
- •Русь в IX—XII веках Рюрики и первые Рюриковичи рюрик
- •Святослав
- •Владимир-креститель Русь накануне крещения
- •Крещение Владимира
- •Особенности Крещения Руси
- •Значение Крещения Руси
- •Ярослав Мудрый и его наследники
- •Митрополит Иларион
- •Владимир Мономах и Мономаховичи
- •Князья Владимиро-Суздальской земли
- •Новгородская земля и её правители
- •Приложение предание об основании киева
- •Поход олега на царьград
- •Смерть олега от своего коня
- •Смерь игоря
- •Начало княжества святослава, сына игорева
- •Князь святослав
- •Похвала ярославу — просветителю руси
- •Смерть ярослава и наставление сыновьям
- •Поучение владимира мономаха{73} (извлечение)
- •Русская правда{74} (извлечение)
- •Русь в XIII веке Монголы и Русь Чингисхан
- •Монголо-татарское нашествие на Русь
- •Золотая Орда
- •Оценки особенностей отношений Руси с монгольскими завоевателями
- •Александр Невский
- •Русь между восточными и западными завоевателями
- •Битва на Неве
- •Ледовое побоище
- •Политическая деятельность Александра Невского
- •Князья Галицко-Волынской земли
- •Русь в XIV-XVI веках
- •Князь Даниил Александрович и его братья
- •Борьба за ярлык на великое княжение. Иван Калита и его наследие
- •Москва — центр объединения русским сил. Митрополит Алексий. Дмитрий Донской.
- •Сергий Радонежский
- •Биография Сергия. «Промысел Божий»
- •Создание монастыря
- •Идеология Сергия
- •Церковь и государство
- •Княжение Василия I
- •Великий князь и государь Иван Васильевич. Внешняя политика
- •Внутренняя политика России
- •Развитие культуры
- •Семейные отношения Ивана III
- •Взаимоотношения правителей Руси и Литвы Создание Литовского государства
- •Образование Великого княжества Литовского
- •Объединение Речи Послолитой и Великого княжества Литовского
- •Результат Люблинской унии 1569 года
- •Последний собиратель русских земель Семейная жизнь Василия lll
- •Василий III — глава государства
- •Елена Глинская — правительница России
- •Иван IV Внутренняя политика первого российского царя
- •Внешняя политика
- •Опричнина
- •Образ Ивана IV в исторических документах, литературе и искусстве
- •Лица Смутного времени Первый выбранный царь
- •Политические истоки Смуты
- •События Смуты
- •Выход из Смуты
- •Царь Михаил Фёдорович Романов Истоки династии Романовых
- •Начало царствования Михаила Романова
- •Единение патриарха и царя
- •Во времена "Тишайшего" Набожный царь
- •Окружение царя
- •Основные события в годы царствования Алексея Михайловича
- •Церковь, русская культура и её деятели
Похвала ярославу — просветителю руси
В год 6545 (1037). Заложил Ярослав{67} город большой{68}, у которого сейчас Золотые ворота, заложил и церковь, святой Софии митрополию, а затем церковь Святой Богородицы благовещения на Золотых воротах, затем монастырь Святого Георгия и Святой Ирины{69}. При нём начала вера христианская плодиться и распространяться, и черноризцы{70} стали множиться, а монастыри появляться. Любил Ярослав церковные уставы, попов{71} очень жаловал, особенно же черноризцев, и к книгам проявлял усердие, часто читая их и ночью, и днём. И собрал книгописцев множество, которые переводили с греческого на славянский язык. И написали они много книг, по которым верующие люди учатся и наслаждаются учением Божественным. Как бывает, что один землю распашет, другой же засеет, а третьи пожинают и едят пищу не оскудевающую, так и здесь. Отец ведь его Владимир землю вспахал и размягчил, то есть крещением просветил. Этот же засеял книжными словами сердца верующих людей, а мы пожинаем, учение получая книжное.
Великое ведь бывает польза от учения книжного; книги наставляют и научают нас пути покаяния, ибо мудрость обретаем и воздержание в словах книжных. Это — реки, наполняющие вселенную, это источники мудрости, в книгах ведь неизмеримая глубина: ими мы в печали утешаемся; они — узда воздержания. Если поищешь в книгах мудрости прилежно, то найдёшь великую пользу для души своей. Кто ведь книги часто читает, тот беседует с Богом или со святыми мужами. Читая пророческие беседы и евангельские и апостольские поучения и жития Святых Отцов, получаем для души великую пользу.
Ярослав же этот, как мы сказали, любил книги и, много их переписав, положил в церкви Святой Софии, которую создал сам. Украсил он её золотом, серебром и сосудами церковными, в ней возносят к Богу положенные молитвы в назначенное время. И другие церкви ставил он по городам и иным местам, поставляя попов и давая им из своей казны плату, веля им учить людей, потому что это поручено им Богом, и посещать часто церкви. И увеличилось число пресвитеров и людей крещёных. И радовался Ярослав, видя множество церквей и людей крещёных, а враг сетовал на это, побеждаемый новыми людьми крещёными.
Смерть ярослава и наставление сыновьям
В год 6562 (1054). Скончался великий князь русский Ярослав. Ещё при жизни он дал завещание сыновьям своим, сказав им: «Вот я покидаю мир этот, сыны мои; живите в любви, потому что все вы братья, от одного отца и одной матери. И если будете жить в любви друг к другу, Бог будет с вами и покорит вам врагов ваших. И будете мирно жить. Если же будете в ненависти жить, в распрях и междоусобиях{72}, то погибнете сами и погубите землю отцов и дедов своих, которую они добыли трудом своим великим, но живите мирно, слушаясь брат брата».
Поучение владимира мономаха{73} (извлечение)
...А всего походов было 80 и 3 великих, а остальных и не упомню меньших. И миров заключил с половецкими князьями без одного 20, и при отце и без отца, а раздаривал много скота и много одежды своей...
...убогую вдовицу не давал в обиду сильным и за церковным порядком и за службой сам наблюдал.
Не осуждайте меня, дети мои, или кто другой, кто прочтёт: не хвалю ведь я ни себя, ни смелости своей, но хвалю Бога и прославляю милость его за то, что он меня, грешного и худого, столько лет оберегал от тех смертных опасностей и не ленивым меня, дурного, создал, на всяческие дела человеческие годным. Прочитав эту грамотку, постарайтесь на всякие добрые дела, славя Бога со святыми его. Смерти ведь, дета, не боясь, ни войны, ни зверя, дело исполняйте мужское, как вам Бог пошлёт. Ибо если я от войны, и от зверя, и от воды, и от падения с ковя уберёгся, то никто из вас не может повредить себя или быть убитым, пока не будет от Бога поведено. А если случится от Бога смерть, то ни отец, ни мать, ни братья не могут вас отнять от неё, но если и хорошее дело — остерегаться самому, то Божье обережение лучше человеческого.