27. Підберіть з графи «б» визначення, які розкривають зміст понять графи «а».
А |
Б |
1. Йога; 2. Санкх’я |
1. «Пракріті» - першопричина світу об’єктів. Пурушу (прадхона) – дух, свідомість; пасивна або наділена свідомістю, що становить її сутність. Світ виникає завдяки впливу пурушу на пракриті. 2. Субстанція – це основа всіх якостей, що існує у 9 модифікаціях: земля, вода, повітря, вогонь, ефір, душа (Атман), розум, час і простір. 3. Брахман – конечна і єдина основа буття, єдність буття, свідомості, раю. Атман – тотожна з Брахманом і його емпіричним втіленням. 4. Все існуюче обнімають сім категорій: субстанція, якість, дія, загальне, особливе, притаманне, заперечне (або небуття). Предметом путання є об’єктивно існуючий світ. 5. Стуність відношення душі і тіла, духовного і тілесного у безперервному вдосконаленні душі і тіла шляхом самозаглиблення людини у свій внутрішній світ, що реалізується через безпосереднє бачення і переживання. |
28. Філософські вчення яких філософів стародавнього Сходу і Стародавньої Греції виступили підґрунтям середньовічної філософії?
А)Лао-Цзи;
б) Сократа;
в) Піфагора;
г) Платона;
д) Арістотеля
29. Підберіть з графи «Б» вислови, які належать філософам, чиї імена наведені в графі «А»
А |
Б |
1. Капіла 2. Гаутама (Будда) 3. Конфуцій 4. Лао-Цзи |
1. Шлях до позбавлення страждань є восьмиразовим: правильне судження, правильне рішення, правильна мова, правильне устремління, правильне життя, правильна увага, правильне зосередження, правильний шлях в житті. 2. … є чотири основні «діамантові» істини. |
30. Підберіть з графи «Б» вислови, які належать філософам, чиї імена наведені в графі «А»
А |
Б |
1. Капіла 2. Гаутама (Будда) 3. Конфуцій 4. Лао-Цзи |
1. Шлях до позбавлення страждань є восьмиразовим: правильне судження, правильне рішення, правильна мова, правильне устремління, правильне життя, правильна увага, правильне зосередження, правильний шлях в житті. 2. … є чотири основні «діамантові» істини. |
31. Підберіть з графи «Б» вислови, які належать філософам, чиї імена наведені в графі «А»
А |
Б |
1. Лао-Цзи 2. Мен-Цзи 3. Конфуцій 4. Школа легістів (Фа-Цзя) |
1. «Шляхетний муж дбає про обов’язок, а низька людина – про знек» 2. «правитель завжди буде правителем, слуга – слугою, батько – батьком, син – сином» 3. «Дао, яке можна виразити словами, не є стале дао. Ім’я, яке можна назвати – не є стале ім’я. Лише те,що немає імені може бути початком неба і землі… Дао породжує єдине. Єдине породжує два початки: інь і янь. Двоє породжує третє. Третє народжує усе, що існує…» |
Тема 3.
Філософія європейського середньовіччя.
1. З позиції християнського світобачення спасіння душі поставало найпершим життєвим завданням людини внаслідок того, що
а) душа розглядалась як найперша складова людини, гідна вічного життя;
б) душа розглядалась як основа людської індивідуальності, тому її збереження було умовою збереження індивідуальності;
в) душа поставала частинкою чистого буття, тому збереження її чистоти дорівнювало збереженню сили та потенціалу божественного світла;
г) душа була дарунком Бога, а її збереження свідчило про людську вдячність;
д) людина перебувала в особистому діалозі з Богом і повинна була дбати про свою позицію в даному діалозі.
2. Підберіть з графи «Б» назви робіт, які належать філософам, чиї імена названі у графі «А».
А |
Б |
1. П’єр Абелер 2. Августин 3. Ф. Аквінський 4. Тертуліса 5. Авіцена
|
а) «Про град Божий; б) «Так і ні»; в) «Сума теології»; г) «Послання апостола Павла»; д) «Книга зцілення».
|
3. Згрупуйте приведені по двох вченнях поняття за близькістю філософських вчень середньовіччя:
а) універсалії;
б) розум;
в) віра;
г) реалізм;
д) теорія «двоїстої істини»;
е) номіналізм.
4. До кожного поняття з графи «А» підберіть тлумачення з графи «Б»:
А |
Б |
1. Патристика 2. Ісихазм 3. Агіографія 4. Кордоцентризм
|
а) увага до внутрішнього світу людини; б) група творів релігійно-філософського характеру; в) етико-аскетичне вчення про шлях людини до Бога через «очищення серця» сльозами; г) вчення перших християнських теологів, «отців церкви»; д) життєписи святих і церковних діячів; ж) серце як основа осягнення світу. |
5. «Бритва Оккама» стосується:
а)п’яти доказів буття Бога;
б) заперечення теорії «двоїстої істини»;
в) критики філософії неоплатонізму;
г) захисту християнської догматики від іудейського світогляду;
д) розуміння природи загальних понять (універсалій).
6. В епоху європейського середньовіччя природне, тілесне, матеріальне розглядалось:
а) як вороже духовному;
б) як єдино можливе виявлення духовного;
в) як необхідна складова створеного світу та людини;
г) як таке створене, що мало власну внутрішню необхідність;
д) як продукт дії диявола.
7. Які характерні риси властиві середньовічній філософії?
а) космоцентризм;
б) теоцентризм;
в) природо центризм;
г) культоцентризм;
д) антропоцентризм.
8. Хто із середньовічних філософів уперше обґрунтував ідею «двоїстої істини»?
а) Терту Ліан;
б) П’єр Абеляр;
в) Августин;
г) Фома Аквінський;
д) Ібн-Рушд.
9. Оберіть правильний варіант, що вказує на місце філософії в духовному житті середньовіччя:
а) теологія є прислужницею філософії;
б) філософія є прислужницею релігії;
в) філософія є проводарем теології;
г) теологія є всебічним виправданням філософії;
д) філософія є прислужницею теології.
10. У підґрунті поділу розвиненої середньовічної філософії на схоластику та містику лежить проблема:
а) співвідношення розуму та віри у питаннях богопізнання;
б) співвідношення логіки та інтуїції в індивідуальному містичному досвіді;
в) співвідношення стихійної та спеціально набутої освіти;
г) співвідношення добровільного вибору життєвих орієнтирів та орієнтирів, санкціонованих церквою;
д) співвідношення свободи волі та наперед визначення Богом людської долі.
11. Реалізм представляють такі середньовічні філософи:
а) Ансельм Кентерберійський;
б) Росцелін;
в) Фома Аквінський;
г) Йоган Скот Еріугена;
д) Роджер Бекон.
12. Засновником концептуалізму був:
а) П’єр Абеляр;
б) Альберт Великий;
в) Фома Аквінський;
г) Дуне Скот;
д) Вільям Оккам.
13. Підберіть концепції з графи «б», розроблені філософами, чиї імена названі у графі «А»:
А |
Б |
1. Ф. Аквінський 2. Ібн-Рушд 3. Росцелін 4. Ансельм Кентерберійський; 5. Роджер Бекон |
а) теорія «двоїстої істини»; б) вчення номіналізму; в) теорія гармонії віри і розуму; г) вчення реалізму; д) томізм. |
14. Ідеї пантеїзму – це:
а) релігійно-філософське розуміння Бога, який, створивши світ, надалі не вміщується в закономірний хід розвитку цього світу;
б) філософське вчення, яке обожнює Бога із світом;
в) релігійний світогляд, який будується на розумінні абсолютного буття як безмежної божественної особистості, що творить світ і керує його розвитком.