- •Эпоха Николая I: 1825-1855гг.
- •Становление российского общества(т6в3).
- •Внешняя политика 1920-е-30-е годы (т11в3).
- •Эпоха великих реформ: 60-70-е гг. 19 века.(т7в2)
- •Контрреформы 1880-90-х гг.(т7в3).
- •Революция 1905-1907 гг.(т8в2).
- •Реформы Витте и Столыпина (т8в4).
- •Социально-экономическое и политическое положение России к 1917г (т9в1).
- •Национальна политика ркп(б) (т10в3).
- •Политическая борьба периода нэПа (т10в2).
- •1929 Год Сталин назвал «годом великого перелома».
- •Гражданская война (т9в2).
- •Военный коммунизм (т9в3).
- •Общественно-политические движения (т7в4).
- •Первый опыт российского парламентизма (т8в3).
- •XX в. Не смогло удовлетворить запросы ни одной социальной груп
- •Социально-экономические и политические проблемы (т8в1).
- •Командно-административная система (т11в2)
- •Российская империя в нач.XIX в. (т6в1).
- •Сталинская модернизация (т11в1).
- •Внешняя политика ссср в 20-30е (т11в3).
- •17 Сентября 1939 – ссср вступил в Восточную Польшу.
- •Внутренний и внешнеполитический кризис (т7в1).
Становление российского общества(т6в3).
30-50е годы – развитие общественной мысли и общественного движения.
Формирование направлений:
Консервативно-охранительное – правительственный лагерь и официальная идеология. Лидером консерватизма стал министр просвещения граф Уваров – в качестве официальной идеологии предложил триаду «Православие-Самодержавие-Народность».
Либеральное – реформаторская оппозиция – появление студенческих кружков и кружков в редакциях газет и журналов (крайне малочисленны и быстрораскрываемы жандармами). Самые известные кружки – кружки Герцена и Огарёва. Особое место также занимал Чаадаев. 1836г. – публикация Чаадаевым «Философского письма», где он опровергал теорию Уварова и ставил вопрос о месте России в мире (Россия не Европа и не Азия, она одинока в мире). #Чаадаев рассматривал Россию через призму религии.#
Революционное – радикально настроенная оппозиция, считающая реформы обманом масс. Прежде всего – Герцен: уехал в эмиграцию, познакомился с западными общественными теориями, пришёл к социализму. Создал теорию о том, что Россия, минуя капитализм, может прийти к социализму через крестьянскую общину. Социализм же – идеальный общественный строй без эксплуатации человека человеком, без низких зарплат и без прочих ужасных проявлений капитализма. Направление – свержение крепостничества, демократизация страны. Также написал роман «Кто виноват?» (его продолжил Чернышевский – «Что делать?»).
Кружок Буташевича-Петрашевского – обсуждение вопросов пути развития России (туда вошли многие известные писатели, композиторы и пр.). Предпочтительная форма правления – республика, решение крестьянского вопроса – отпущение крестьян без выкупа.
Попытка решить вопрос о месте России в мире привела к расколу интеллигенции на западников и славянофилов.
Западники (историки во главе с Грановским(?)) считали, что необходимо правовое государство, конституция, парламент, политические и экономические свободы, критиковали Николаевскую Россию, говорили, что образованное меньшинство должно воздействовать на власть.
Славянофилы (писатели во главе с Хомяковым и Аксаковыми) – идея самобытного пути России. В основе этого пути лежит крестьянская община и православие. «Сила власти – царю, сила мнения – народу» - этот лозунг означал, что царь должен опираться на мнение Земского собора. Считали, что самодержавие необходимо.
И западники, и славянофилы отрицали революцию и выступали за реформы – за отмену крепостного права, ограничение самодержавия и прогрессивные реформы.
#Вывод# Общественная жизнь в стране в 30-50е годы активизировалась. Теперь в общественном движении участвуют не только дворяне и офицеры, но и разночинцы. Печать стала играть важную роль в формировании общественного мнения. Общественная мысль ориентировалась на немецкую практическую философию и французский утопический социализм. Несмотря на николаевский режим, удалось сохранить свободомыслие элит и оформить основные идейные направления общественной мысли.