
- •1.Показ звичаїв і побуту українського пореформеного селянства у повісті і.С. Нечуя –Левицького «Кайдашева сімя»
- •2.Порівняльна характеристика образів синів і невісток Омелька Кайдаша(за повістю «Кайдашева сімя») і.С. Нечуя-Левицького.
- •5. Жіночі образи уромані Панаса Мирного «Хіба ревуть воли, як ясла повні?»
- •6.Створення українського професійного театру в другій половині 19ст.Розповісти про життя і творчість одного з корифеїв.
- •7.Багатогранність діяльності Михайла Старицького, її значення для розвитку української культури.
- •8.Комедія Івана Капрпенка-Карого» «Хазяїн»- гостра сатира на стяжателів, експлуаторів, міщан.
- •11.Поема і.Франка «Мойсей»- заповіт українському народові.
- •12. Поетична драма "Зів'яле листя" Івана Франка: історія написання, образ ліричного героя. Прочитати напам'ять вірш “Чого являєшся мені
- •14.Вірування, звичаї та побут гуцулів у повісті м.Коцюбинського «Тіні забутих предків»
- •17.Зображення сільської бідноти в новелах Василя Стефаника.
- •34. Відтворення трагедія українського народу на приеладі сімї Катраників в романі Василя Барки «Жовтий князь».
- •39.Літературне "шістдесятництво" як суспільне та культурне явище. Аналіз життя та творчості одного з поетів-шістдесятників (за вибором учня). Прочитати напам'ять вірш аналізованого автора.
- •21.Поетична творчість Миколи Вороного: мотиви,настрої,образи.
- •22.Мотиви й образи громадянської та інтимної лірики Олександра Олеся. Прочитати напамять вірш «Чари ночі»
- •23.Глибина розкриття психології людини в оповіданнях Володимира Винниченка.
- •24.Проза Степана Васильченка зігріта почуттям поваги до людської особистості.
- •Володимир Сосюра — один із найтонших ліриків української поезії, твори якого захоплювали і захоплюватимуть ще не одне покоління вдячних читачів.
- •29. Трагедія роду Половців у романі Юрія Яновського «Вершники».
- •45. Світ людських почуттів і думок у поезії Ліни Костенко
- •46. Собор як символ духовності й краси в однойменному романі Олеся Гончара.
- •47. Щирість почуттів,людська чесність і порядність у творчості Григора Тютюнника.
- •48. Типовість подій і персонажів у творі "Суд" Юрія Мушкетика.
- •49. Взаємини між батьками і дітьми у п'єсі "Дикий Ангел" Олексія Коломійця.
- •50. Людина в протистоянні зі злом і несправедливістю в поезії Василя Стуса. Прочитати напам'ять вірш поета («Мені зоря сіяла нині вранці»).
- •51. Українська «химерна проза»хх ст.Аналіз творчості одного з представників.
- •52. Барокові притчові мотиви і символи роману в.Шевчука «Дім на горі».
- •53.Людина й народ як творці історії та культури в романі "Диво" Павла Загребельного.
- •54. Шляхи розвитку сучасної української літератури. Аналіз творчості одного з представників сучасного літературного процесу в Україні (за вибором учня).
5. Жіночі образи уромані Панаса Мирного «Хіба ревуть воли, як ясла повні?»
Жінка у творчості Панаса Мирного майже завжди уособлює внутрішню красу людини, благородство, працьовитість та злагоду. Навіть тоді, коли йдеться про жінок, яких змарнувала їхня лиха недоля, письменник із непідробним болем і співчуттям розбирається у причинах, що знівечили жіночу душу. Соціально-психологічний роман Панаса Мирного «Хіба ревуть воли, як ясла повні?» розкриває широку панораму життя українського села. Кілька поколінь проходить перед нашими очима. З-поміж великої кількості персонажів звертають на себе увагу образи трьох жінок, кожна з них ніби уособлює своє покоління: баба Оришка, дочка її Мотря та Галя, Мотрина невістка.їх об'єднує насамперед те, що вони оточують центрального персонажа твору — Чіпку. І якщо в душі цього складного, неоднозначного і непересічного героя постійно точиться боротьба добра зі злом, то жінки в його житті незмінно символізують добро. З дитячих літ Чіпка виніс найтепліший спогад про бабу Оришку. Вона була дитині єдиним порадником, добрим ангелом і вихователем. Поки Мотря, Чіпчина мати, наймитувала, баба Оришка і доглядала хлопчика, і знайомила з навколишнім світом, і звеселяла онука казками. Чіпка вже тоді закипав ненавистю до людей, а старенька гасила, як уміла, ті перші спалахи ненависті. Після смерті баби Оришки найближчою для хлопця стала мати. Маленьким Чіпка недолюблював її — вона завжди була змордована працею, втомлена і тому сердита. Хоч любила сина безтямно, проте не раз таки била його немилосердно. Боялася, щоб не вийшло з нього ледащо. Тяжке було Мотрине материнство. Не знала вона щастя дівкою, не знала жінкою, не судилося зазнати його й матір'ю. Чоловік її виявився «двужоном», і, коли покинув її вагітною й вернувся до першої жінки. Вона й сама не знала, хто вона: чи заміжня покритка, чи невінчана вдова.Але минув час, люди втомилися перемивати Мотрі кістки, і вона почала плекати щиру надію на сина. От вигодує його, виховає — і матиме на старість і втіху, і оборону. Тому, коли Чіпка невсипущо дбав про господарство, розумом своїм і золотими роботящими руками множив його, Мотря несказанно раділа.Мотря багато чого зазнала від свого гарячого і швидкого на розправу сина. її образ у романі — трагічний. Доля то усміхалася до неї примарним нетривким щастям, радістю та гордістю за сина, то знов шпурляла її у безодню безнадії і розпачу. Доживаючи віку біля сина-розбійника, вона благала собі смерті. Після того, як Чіпка вирізав цілу сім'ю хуторянина Хоменка, материнська любов не витримала такого випробування, і Мотря сама пішла у волость видати владі сина-душогуба. Не менш трагічно розкривається перед нами і образ Галі. Розбишацька дочка, єдина дитина колишнього москаля Максима, злодія і п'яниці, вона від самого народження зростала в достатку. Але невідомо де почерпнуте благородство змусило її соромитися цього достатку і ненавидіти надбане грабунком, на чужих сльозах зрощене добро. Описуючи першу зустріч Чіпки з Галею, автор не шкодує яскравих і приємних фарб для змалювання образу цієї доброї, красивої дівчини. Вона сонцем освітила Чіпчину змарновану душу. її любляче серце відчувало в ньому якийсь добрий засів. Галя благала його покинути злодійське ремесло, і потиху згасала, бачачи, куди котиться кохана людина. Видовище страшної розправи, яку влаштував Чіпка над безневинними людьми, мотивуючи це боротьбою за «людську рівність», зламало молоду жінку остаточно. «Так оце та правда?!» — крикнула вона з божевільним сміхом в обличчя чоловікові, показуючи на маленьку Хоменкову дочку в закривавленій сорочечці. Не змігши пережити таке болісне прозріння, Галя повісилась. Жіночі образи уромані П. Мирного «Хіба ревуть воли, як ясла повні?» сповнені трагізму. Вони не в змозі змінити своєї долі. Кожна з них, як може, намагається врятувати Чіпку, але всі їхні спроби марні. Тяжке життя та загальна несправедливість накладають відбиток на їх долю.