
- •Вопрос 36
- •Вопрос 37
- •Вопрос 38
- •Вопрос 39
- •Вопрос 40
- •Вопрос 41
- •Вопрос 42
- •Вопрос 43 Социально-стратификационная структура современного российского общества. Новые социальные классы и слои.
- •Вопрос 44 Богатство и бедность в современной России.
- •Вопрос 45
- •Вопрос 46
- •Вопрос 47
- •Вопрос 48
- •Вопрос 49
- •Вопрос 50
- •Вопрос 51
- •Вопрос 52
- •Вопрос 53 Формы этнической напряженности: этноцентризм, этнические стереотипы, ксенофобия, шовинизм, расовая и национальная нетерпимость.
- •Вопрос 54 Социальные институты: структура и функции.
- •Вопрос 55
- •Вопрос 56
- •Вопрос 57
- •Вопрос 58
- •Вопрос 59
- •Функции культуры
- •Вопрос 60
- •Вопрос 61
- •Вопрос 62
- •Вопрос 63
- •Вопрос 64
- •Вопрос 65
- •Вопрос 66 Особенности современной демографической ситуации в современной России.
- •Вопрос 67
- •Вопрос 68
- •Вопрос 69
Вопрос 54 Социальные институты: структура и функции.
Важными структурными элементами общества выступают социальные институты. Они призваны выполнять определённые социальные функции и являются внутренне организованными, иерархизированными системами.
Социальные институты – это устойчивые, исторически сложившиеся формы для удовлетворения социальных потребностей, общественно признанные формы организации совместной деятельности людей, социальных взаимодействия.
Социальные институты призваны осуществлять воспроизводство, дееспособность и развитие человеческого сообщества как определённого социума со своими нормами и ценностями взаимодействия.
Каждый социальный институт выполняет строго предписанную социальную функцию: обучать, производить, защищать и т.д.
Признаки СИ:
регулярность, повторяемость социального взаимодействия
упорядоченность, стандартизация социального взаимодействия
формализация социального взаимодействия, обезличенный характер требований
регламентация
профессионализация социального взаимодействия
Сам процесс упорядочения, формализации и стандартизации называется институализацией. Он включает в себя рад мер:
Социальная потребность. СИ призваны организовывать совместную деятельность людей в целях удовлетворения тех или иных социальных потребностей.
В обществе должны быть в наличии операциональные средства удовлетворения этой потребности, то есть сложившиеся системы необходимых для этого функций, действий, операций, частных целей, регулирующих новую потребность.
СИ образуется на основе социальных связей, взаимодействия и отношений конкретных людей, индивидов, социальных групп и иных социальных общностей, но он не может быть сведён к сумме этих людей и их взаимодействий.
Социокультурные и воспитательные институты ставят целью освоение и последующее воспроизводство культурных и социальных ценностей, а также социализацию индивидов через усвоение устойчивых социокультурных стандартов поведения, защиту определённых ценностей и норм.
СИ основаны на более или менее длительном принятии конвенциальных (по договору) норм, их официальном или неофициальном закреплении. Эти нормы регулируют повседневные контакты, разнообразные акты группового и межгруппового поведения.
Все институты выполняют четыре обязательные функции:
трансляции социального опыта
регуляции социального взаимодействия
интеграции (дезинтеграции) социальных общностей
дифференциации общества, селекции
СИ призваны решать следующие жизненно важные задачи:
воспроизводство членов общества, прежде вссего через семью
социализация, в процессе которой передаются принятые в обществе ценностные нормы, образцы поведения и способы деятельности
производство и распределение
управление и контроль за общественной жизнью
обеспечение безопасности социальной системы институтами, оказывающими противодействие как внутренним, так и внешним органам
организация властных отношений в обществе. Осуществляется государством, политическими и общественными организациями, прямым или косвенным участием народы в управленческом процессе
освоение и последующее воспроизводство в обществе культурных и социальных ценностей
Нарушение нормативного взаимодействия СИ с социальной средой, в качестве которой выступает общество, называют его дисфункцией.
Одним из явных проявлений дисфункции социального института является персонализация его деятельности. Персонализация СИ означает, что он перестаёт действовать в соответствии с объективными потребностями и объективно установленными целями, меняя свои функции в зависимости от интересов отдельных лиц, их персональных качеств и свойств.
Исправление дисфункции может быть достигнуто изменением самого социального института или же созданием нового социального института, удовлетворяющего данную общественную потребность.
Выделяются 2 формы СИ:
- сложные СИ часто называют социальными организациями, считая последние усложнённой разновидностью СИ. (государство, гражданское общество)
- простые СИ представляют собой объединения людей, обеспечивающие совместное достижение целей. Устойчивость существования и функционирования обеспечивается социальными ценностями, идеалами, нормами. (семья)
Принципиальные отличия в сущности институциональной системы начинаются с выяснения следующих вопросов:
какой место в обеспечении жизнедеятельности общества занимают официальные и, формальные и неформальные СИ, такие, как общественное мнение, традиции и пр.
насколько официальные СИ реализуют задачу обеспечения другим и жизнедеятельности общества как целостного организма, а не служат чьим-то личным либо групповым интересам в ущерб обществу в целом.
Отвечает ли проводимая институциональная политика целям перспективного, прогрессивного развития, не консервирует ли прошлое, исторически себя исчерпавшее
Учитывается ли в деятельности накопленный мировым сообществом опыт и национальные традиции
Направлена ли деятельность социальных институтов на достижение не узковедомственных, а общественно значимых целей
Содействует ли институциональная система раскрепощению индивида, развитию его огромных созидательных ресурсов или превращает в примитивное орудие чьей-то воли и т.д.
Шесть институтов составляют институциональную матрицу, обеспечивающую не только устойчивость существования общества как целого. Но и воспроизводство характерных черт именно этого социума, отличающего его от всех других обществ. Матричными свойствами обладают такие институты, как культура, экономика, политика, религия, образование и семья.