- •Литературное движение 1850-1860-х гг.
- •Критический реализм: особенности и разновидности
- •Образ «маленького человека» в русской литературе XIX в. (Гоголь, Достоевский)
- •Творчество и.А. Гончарова
- •Обломов и «обломовщина» в романе и.А. Гончарова «Обломов»
- •Проблемы эпохи и проблемы вечные в романе и.А. Гончарова «Обрыв»
- •Творчество и.С. Тургенева
- •Проблема отцов и детей в романе и.С. Тургенева «Отцы и дети»
- •Поэтика «Записок охотника» и. С. Тургенева
- •Романы и.С. Тургенева «Дворянское гнездо» и «Дым» как летопись общественно-политической жизни России
- •Дворянское гнездо
- •Творчество н.А. Некрасова
- •Образы и проблематика поэмы «Кому на Руси жить хорошо» н.А. Некрасова
- •Некрасов «Кому на Руси жить хорошо» в ракурсе христианской проблематики
- •Поэты демократического лагеря («некрасовская школа» поэзии)
- •Поэзия «чистого искусства»
- •Творчество а.А. Фета
- •Творчество ф.И. Тютчева
- •18. Драматургия а.Н. Островского
- •Судьба женщины в купеческой среде: «Гроза» и «Бесприданница» а.Н. Островского
- •Творчество а.В. Сухово-Кобылина
- •Приемы комического в русской драматургии 2-й половины XIX в. («Смерть Тарелкина» а.В. Сухово-Кобылина и «Горячее сердце» а.Н. Островского
- •23. Тема “униженных и оскорбленных” в творчестве ф. М.
- •24. Мир героев и проблематика романа «Преступление и наказание»
- •25. Проблема «положительно прекрасного человека» в романе «Идиот» ф.М. Достоевского
- •26. «Братья Карамазовы» ф.М. Достоевского: роман-синтез творческих идей писателя. Поэма «Великий инквизитор» и ее место в структуре романа
- •27. Раннее творчество ф.М. Достоевского
- •29. Раннее творчество л.Н. Толстого
- •31. Семейный вопрос в творчестве л.Н. Толстого (роман «Анна Каренина»)
- •37. Роль и место а.П. Чехова в развитии русской реалистической литературы
- •38. Проблемы человеческого бытия и их интерпретация в прозе а.П. Чехова («Студент», «Скрипка Ротшильда», «Черный монах» и т.Д.)
- •39. Социальная проблематика рассказов а.П. Чехова («Скучная история», «Палата №6» и т.Д.)
- •40. Нравственные идеалы Чехова («Попрыгунья», «Учитель словесности», «Ионыч», «Человек в футляре»)
- •41. Новаторство Чехова-драматурга
- •42. «Вишневый сад» а.П. Чехова: спор о жанре, особенности драматургии
- •44. ТВорчество м.Е. Салтыкова-Щедрина
- •45. Проблема народа и власти в романе «История одного города» м.Е. Салтыкова-Щедрина
- •46. Проблематика и образы романа «Господа Головлевы» м.Е. Салтыкова-Щедрина
41. Новаторство Чехова-драматурга
Новаторство Чехова-драматурга одухотворено ощущением целостной неразделимости искусства и жизни, творчества человека и всей его деятельности, в разных областях.
Сам Чехов никогда не говорил о своем новаторстве. Неизменно сдержанный и скромный, он только порой удивлялся странности того, что выходит из-под его пера. Необычными, нетрадиционными, действительно «странными» казались многим современникам и повести и рассказы Чехова. Но когда речь идет о нем как о драматурге, эта из самой глубины творчества идущая антишаблонность кажется выраженной еще более резко. Привыкли говорить о взаимосвязи прозы и драмы Чехова, о том, что его рассказы драматичны, а пьесы «повествовательны». Все это так. И тем не менее в пьесах Чехова – свой, особенный «сдвиг» к новым формам.
Чехов-прозаик завоевывал признание гораздо более спокойным, иным путем, нежели Чехов-драматург. Начиная с первой же поставленной его пьесы – «Иванов» – и до последних дней он выслушивал упреки в нарушении правил, законов и обычаев сцены, в пренебрежении к ее канонам, казавшимся в ту пору незыблемым.
Первое правило, против которого выступил Чехов, состояло в том, что единство пьесы основывалось на сосредоточенности всех событий вокруг судьбы главного героя.
Правда, в двух первых пьесах – «Безотцовщине» и «Иванове» – этот принцип как будто не нарушен. Но и говорить о единодержавии героя в традиционном смысле тут не приходится. Действительно, и Платонов, и Иванов – в центре всего совершающегося в пьесе, однако сами они совершить ничего не могут. Они должны «двигать сюжет», но несостоятельны как деятели, даже как действующие лица.
Обычно когда герою отводится главная роль, он выступает с какой-то идеей или программой, преследует какую0то важную цель или же одержим необычайной страстью. Можно сказать, что чеховский герой не выдерживал испытания роли главного действующего лица. Нет у него ни «общей идеи», ни страсти.
Глубокая закономерность была в том, что Чехов отказался от принципа единодержавия героя – так же как он отказался от активной, явно выраженной авторской позиции в повествовании. Для писателя с его объективностью, преодолением заданности, с его вниманием к обыкновенному человеку – именно для него освобождение от принципа безраздельного господствования героя было естественно.
42. «Вишневый сад» а.П. Чехова: спор о жанре, особенности драматургии
Одной из особенностей "Вишневого сада" является то, что все герои даются в двойственном, трагикомическом освещении. В пьесе есть чисто комические персонажи: Шарлотта Ивановна, Епиходов, Яша, Фирс. Антон Павлович Чехов подсмеивается над Гаевым, "прожившим свое состояние на леденцах", над не по возрасту сентиментальной Раневской и ее практической беспомощностью. Даже над Петей Трофимовым, который, казалось бы, символизирует обновление России, А.П. Чехов иронизирует, называя его "вечным студентом". Такое отношение автора Петя Трофимов заслужил своим многословием, которого А. П. Чехов не терпел. Петя произносит монологи о рабочих, которые "едят отвратительно, спят без подушек", о богатых, которые "живут в долг, на чужой счет", о "гордом человеке". При этом он предупреждает всех, что "боится серьезных разговоров". Петя Трофимов, ничего не делая на протяжении пяти месяцев, твердит другим, что "надо работать". И это при трудолюбивой Варе и деловом Лопахине! Трофимов не учится, потому что не может одновременно и учиться, и содержать себя. Очень резкую, но точную характеристику в отношении "духовности" и "такта" Трофимова дает Пете Раневская: "… У вас нет чистоты, а вы просто чистюлька ". А. П. Чехов с иронией говорит о его поведении в ремарках. Трофимов то вскрикивает "с ужасом", то, задыхаясь от негодования, не может произнести ни слова, то грозится уйти и никак не может этого сделать.
Определяя суть комического конфликта, литературоведы утверждают, что он держится на несоответствии видимости и сущности (комедия положений, комедия характеров и т. д.). В "новой комедии А. П. Чехова слова, поступки и действия героев находятся именно в таком несоответствии. Внутренняя драма каждого оказывается важнее внешних событий (так называемые "подводные течения"). Отсюда и "слезливость" действующих лиц, имеющая вовсе не трагедийный оттенок. Монологи и реплики "сквозь слезы" говорят, скорее всего, об излишней сентиментальности, нервозности, порой даже раздражительности персонажей. Отсюда и всепроникающая чеховская ирония. Кажется, что автор как бы задает вопросы и зрителям, и читателям, и самому себе: почему так бездарно растрачивают свою жизнь люди? почему так легкомысленно относятся к близким? почему так безответственно тратят слова и жизненные силы, наивно полагая, что будут жить вечно и будет возможность прожить жизнь набело, заново? Герои пьесы заслуживают и жалости, и беспощадного "смеха сквозь невидимые миру слезы".
Бесспорно, для пьесы "Вишневый сад" характерна сложность и неоднозначность. Как раз потому и сегодня к ней прикован интерес режиссеров многих стран мира, "Вишневый сад" не сходит с театральных подмостков. Не утихают и споры о жанре произведения. Однако не стоит забывать, что сам А. П. Чехов назвал свое творение комедией.
