25. Культурные ценности их место в мкк.

ценность не есть вещь сама по себе — она представляет собой отношение к вещи, событию, процессу и т.д. Исходя из такого понимания ценностей, американские культурологи К. Клакхон и Ф. Стродбек определили ценности как «сложные, определенным образом сгруппированные принципы, придающие стройность и

направленность разнообразным мотивам человеческого мышления и деятельности в ходе решения общих человеческих проблем»1. Аналогичным образом у каждого народа складывается собственная система отношений к природе, к людям своей и чужой общности, к идеям, к вещам и т.д. На основе этих отношений формируются система ценностей этого народа и его культура. Современные англичане считают самообладание главным достоинством человеческого характера. Роль ценностей в жизни как отдельного индивида, так и общества в целом чрезвычайно велика. Именно в соответствии с

ними происходит отбор информации в процессе взаимодействия с окружающим миром, устанавливаются социальные отношения, формируются эмоции и чувства, навыки общения и т.д. усваивая ценности окружающего мира, человек опирается на устоявшиеся

в его культуре традиции, нормы, обычаи и постепенно формирует индивидуальную систему основополагающих ценностей, служащих ему руководством в жизни. Поэтому исследователи теории ценностей выделяют различные группы ценностей:

личные ценности, возрастные ценности, ценности каких-либо

больших и малых социальных групп, исторические ценности различных эпох и государств, общечеловеческие ценности и т.д.' Из всей системы ценностей человека и общества выделяетсягруппа культурныхценностей, которая в свою очередь подразделяется на две основные группы. В о - п е р в ы х , это совокупность выдающихся произведений интеллектуального, художественного и религиозного творчества.

В эту группу включаются также выдающиеся архитектурные сооружения, уникальные произведения ремесла, археологические и этнографические раритеты.

В о - в т о р ы х , кчислу культурных ценностей отнесены оправдавшие себя и доказавшие на практике свою эффективность принципы совместного сосуществования людей: нравы, обычаи, стереотипы сознания и поведения и т.п., которые ведут к интеграции общества, росту взаимопонимания между людьми, их комплиментарное™, солидарности, взаимопомощи и т.д. Обе группы культурных ценностей на практике составляют «ядро» любой культуры и определяют ее неповторимый характер.

В процессе межкультурной коммуникации довольно часто

обнаруживаются значительные различия в восприятии одних и

тех же ценностей представителями разных культур. Также есть универсальные ценности (никто не оценивает положительно ложь, убийство, воровство). . В культурной антропологии принято выделять четыре основные сферы культурных ценностей — быт, идеологию, религию и художественную культуру. В аспекте межкультурной коммуникации из всех этих сфер наиболее важное значение имеет

сфера быта, представляющая собой исторически первую сферу

возникновения и существования культурных ценностей. поскольку процессы социализации и инкультурации индивида начинаются еще в детстве,

когда человек не способен к освоению культурных ценностей

идеологии, религии и искусства. Бытоваяч культура меняется медленнее чем остальные.

Осознание ценностей своей культуры наступает лишь при встрече с представителями других культур, когда происходит взаимодействие разных культур и обнаруживаются различия в их ценностных ориентациях. Именно в этих

случаях возникают непонимание, растерянность, бессилие и раздражение.