
- •1. Объект и предмет социологии. Структура социологического знания
- •3. Социологическое воображение.
- •4. Характеристика основных методов социологии (опрос, наблюдение, интервью, эксперимент).
- •5. Вклад о.Конта в развитие социологии
- •6. Вклад к.Маркса в развитие социологии
- •7. Вклад м.Вебера в развитие социологии
- •8. Вклад э.Дюркгейма в развитие социологии
- •9. Структурный функционализм и символический интеракционизм
- •Недостатки:
- •11. Социальные статусы и роли личности
- •13. Социальные общности и их виды. Социальные группы.
- •Основные черты групп:
- •14. Типы обществ. Модернизация.
- •15. Понятие, сущность и структура культуры как социального явления
- •16. Культурные универсалии и этноцентризм. Доминирующая культура и субкультуры.
- •17. Понятия «индивид», «личность», «индивидуальность» в социологии. Типы личности.
- •Типы личности :
- •19. Основные теории социализации (з.Фрейд, Дж.Мид, ж. Пиаже, л.Колберг)
- •20. Понятия «социальная стратификация» и «социальная дифференциация». Тезис Дэвиса-Мура
- •21. Основные стратификационные системы.
- •22. Теории социальной стратификации в социологии. Основные критерии социальной стратификации.
- •23. Классовая стратификационная система в модерных обществах и современной России
- •24. Социальная мобильность и ее виды. Лифты социальной мобильности.
- •25. Пол и гендер. Гендер как критерий социальной дифференциации.
- •26. Возраст как критерий социальной дифференциации
- •27. Этничность как критерий социальной дифференциации
- •28. Социальные теории отклоняющегося поведения
- •29. Социальные отклонения в поведении личности (девиация) и социальный контроль.
- •30. Социальные институты. Институциализация. Основные виды социальных институтов.
- •31. Политические институты (государство) и их функции
- •Основные характеристики государства.
- •Основные элементы государства.
- •Задача государства:
- •Функции государства.
- •Социальные функции семьи.
- •1. Важнейшая функция семьи - социализация личности, передача культурного наследия новым поколениям. Потребность человека в детях, их воспитании и социализации придает смысл самой человеческой жизни.
- •Семьи различаются:
- •Объединение людей в социальную организацию происходит в двух случаях:
- •Типология организаций.
- •Экономическая организация общества и ее исторические типы.
- •Понятие экономической культуры общества.
- •Функции экономической системы общества.
- •35. Общество массового потребления
- •Торговый центр.
- •Среди социологов и общественных деятелей имеется немало сторонников общества потребления. Основные тезисы сторонников общества потребления и консьюмеризма таковы:
- •36. Глобализация
- •Политика и управление.
- •Критика глобализации.
27. Этничность как критерий социальной дифференциации
Этничность — в этнологии, свойство этнической общности, обозначающее её особенные отличия от других общностей. Термин употребляется в русле представления о полиэтническом характере большинства современных обществ. В российскую науку проник с Запада, где обозначался примерно как «совокупность характерных культурных черт этнической группы». Выделяют несколько направлений в теории этноса и этничности: примордиализм, конструктивизм, инструментализм и др. В целом, четкого и общепризнанного определения термина ни в западной, ни в отечественной этнологии к настоящему времени не выработано.
Этнос — группа людей, объединённая общими признаками, объективными либо субъективными. Различные направления в этнологии включают в эти признаки происхождение, язык, культуру, территорию проживания, самосознание и др.
Примордиализм. Данный подход предполагает, что этническая принадлежность человека является объективной данностью, имеющей свою основу в природе или в обществе. Поэтому этничность невозможно создать искусственно или навязать её. Этнос является общностью с реально существующими, регистрируемыми признаками. Можно указать на признаки, по которым индивид принадлежит к данному этносу, и по которым один этнос отличается от другого.
В советской этнографии была выдвинута идея иерархии этнических общностей, связанная с тем, что один человек может принадлежать (причислять себя) одновременно к нескольким этническим общностям, одна из которых полностью включает в себя другую. Например, русский может считать себя донским казаком и одновременно славянином. Эта иерархия такова:
- элементарные этнические единицы (микроэтнические единицы). К этому уровню, главным образом, относится семья — элементарная общественная ячейка, которой принадлежит немалая роль в воспроизводстве этноса. Так же к этому уровню можно причислить человека (этнофора), как непосредственного носителя этнических свойств.
- субэтнические подразделения и этнографические группы. Субэтносы занимают промежуточное положение между консорциями и конвиксиями с одной стороны и этносами с другой.
- основное этническое подразделение. Это и есть собственно «этнос».
- макроэтнические общности или метаэтнические общности — образования, охватывающие несколько этносов, но обладающее этническими свойствами меньшей интенсивности, чем включаемые в неё этносы. Выделяются следующие макроэтнические общности: метаэтнополитические, метаэтнолингвистические, метаэтноконфессиональные, метаэтнохозяйственные и т. д.
Надо отличать этнос от этнической идентичности. ЭТНИЧЕСКАЯ ИДЕНТИЧНОСТЬ - результат эмоционально-когнитивного процесса осознания этнической принадлежности, отождествление индивидом себя с представителями своего этноса и обособления от других этносов, а также глубоко личностно значимое переживание своей этнической принадлежности.
ТИТУЛЬНЫЙ ЭТНОС – народ, давший наименование тому или иному национально-государственному образованию.
ЭТНИЧЕСКОЕ МЕНЬШИНСТВО – часть этноса, отделенная от основного этнического массива и проживающая в иноэтничном окружении; не следует отождествлять с малочисленными народами.
Этнические группы - группа людей общей идентичности, появившаяся в результате коллективного понимания ее особой истории.