- •1. Особенности донаучного этапа социальной мысли в России. Главные темы в трудах а.И.Герцена, в.Н.Майкова, с.М.Соловьёва, в.О.Ключевского, н.Я.Данилевского
- •2. Проникновение позитивизма в Россию. Основные черты развития позитивистской социологии на русской почве.
- •3 Периодизация процесса развития социологии в России. Основные характеристики этапов становления российской социологии.
- •4.Главные темы, школы и направления российской социологической мысли.
- •Поиски предмета социологии в России. Трансформация взглядов русских социологов на объект и метод социологической науки.
- •Русская социология и западная наука: исторические связи, характер взаимодействия и критика западных идей в России.
- •Основные положения организма в русской социологии 19 века (п. Ф. Ножин, а.И.Стронин, п.Ф.Лиженфельд)
- •Особенности видения социальной реальности представителями географического направления( а.П.Щапов, л.И.Мечников)
- •Субъективная школа в русской социологии. Главные темы, основные принципы и представители.
- •Теория исторического процесса п.Л.Лаврова
- •«Формула прогресса» н.К.Михайловского и п.Л.Лаврова.
- •Теория личности и нравственный идеал в трудах социологов субъективной школы.
- •Коллективная психология и теория исторического процесса н.И.Кареева
- •Метод социального познания в субъективной школе
- •Н.К.Михайловский о взаимоотношениях «героя» и «толпы».
- •Главные принципы подходов к изучению общества в психологическом направлении (е.В. Де Роберти, н.И.Кареев, н.И.Коркунов)
- •Теория «психологического взаимодействия» е.В. Де Роберти. Его понятие «социального психизма».
- •19.Роль этики в социальной теории н. И Кареева.
- •20. Социология н. М. Коркунова.
- •21.Неокантианские направления в русской социологии: характерные черты, принципы подхода к изучению общества, главные представители.
- •23.Социальная гносеология а. С. Лаппо – Данилевского.
- •25.Субъективно-нормативная концепция п. И. Новгородцева. Его теория морально-правовой регуляции и культурных систем.
- •26.Теория эмоций в социологии л. И. Петражицкого. Его понимание «норма», «мотивов» и «социального поведения».
- •Последовательный упор на психологизацию норм и всего социального целого
- •Известная близость к позитивизму.
- •27.Метод социологии в. М. Хвостова. Его понимание общества.
- •28.Плюралистическая теория м. М. Ковалевского. Его «генетическая социология» и сравнительно-исторический метод социологического исследования.
- •29.Неопозитивизм в русской социологии: важнейшие предпосылки, критика позитивизма е. В. Де Роберти и п. А. Сорокиным.
- •30.«Система социологии» п. А. Сорокина. Главные достижения и особенности его теории в российский период творчества.
- •31.Главные идеи русского неопозитивизма в трудах а. С. Звоницкой и к. М. Тахтарева.
- •32.Методологические аспекты критики немарксистской социологии г. В. Плехановым и в. И. ЛенинымПолемика г.В. Плеханова с буржуазными и мелкобуржуазными социологами
- •33.Основные идеи работы г. В. Плеханова «к вопросу о роли личности в истории».
- •34.Главные положения социальной теории в.С.Соловьёва ( Работы: «Оправдение Добра» и «Критика отвлеченных начал»)
- •35.В.С.Соловьёв о роли этики в социальной теории. Его концепция нравственности и права, христианского социализма.
- •36.Идея теократии, концепция «конца истории».В.С.Соловьёва. Критика им позитивизма о.Конта.
- •37.С.Н.Булгаков о предмете и границах социального знания. Главные положения его работы «Философия хозяйства».
- •38.Социалистические воззрения в.И.Ленина.
- •История социологии как предмет специального исследования в трудах в.М.Хвостова, м.М.Ковалевского и н.И.Кареева.
- •40. Социалистическое содержание теорий русских религиозных философов первой половины 20 века.
- •41. Концепция «Консубстанциональности н.О.Лосского» и влияние этой теории на позднего п.А.Сорокина
- •44.Теоретическое наследие русской социологической и социальной мысли и современность.
21.Неокантианские направления в русской социологии: характерные черты, принципы подхода к изучению общества, главные представители.
Появление неокантианства связано с интенсивным развитием науки, трудностями философского истолкования новейших открытий. Главный методологический принцип: индивидуальное может стать доступным пониманию только через его отношение к ценностям. В России неокантианство началось с разработки общих проблем логики и методологии познания в трудах Введенского. Челпанова. В области права – Кистяковский, Новгородцев, Хвостов. Центральный лозунг неокантианцев ("Назад к Канту!"). Социология, может стать наукой о социальной реальности. т. е. выполнять теоретическое обеспечение совершаемых преобразований. Главную особенность неокантианства составляли отказ от элементов материализма в учении Канта и полное игнорирование сформулированных им диалектических идей.Для представителей русского неокантианства характерны специфическая проблематика, общее для всей русской социологии стремление способствовать прогрессу общества, улучшение условий жизни народа. В творчестве Хвостова наиболее важные аспекты неокантианской трактовки предмета социологии: процесс общения между людьми, механизмы духовного развития личности ( природа психической причинности), духовное общение и его виды, социальная структура общества, теория классов и групп.Кистяковский, свою идею абсолютной ценности человеческой личности развивал путем обоснования тезиса о сущности права как средства обеспечения свободы человека. Главной идеей основополагающего труда К. является автономность проявлений человеческого духа. Естественное право – свойство, прирожденное человеку. С точки зрения естественного права необходимо подвергать критике метафизику.Новгородцев опирался на тезис, сформулированный Кантом и Гегелем в их концепции права и государства: социальному прогрессу всегда предшествует поворот к идеализму. Эта идея была положена им в основу его «системы нравственного идеализма». Основное требование-разрыв с позитивизмом (означает поворот к идеализму). Главная идея – самостоятельность нравственного начала. Вопрос о долженствовании для Н. составляет содержание главной нравственной проблемы и является первостепенным для правоведения, отрицающего позитивный метод.
22. Роль этики и нравственного идеала в трактовке неокантианцевПоявление неокантианства связано с интенсивным развитием науки, трудностями философского истолкования новейших открытий. Главный методологический принцип: индивидуальное может стать доступным пониманию только через его отношение к ценностям. В России неокантианство началось с разработки общих проблем логики и методологии познания в трудах Введенского. Челпанова. В области права – Кистяковский, Новгородцев, Хвостов. Центральный лозунг неокантианцев ("Назад к Канту!"). Социология, может стать наукой о социальной реальности. т. е. выполнять теоретическое обеспечение совершаемых преобразований. Главную особенность неокантианства составляли отказ от элементов материализма в учении Канта и полное игнорирование сформулированных им диалектических идей. В проблемном поле явным образом доминирует этика. Общую для многих российских мыслителей той эры делему самостоятельности российской философской мысли и синтеза разных форм познания (наука, религия, философия и т.Д.) Неокантианцы решали в этическом ключе. Этический аспект неокантианства, на котором делали упор отечественные представители этого течения, стал центральным. При помощи этики неокантианцы пробовали решить задачки синтеза разных философских систем, а также примирения противоречий меж знанием и верой, наукой и искусством и т.Д. Вопрос о долженствовании для Новгородцева составляет содержание главной нравственной проблемы и является первостепенным для правоведения, отрицающего позитивный метод. Решение нравственной проблемы недоступно позитивизму, т. к. нельзя обойтись без априорных указаний нравственного сознания. Н. выступал против засилья в социологии исторического подхода, который ведет к исчезновению личности, а объектом исследования становится среда, деятельность масс.