- •1. Особенности донаучного этапа социальной мысли в России. Главные темы в трудах а.И.Герцена, в.Н.Майкова, с.М.Соловьёва, в.О.Ключевского, н.Я.Данилевского
- •2. Проникновение позитивизма в Россию. Основные черты развития позитивистской социологии на русской почве.
- •3 Периодизация процесса развития социологии в России. Основные характеристики этапов становления российской социологии.
- •4.Главные темы, школы и направления российской социологической мысли.
- •Поиски предмета социологии в России. Трансформация взглядов русских социологов на объект и метод социологической науки.
- •Русская социология и западная наука: исторические связи, характер взаимодействия и критика западных идей в России.
- •Основные положения организма в русской социологии 19 века (п. Ф. Ножин, а.И.Стронин, п.Ф.Лиженфельд)
- •Особенности видения социальной реальности представителями географического направления( а.П.Щапов, л.И.Мечников)
- •Субъективная школа в русской социологии. Главные темы, основные принципы и представители.
- •Теория исторического процесса п.Л.Лаврова
- •«Формула прогресса» н.К.Михайловского и п.Л.Лаврова.
- •Теория личности и нравственный идеал в трудах социологов субъективной школы.
- •Коллективная психология и теория исторического процесса н.И.Кареева
- •Метод социального познания в субъективной школе
- •Н.К.Михайловский о взаимоотношениях «героя» и «толпы».
- •Главные принципы подходов к изучению общества в психологическом направлении (е.В. Де Роберти, н.И.Кареев, н.И.Коркунов)
- •Теория «психологического взаимодействия» е.В. Де Роберти. Его понятие «социального психизма».
- •19.Роль этики в социальной теории н. И Кареева.
- •20. Социология н. М. Коркунова.
- •21.Неокантианские направления в русской социологии: характерные черты, принципы подхода к изучению общества, главные представители.
- •23.Социальная гносеология а. С. Лаппо – Данилевского.
- •25.Субъективно-нормативная концепция п. И. Новгородцева. Его теория морально-правовой регуляции и культурных систем.
- •26.Теория эмоций в социологии л. И. Петражицкого. Его понимание «норма», «мотивов» и «социального поведения».
- •Последовательный упор на психологизацию норм и всего социального целого
- •Известная близость к позитивизму.
- •27.Метод социологии в. М. Хвостова. Его понимание общества.
- •28.Плюралистическая теория м. М. Ковалевского. Его «генетическая социология» и сравнительно-исторический метод социологического исследования.
- •29.Неопозитивизм в русской социологии: важнейшие предпосылки, критика позитивизма е. В. Де Роберти и п. А. Сорокиным.
- •30.«Система социологии» п. А. Сорокина. Главные достижения и особенности его теории в российский период творчества.
- •31.Главные идеи русского неопозитивизма в трудах а. С. Звоницкой и к. М. Тахтарева.
- •32.Методологические аспекты критики немарксистской социологии г. В. Плехановым и в. И. ЛенинымПолемика г.В. Плеханова с буржуазными и мелкобуржуазными социологами
- •33.Основные идеи работы г. В. Плеханова «к вопросу о роли личности в истории».
- •34.Главные положения социальной теории в.С.Соловьёва ( Работы: «Оправдение Добра» и «Критика отвлеченных начал»)
- •35.В.С.Соловьёв о роли этики в социальной теории. Его концепция нравственности и права, христианского социализма.
- •36.Идея теократии, концепция «конца истории».В.С.Соловьёва. Критика им позитивизма о.Конта.
- •37.С.Н.Булгаков о предмете и границах социального знания. Главные положения его работы «Философия хозяйства».
- •38.Социалистические воззрения в.И.Ленина.
- •История социологии как предмет специального исследования в трудах в.М.Хвостова, м.М.Ковалевского и н.И.Кареева.
- •40. Социалистическое содержание теорий русских религиозных философов первой половины 20 века.
- •41. Концепция «Консубстанциональности н.О.Лосского» и влияние этой теории на позднего п.А.Сорокина
- •44.Теоретическое наследие русской социологической и социальной мысли и современность.
23.Социальная гносеология а. С. Лаппо – Данилевского.
А.С. Лаппо-Данилевский
Цель гуманитарной науки по Лаппо-Данилевскому, - выяснить психическое содержание социальных и культурных фактов и построить на этом основании типологическую конструкцию. Он считает, что это двоякая задача не может быть решена адекватно с помощью только номотетических или только идиографических методов. Первый метод, по его мнению, совершенно очевидно игнорирует специфику общественных явлений, выступающих в своей предельной основе объективацией сознательного, психического взаимодействия индивидов друг с другом. Недостатком же идеографизма является невольное противопоставление субъективно-смысловой интерпретации объективному объяснению, опирающемуся на некие общенаучные принципы и категории, без которых невозможно абстрактное конструирование общественного процесса во всей сложности Снятие относительных аспектов виделось ему в синтезе их истинно позитивных моментов путем методологического осмысления их различия и границ. Применения Только решение этой проблемы, считает он, и дает впервые возможность сформулировать основы теоретической социологии : все предшествующие социологические школы не умели содержательно выявить специфический социальный фактор и принципы социологического познания.
24.Методология социальных наук в работе Б. А. Кистяковского «Социальные науки и право».
Б.А. Кистяковский
Б.Я. Кистяковский , один из наиболее ярких представителей школы классической русской либеральной философии естественного права, свою идею абсолютной ценности человеческой личности развивал путем обоснования тезиса о сущности права как средства обеспечения свободы человека.Главной идеей основополагающего труда Б.А. Кистяковского является автономность проявлений человеческого духа . Естественное право – свойство, прирожденное человеку. С точки зрения естественного права необходимо подвергать критике метафизику. Три основные проблемы социального познания: Прежде всего, это проблема образования социально-научных понятий. Для начала должны быть критически проанализированы основополагающие социально-научные понятия, такие как общество, государство, право, хозяйство и т.п. Вторая основная проблема логики и методологии общественных наук заключается в вопросе о том, насколько применимо причинное объяснение к социальным явлениям, в установлении причинных соотношений, объясняющих возникновение и исчезновение тех или иных социальных явлений, в особенности же в выяснении принципиальной противоположности между установлением, с одной стороны, общих причинных соотношений, а с другой - раскрытием причинной связи в индивидуальных рядах событий. Наконец, третья социально-научная методологическая проблема заключается в определении значения норм в жизни общества, их роли в сознательном воздействии на людей и применения в познании категории долженствования. По мнению Б.А. Кистяковского, тот кризис, который переживают социальные науки, должен быть разрешен на основе методологического и гносеологического плюрализма, который и может предоставить необходимые теоретические предпосылки в изучении социального бытия.
Позиции Кистяковского по этому вопросу ее можно представить в следующем сжатом виде: как в мире природы, так и в социальном мире любое явление подлежит рассмотрению с точки зрения его закономерной обусловленности и случайности; - применение причинного метода в социальных науках допустимо, но до определенных границ; - поскольку в социальных науках допустимо применение метода естественных наук, то на основании этого следует именовать наукой то, что использует ее метод; - социальный процесс как целое может быть научно объяснен только при помощи множества разнохарактерных причинных соотношений; - в свою очередь, все эти разнообразные причины должны исследовать различные, а не какая-нибудь одна наука.