают познаваемость мира

• Скептики – не отрицают познаваемость мира, но выражают сомнение в достоверности знания;

Основная проблема, которая подводит к агностицизму, заключается в следующем: предмет в процессе его познания преломляется сквозь призму наших органов чувств и мышления. Мы получаем о нем сведения лишь в том виде, какой они приобрели в результате этого преломления. Каковы же предметы на самом деле, мы не знаем, и знать не можем. Мы познаем мир с помощью своих формул, схем, моделей, понятий – но всё это только наши представления. Мы замкнуты миром наших способов познания и не можем сказать ничего достоверного о мире. Т.е., познание носит субъективный характер, а объективно мы не можем знать, какой мир на самом деле.

Еще до появления термина, агностицизм проявлялся уже в античной философии. У разных философов существовали разные варианты картины мироздания, но не один из них не обладал логической убедительностью. Это и породило скептицизм (сомнение), а его крайней формой стал агностицизм (отрицание проникновения разума в суть вещей).

Представитель агностицизма – И.Кант. Он разделял «вещь в себе» (недоступную для нашего понимания) и «вещь для нас» (как мы их воспринимаем). Каковы предметы на самом деле, мы не знаем, и знать не можем: нельзя сравнить то, что находится в сознании, с тем, что лежит за его пределами (трансцендентно ему). Внешний мир, как странник, который стучится в храм разума. А разум может только догадываться о том, кто же этот странник, придумывает его образ. Все это носит субъективный характер.

Способы познания

1. Обыденное – это житейское познание, которое складывается под влиянием различных форм деятельности: производительной, политической, и т.д. Индивидуальное обыденное познание связано с эмоциональным переживанием и осмыслением жизненного опыта личности. Т.е., жизненно-практическое освоение мира.

2. Мифологическое. Миф – это древнейшая форма постижения реальности. Его цель – объяснение природных явлений и человеческого бытия. Мышление первобытного человека было антропоморфным, он видел мир таким же одухотворенным и разумным, как он сам. Перенося свои человеческие особенности на мир природы, человек создает метафоры, имеющие значительный познавательный и мировоззренческий смысл. Миф передается из поколение в поколение, обогащается новыми интерпретациями.

3. Религиозное – определение смысла жизни человека, бытия природы и общества. Религия регламентирует поведение в семье и в быту, моральные предписания, отношение к труду, природе, обществу, государству. Религиозные доктрины призваны ответить на вопросы: есть ли Бог? Как его познать? И возможно ли познать Бога? Свое видение религия воплощает в текстах Священного писания. Как специфическая форма познания, религия опирается на механизмы веры, убеждений, житейского опыта.

4. Художественное – опредмечивание в языке искусства мыслей и переживаний художника. Художественная деятельность выступает как самовыражение личности, ее духовной жизни, воплощение идеалов и вкусов художника. Главная особенность художественного постижения реальности – это единство познания и самопознания, т.к. искусство – это источник духовного обогащения личности, оно активизирует творческий потенциал человека, развивает его способности понимая культурных смыслов.

5. Философское познание. Цель – духовная ориентация человека в мире. Философия формирует общее представление о мире в целом, о его началах, и т.д. Она создает целостный образ мира, но не мира самого по себе, а в соотнесенности с человеком. Философское знание характеризуется как мудрость. Мудрость – эталон целостного понимания мира и места в нем человека. Философия использует знание (научное и ненаучное) для нахождения значимых для всех людей истин. Она определяет систему принципов, взглядов, ценностей и идеалов человека.

6. Научное познание – специализированная познавательная исследовательская деятельность, которая осуществляется с помощью специальных инструментов познания и методов (приемов мышления). Как правило, научное познание является самым объективным.

Формы познания

Чувственное познание осуществляется в непосредственном взаимодействии человека с внешним миром. Оно опирается на образы, возникающие в сознании в результате деятельности органов чувств.

Формы такого познания – ощущение, восприятие, представление.

Ощущение – непосредственное познание отдельной стороны предмета или явления (цвет, запах, и т.д.)

Восприятие – отражение предмета или явления как целостности, целостный чувственный образ (комплекс ощущений)

Представление – построение в своем сознании вторичного образа предмета или явления, свободно сохраняемого в памяти

Пример: наталкиваясь ночью на стену, человек ощущает ее как твердое и шершавое, утром, рассмотрев ее внимательно, он воспринимает ее как стену дома и представляет, что перед ним дом, хотя он не видит других стен и крыши

Рациональное познание – это познавательный процесс, который осуществляется посредством форм мыслительной деятельности.

Основные логические формы: понятие, суждение, умозаключение.

Понятие – отражает предмет мысли в его общих и существенных признаках.

Суждение – форма мысли, в которой посредством связи понятий что-либо утверждается или отрицается.

Посредством умозаключения из одного или нескольких суждений делается вывод, заключающий в себе новое знание.

Также существуют такие формы как: поисковые (вопрос, проблема, гипотеза), формы системного выражения предметного знания (научный факт, закон, теория) а также формы нормативного знания (способ, метод, прием, алгоритм) и т.д.

Хотя сенсуализм и рационализм противоречат друг другу, их обычно принято рассматривать как дополняющие друг друга направления, составляющие единство.