У чому полягає зміст «закону народонаселення» т. Мальтуса? Чи є актуальною ця теорія для сучасного періоду?

Он убеждал, что население растет слишком быстрым темпом – в геометрической прогрессии, а рост продовольствия не успевает за ним, увеличиваясь лишь в арифметической прогрессии. Этот разрыв в темпах прироста населения и жизненных благ служит причиной бедности и это может привести к еще большему демографическому «взрыву».

Минусы теории с современной точки зрения:

• Мальтус не учитывает эмигрантов.

• Мальтус не принимает во внимание механизмы саморегуляции численности человечества, приводящие к демографическому переходу.

• Закон убывающего плодородия почвы. Мальтус считал, что ни накопление капитала, ни научно-технический прогресс не компенсируют ограниченность природных ресурсов.

Що спільного було у економічних поглядах т. Мальтуса з д.Рікардо?

Т. Мальтус и Д. Рикардо имели немало общих суждений по социально-экономическим и общественным проблемам. Например, Д. Рикардо разделял «железный закон заработной платы» Т. Мальтуса, который вытекает из его теории народонаселения и в соответствии с которым зарплата в обществе якобы не может расти, неизменно оставаясь на низком уровне. Почти идентичными по существу были и теории стоимости Т. Мальтуса и Д. Рикардо, имея в виду не только затратный принцип, который лежит в их основе, но и сделанные к ним личные комментарии. Мальтус фактически повторил Д. Рикардо в освещении теории прибыли. Последнюю оба автора представляли себе в качестве составной части цены. Причем, по формулировке Т. Мальтуса, для ее выявления из стоимости (цены) товара следует вычесть издержки в процессе производства на труд и капитал.

Як треба розуміти «залізний закон заробітної плати» т. Мальтуса?

Согласно теории «Железного закона», зарплата колеблется вокруг физически необходимого минимума средств существования под влиянием естественного движения рабочего населения: с ростом рождаемости в рабочей среде предложение труда начинает превышать спрос на него, что ведёт к падению зарплаты вплоть до физически необходимого минимума и ниже его; уменьшение в результате этого числа рабочих приводит к сокращению предложения труда, а тем самым — к росту зарплаты.

Чи підтримував Т. Мальтус «закон ринків» Ж.Б. Сея? Якою була його аргументація?

Не поддерживал. Его аргументация имеет более глубокий характер. В основе ее — не недопотребление, а перенакопление.

"Нельзя сомневаться, — писал Мальтус, — что только соответственно стремление к потреблению может поддержать равновесие между спросом и предложением; и так же несомненно, что неумеренная страсть к накоплению богатств должна вести к тому, что продукты производятся в количестве, превышающем возможное потребление их..."

У чому суть «теорії третіх особ» т. Мальтуса?

Мальтус утверждал, что для того, чтобы нация процветала, необходимо, чтобы в стране с развитыми производительными силами существовало определенное количество непроизводительных потребителей, «третьих лиц». Среди этих непроизводительных потребителей, ничего не производящих, а только потребляющих, реализуется та часть продукции, которая составляет прибыль капиталистов. Тем самым разрешается проблема реализации прибыли.

Этими непроизводительными потребителями, призванными спасать нацию от разорения и гибели, Мальтус считал роскошествующих землевладельцев, духовенство, всякие деклассированные элементы и тому подобные общественные группы, не занимающиеся никакой производственной деятельностью.

Що розумів Н. Сеніор під категорією «утримання»? До чого вона має відношення?

Осуществил анализ расходов производства через призму субъективной категории "утримання". В отличие от Д. Рикардо, который возводил расходы производства к накопленному труду, Н. Сениор утверждал, что труда и капитала недостаточно для производства полезных вещей.

У чому проявились особливості методології дослідження Дж. С. Мілля?

В области методологии исследования у Дж.С.Милля очевидно как повторение достигнутого классиками, так и существенное поступательное продвижение. благ. В то же время специфичным для методологии автора «Основ» является противопоставление друг другу законов производства и законов распределения.

Яким чином Дж. С. Мілль протиставляє закони виробництва і закони розподілу?

Первые неизменны и заданы техническими условиями, т.е. наподобие «физических истин» они имеют характер, «свойственный естественным, наукам»; «в них нет ничего, зависящего от воли». А вторые, поскольку ими управляет «человеческая интуиция», таковы, «какими их делают мнения и желания правящей части общества, и весьма различны в разные века и в разных странах». Именно законы распределения, на которые влияют «законы и обычаи данного общества», предопределяют персональное распределение собственности посредством распределения доходов между «тремя основными классами общества».

Як Дж. С. Мілль ставився до соціалістичних ідей?

Поддерживая принцип «каждому по труду», Дж. С. Милль с подозрением относился к социалистическим планам переустройства общественной жизни. Он опасался (и, как оказалось, справедливо), что социализм несовместим с индивидуальной свободой каждого отдельного гражданина. «Идеалом и общественного устройства, и практической морали было бы обеспечение для всех людей полной независимости и свободы действий, без каких-либо ограничений, кроме запрета на причинение вреда другим людям».

Яких поглядів – фрітредерства чи протекционізму – дотримувався Г. Кері в теорії міжнародної торгівлі?

Фритрейдерства

У чому особливість теорії «гармонії інтересів» Г. Кері?

Он настаивает на том, что капитализм создает условия для всестороннего развития общества: производство расширяется, производительность труда и доходы растут. Богатство общества становится основой для роста благосостояния каждого его члена. Проявлением гармонии интересов является справедливое распределение, который учитывает вклад каждого в производство.

Інтереси якої групи суспільства виражав С. Сісмонді?

Сисмонди заботиться о всех группах общества: как богатых так и бедных; больных, старых, молодых, здоровых, детях, инвалидах._

«Багатство є благо, якщо воно несе вдоволення усім класам»

Чи вважав С. Сісмонді капіталізм гармонійною системою, яка не містить суперечностей?

Он первым подверг научной критике экономическую систему капитализма, выступил противником некоторых идей, высказанных представителями классической политической экономии. В отличие от последних, в политической экономии он видел не науку о богатстве и способах его увеличения, а науку о совершенствовании социального механизма в интересах человеческого счастья.

Які принципи політичної економії відстоював С. Сісмонді?

Сисмонди считал политэкономию нравственной наукой, которая имеет дело с человеческой природой, а не с экономическими отношениями; она приведет к цели лишь тогда, когда приняты во внимание чувства, потребности и страсти людей. Безусловно, на такую трактовку предмета политической экономии оказала влияние работа Смита «Теория нравственных чувств». Увеличение производства благ, по Сисмонди, не самоцель, и само не является показателем богатства, если в процессе его распределения большинство получает жалкие крохи. И здесь также видно влияние А. Смит, который пишет, что «ни одно общество, без сомнения, не может процветать и быть счастливым, если значительнейшая часть его членов бедна и несчастна». Таким образом, у Сисмонди мы видим развитие нравственных аспектов экономической науки, начало которому положил А. Смит.