Вопрос 6: Цилиндр царя Кира – первая декларация прав человека.

Цилиндр царя Кира изготовлен в 539-538 гг. до н.э., как раз после захвата Вавилона персами. Жрецы составили текст на вавилонском и аккадском языках. Цилиндр был обнаружен в 1879г при раскопках, проходивших в вавилонском храме. Чуть позже было обнаружено, что его часть была найдена до этого и приписана другому правителю. В настоящее время цилиндр находится в Британском музее.

Краткое содержание.

Документ можно разделить на две части, причём только вторая из них написана от имени самого Кира (Куроша). В первой части рассказывается о времени, когда Вавилон находился под гнётом жестокого царя, который правил им обманом, проявлял неуважение к великому богу Вавилона, приносил народу беды (заковал людей в цепи) и творил другие злодеяния. Великий бог сжалился над вавилонянами и нашёл нового царя для управления государством. Им стал Курош (Кир), который отличался праведными поступками.

Затем начинается вторая часть, написанная от имени самого Кира. Он повествует о том, что принёс в город безопасность, облегчил страдания народа, избавив его от оков. Однако хоть он и пишет, что ему подчинились другие цари, он упоминает о том, что они были вынуждены принести тяжёлую дань. Тем не менее, Кир отпустил захваченные прежним властителем народы в их поселения (непрямое указание на освобождение части евреев из вавилонского плена), дал возможность всем народам жить в мире и защищал вверенные ему город.

Известен цилиндр стал во второй половине XX века, когда был провозглашён первой декларацией прав человека: Кир высказывается за отмену рабства и свободу вероисповедания.

Однако с этим, я думаю, можно поспорить, ведь он просто придерживался этих принципов в своей политике, не распространяя их на все государства и не указывая на них, как на цель политики. Возможно, он просто избрал такую тактику для завоевания стран – и достиг и поставленной цели, и признания народом себя в качестве царя-освободителя. К тому же есть мнение, что Кир был жестоким правителем, а этот текст – пропаганда, не больше.

Но, тем не менее, многие считают этот документ первым признанием прав человека: по крайней мере, Кир провозгласил эти принципы, а это уже является декларацией. К тому же, как написано в самом источнике, он ещё и претворил эти принципы в жизнь.

Вопрос 7: Основные черты правовой культуры Древней Греции

Именно в Греции возникает Демократия и её основные институты. В Греции впервые появляются политико-юридические термины: «государство», «право», «политика», «закон, «справедливость». (Некоторые значение терминов того времени: Исотомия – равное право выдвигать законопроекты. Исократия – равность власти. Исоэгория – равное право выступать в народном собрании)

Афины являлись центром Эллады классического времени (8-7 вв. до н.э.). Началу формирования государства там положили реформы Солона.

Органы власти в Афинах:

1. Народное собрание – законодательный орган Афин. Народное собрание состояло из граждан. Принятие законов большинством голосов. Народное собрание либо принимало законопроект, либо отвергало, причем они не могли обсуждать законопроект. Вначале посещение устанавливалась в качестве долга, затем стали за это платить. Народное собрание устанавливало налоги, ратифицировало международные соглашения, принимало бюджет, решало вопросы войны и мира, назначало должностных лиц и заслушивало их отчеты, осуществляло прием в гражданство, сдачу в аренду крупных объектов, утверждало наиболее крупные завещания (чтобы имущество не уходило из государства).

Чиновники отчитывались о своих расходах. Причём существовала процедура остракизма – процедура отрешения должностного лица от должности. Женщины не могли участвовать в народном собрании.

2. Совет 500 и Ареопаг - организация Народного Собрания, исполнение её функций между заседаниями. Ареопаг – аристократический орган, судебная инстанция, рассматривающая тяжкие преступления; формируется из знатных аристократов и со временем у ареопага остаются только судебные функции.

3. Коллегия стратегов и архонтов – орган исполнительной власти, который осуществляет власть на уровне всех Афин. Магистраты – на уровне города. По имени главного архонта называется год. Должностные лица избирались. Действовали принципы выборности и отчетности.

4. Гелиэя – народный суд, но все-таки не суд присяжных. Туда избираются 6 тысяч человек, они делятся на 10 палат, палаты специализируются по делам (гражданским, уголовным и т.п.). В каждой палате по 500 человек и сто запасных. Защита и обвинение от представителей народа. Магистраты/архонты/стратеги возбуждают и приносят дела в Гелиэю. Гелиэя выносила такие приговоры, как тюремное заключение, конфискация имущества, денежный штраф, изгнание, смертная казнь, лишение гражданских прав

Судебная защита. Действовал закон Солона, по которому каждый человек должен был защищать себя лично. Вначале человеку помогали логографы, писавшие речи. Логографов называли немыми адвокатами. Аристотель писал, что «стыдно не уметь защищать себя рукой, но ещё более стыдно не уметь защищать себя словом». Защитниками были ораторы, не всегда имевшие юридическое образование. В зависимости от сложности дела судьи устанавливали часы; пока вода текла, можно было говорить. Судьи не всегда были юристами. Задача судей была лишь оценка доказательств. Адвокатура, часто называется родственной.

Существовали аналоги прокуроров – синегоры. Государство нанимало этих лиц.

Существовали также прагматики – лица, имевшие юридическое образование, составляли справки.

Афины представляются как пример демократии. Возникает система конституционного надзора - «графэ параномэ». Если собрание не соответствует принципу законности, подается иск в Гелиэю. Если закон не соответствует принципам законности, то закон объявляется недействующим, а лицо, принявшее закон, будет подвернуто наказанию. Если выявляется, что иск необоснован, то юридическую ответственность несет лицо, внесшее иск.

Органы власти Спарты:

1. Народное Собрание – Апелла – законодательный орган власти. Собирается реже, чем афинское, нерегулярно. Основная задача – утверждение законов.

2. Совет геронтов (Геруссия), куда входят только старики (из 30 человек 28 старики – старше 60 лет, остальные два - цари) вершит правосудие, также военные, финансовые, судебные дела

3. Коллегия эфоров – законодательно/исполнительная власть. Эфоры могли привлекать царей к суду герусии, наблюдали за системой воспитания. Власть тиранов ,по мнению, Аристотеля.