Поэзия 1950-х – 1960-х годов

Эпоха «оттепели». Преодоление последствий «культа личности» Сталина. Эстрадный поэтический «бум». Приоритетна была роль поэзии в отражении общественных настроений, в формировании нового общественного сознания – в преодолении догматизма и иллюстративности. Возросший интерес к реальным противоречиям, сложным конфликтам и ситуациям, к анализу внутреннего мира человека. Стремление к жизненной конкретности сочеталось с тягой к широте охвата бытия, к масштабности поэтического мышления, с его историзмом и философичностью. Освоение художественного опыта и традиций отечественной поэтической классики, возвращение в литературу имен крупнейших поэтов 20 в.: Ахматовой, Есенина, Мандельштама, Цветаевой.

Поэты старшего поколения обращаются в стихах к событиям современности и исторического прошлого, тяготеют к философско-поэтическому осмыслению жизни. Книги Николая Асеева «Раздумья» (1955), Владимира Луговского «Солнцеворот» (1956), Николая Заболоцкого «Стихотворения» (1957), Михаила Светлова «Горизонт» (1959). Интенсивно развиваются жанры социально-философской и медитативной лирики, в том числе лирики природы и любви, а также сюжетно-лирической баллады, стихотворного рассказа и портрета, лирического цикла, многообразные формы лирической и лиро-эпической поэмы.

А. Ахматова. Ее поэзия обогащается эпическими мотивами. Чувство необратимого, закономерного движения истории, связи времен и эпох становится определяющим в ее стихах и поэмах. Слова «век», «эпоха», нередко встречаются в них. Стихотворение «Предыстория». «Поэма без героя». «Реквием».

Б. Пастернак. «Стихотворения Юрия Живаго» (см. «Гамлет» и др.), лирический цикл «Когда разгуляется» (1956—1959): отчетливо ощутима атмосфера времени, обновляющегося хода жизни. Единство человека и мира, чувство обновления от слияния с ним. Одухотворение природы. Пластически-живописное и музыкальное начала. Стихотворение «Единственные дни».

Николай Алексеевич Заболоцкий (1903—1958). Стихотворения «Оттепель», «Где-то в поле возле Магадана». Проблема «человек и страшная социальная действительность» здесь вплотную соприкасается с проблемами «человек и природа», «человек и мир». В образную ткань стихов входит высшее, космическое начало. В позднем творчестве Заболоцкого интенсивно разрабатываются социальные, нравственные, эстетические мотивы. Картины родной природы видятся ему в экспрессивно-романтических тонах. Стихотворение «Сентябрь» – пример одушевления пейзажа. Герои здесь – одухотворенный природный мир и человек. Природа – живое существо, всегда хранящее тайну. Синтез философского раздумья и пластического изображения. Связь современности, истории, «вечных» тем.

Леонид Николаевич Мартынов (1905—1980). Стихи-размышления о непрерывно движущемся времени, назревающих в мире изменениях, наступающем завтрашнем дне. Стихотворение «31 декабря 1950 года». Художественно убедительно и каждый раз по-новому переданы предощущение, потребность и неизбежность входящих в жизнь перемен.

Крупнейшим явлением поэзии 1950-х—1960-х гг. стал лирический эпос Александра Трифоновича Твардовского (1910—1971). Лирико-философская эпопея о современности и эпохе «За далью – даль» (1950—1960), сатирическая поэма-сказка «Теркин на том свете» (1954—1963) и лирико-трагедийная поэма-цикл «По праву памяти» (1966-1969). Эти произведения с разных сторон раскрывают исторические судьбы страны и народа, лирический образ человека середины столетия, 30—60-х гг. Новые возможности поэмного жанра.

Владимир Николаевич Соколов (1928—1997). Принципиально провозглашаемая поэтом связь с предшественниками – Пушкиным, Лермонтовым, Некрасовым, Фетом и др. Редко отзывается на злобу дня прямо. Темы любви, верности, природы. Богатство душевного мира, тонкость чувств, сдерживаемый и внутренне напряженный лиризм, требовательный самоанализ и живой интерес к окружающему. Книги «Утро в пути», «Четверть века».

Ораторская традиция поэтов-шестидесятников (Е. Евтушенко, А. Вознесенский, Р. Рождественский).

Евгений Александрович Евтушенко – поэт-публицист. Первый сборник «Разведчики грядущего» (1952). Книги «Третий снег» (1955), «Шоссе энтузиастов» (1956), «Обещание» (1957). Сильные стороны: лиризм, непосредственность, исповедальность. Стихотворение «Свадьбы». Стихотворение «Пролог»: «Я разный – / я натруженный и праздный. / Я целее- / и нецелесообразный. / Я весь несовместимый, / неудобный, / застенчивый и наглый, / злой и добрый». Упоение жизнью, готовность отзываться на сиюминутные запросы дня обусловили развитие поэзии Евтушенко, в частности, появление его публицистических и политических стихов. В начале 60-х гг. идет углубление раздумий, отчетливее становятся нравственно-гуманистические мотивы творчества. Книги «Яблоко» (1960), «Взмах руки» и «нежность» (1962). Стихотворение «Людей неинтересных в мире нет…». Слабые стороны Евтушенко: длинноты, банальности, поверхностность. От стихов демократического звучания он подчас переходил к выступлениям конформистского содержания.

Андрей Андреевич Вознесенский. Острота видения мира в его сложных противоречиях, в стремительном движении, сжатость и динамичность языка, лексическая и интонационная широта, свобода и разнообразие ритмов, богатая инструментовка стиха. Влияние Пастернака, Маяковского, Хлебникова, Цветаевой и др. Субъективный, экспрессивно-романтический характер образности, склонность к гиперболизации и сложной ассоциативности. Поэма «Мастера» (1959): противоборство подлинного искусства и деспотичной власти. Книги «Антимиры» (1964), «Ахиллесово сердце» (1966), «Тень звука» (1969). Емкость и содержательность образной мысли, ориентация на формальный поиск, синтаксическую и метафорическую усложненность стиха. Поэма «Оза» (1964) написана в форме дневника, случайно найденного автором. Проблема «человек и научно-технический прогресс». Условность, фантастика, сатирический гротеск. В стихах конца 1960-х гг. обнаруживается большая естественность, простота, реалистическая точность и психологическая глубина сравнений и метафор. Стихотворения «Кромка», «Женщина в августе». Один из основных в поэзии Вознесенского – образ света.

Поэты-шестидесятники стремились преобразить традиционный социальный пафос советской гражданской лирики в пафос гуманистический, общечеловеческий. Апофеоз этих усилий – поэмы Р. Рождественского «Реквием» (1962) и Е. Евтушенко «Братская ГЭС» (1965). Но у Рождественского весь пафос ушел в высокую патетику. А «Братская ГЭС» – очень громоздкое произведение, свидетельство кризиса поэзии «шестидесятников» к исходу «оттепели». Симптомы кризиса – появление мотивов усталости, измотанности (Р. Рождественский: «Нервы, нервы. / Каждый час – / на нерве!»), тоски по тишине и покою (Вознесенский: «Тишины хочу, тишины…»). А главное, рухнули их иллюзии: до мира они не смогли достучаться. Эти поэты УЧИЛИ, а учительная функция налагает узы на поэтику, сужается эстетический диапазон лирики. К середине 1960-х гг. читатель перестал верить громким словам и призывам, с этих пор поэзия «шестидесятников» перестает существовать как целостное художественное течение. Рождественский эволюционировал в сторону соцреалистических схем. У Вознесенского упоение веком НТР сменилось страхом перед обезличивающими последствиями технического прогресса. Евтушенко остался более других верен «шестидесятническому» пафосу. Но после угасания «оттепельных» иллюзий его запал и задор выглядит как инфантилизм.

Книги Б. Ахмадулиной «Струна» (1962), «Уроки музыки» (1969). Изящество, грация, особая тонкость и музыкальность слова, изысканность метафор, легкий налет архаичности, тонкая стилизация.

В 1950-1960 гг. зарождается и формируется неофициальная культура, поэзия «андеграунда»: «Лианозовская школа» в Подмосковье, «ахматовский кружок» в Ленинграде, позже – московская группа «СМОГ» («Самое молодое общество гениев»). Появляются интересные поэты Глеб Горбовский, Виктор Соснора, Евгений Рейн, Иосиф Бродский и др.

Наиболее существенные черты поэзии 1960-х гг.: 1) обострившееся у поэтов чувство времени-истории, 2) пристальное внимание к противоречивому внутреннему миру современного человека, 3) интенсивность художественных исканий.