Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
ИУЛ.ответы..doc
Скачиваний:
9
Добавлен:
18.09.2019
Размер:
392.19 Кб
Скачать

21. Тематика оповідань п.Куліша.

У 60-х роках Куліш створив українською мовою і надрукував ряд оповідань, різних за жанровими модифікаціями: романтичну ідилію «Дівоче серце», романтично-баладне оповідання «Гордовита пара», оповідання-анекдоти «Сіра кобила», «Очаківська біда», морально-повчальні оповідання «Про злодія у селі Гаківниці», «Потомки українського гайдамацтва», історичне оповідання «Мартин Гак» (інше історичне оповідання — «Січові гості», написане 1844 p., опубліковане 1861 p.).Оповідання-притча «Про злодія у селі Гаківниці» (1861) торкається проблеми покарання й перевиховання через «братську покуту» сільського злодія. Вихопивши з життєвого потоку оригінальний сюжет, Куліш дав йому своє повчальне витлумачення: громадське самоврядування хуторян, їхня прадідівська мудрість вищі від правової свідомості й організації суспільства в містах.Оповідання «Дівоче серце» (1862) за авторським визначенням теж «ідилія», як і «Орися», та на відміну від неї звернене до сучасності. Шлюбом селянської дівчини Оленки й заможного, інтелектуально розвиненого козака Павла Піддубня письменник виразив мрію про органічне поєднання жіночого «правдивого серця» й чоловічого розуму, людини «природної» та освіченої, ідею культурного поступу народу під проводом національної інтелігенції. Перша ситуація оповідання — прагнення Оленки та Ігната-вдовиченка побратися зруйнувалося тим, що парубка взяли у москалі,— нагадує народнопісенні схеми, друга ж (нове, справжнє кохання дівчини, порив до незвіданих висот, що їй відкриваються) — це вже або новаторське домислення фольклорного сюжету, або ж відтворення у власній ідеологізованій інтерпретації випадку з життя.В оповіданні «Гордовита пара» (1861) предметом романтичного психологічного аналізу стало душевне роздвоєння особистості: вияв в одній людині суперечливих почуттів^— кохання, підозрілості й гордовитості. На тлі козацької старовини порушено проблему фатального непорозуміння закоханих, що виникло не тільки на психологічному, а й на соціальному грунті. Гордовиті, потайні натури закоханих перешкодили їм вчасно щиро звіритися одне одному й рідним у своїх сумнівах, довели Прохора до шлюбу зі «вбогою сиротою безталанною», а Марусю — зі старим сотником-удівцем і до напівбожевільного стану; врешті-решт, обох після запізнілого прозріння — до самогубства. Письменник осуджує гордовитість, але й симпатизує незвичайним романтичним особистостям-однолюбам.В українських оповіданнях Куліш зберігає характерне для прози Квітки-Основ'яненка повчальне спрямування сюжету, вдається до дидактичних і пізнавальних сентенцій, висловлених від оповідача чи персонажів як «мораль», що випливає з «фабули» твору, але надає перевагу пізнавальним констатаціям над морально-чуттєвою регламентацією людської поведінки, бо як романтик вірить, що людська вдача, доля, життєві потенції індивіда наперед визначені вищими силами, Богом.За спостереженням Д. Чижевського, Куліш будує свої «народні оповідання» на «популярно поданих складних психологічних проблемах», «гармонійні типи та ідилічні образи Квітки» «замінює романтичною «розірваністю», внутрішнім трагізмом та психологічною ускладненістю»; його кращі оповідання відрізняються від Квітчиної прози «психологічною складністю сюжету», тим-то як новеліст він є «гідний романтичний наступник Квітки».

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]