30. Категорії: «можливість і дійсність», «необхідність і випадковість»

Можливість і дійсність, філософські категорії, що логічно описують рух, спосіб існування матерії в часі. Дійсність — це те, що вже виникло, існує. Можливість — це те, що може виникнути і існувати за певних умов, стати дійсністю. Введені старогрецьким мислителем Арістотелем у зв'язку з критикою передуючої філософської традиції, яка в питаннях виникнення і руху не виходила за рамки міфологічного тлумачення: «двуначальний» (чоловіче — жіноче) підхід до породження і породженому («природа»), циклічне трактування руху («народження — дитинство — юність — зрілість — старість —смерть»). Арістотель запропонував нове розуміння, пов'язане з подвоєнням буття: «... Виникнення може здійснюватися не лише — прівходящим чином — з неіснуючого, але також можна сказати, що все виникає з того, що існує, саме з того, що існує в можливості, але не існує насправді. І саме до цього буття зводиться єдине Анаксагора; бо краще за його формулу „всі разом”... сказати: „всі речі були разом — в можливості, насправді ж — ні”» (Met. XII, 2, 1069 b 20—26; русявий.(російський) пер.(переведення), М. — Л., 1934). Тим самим була відкрита дорога до логічної інтерпретації руху, під яким Арістотель розумів перехід «... з одного певного даного в інше» (там же, 1068 а 7). У цьому початковому варіанті Ст і д. віднесені до сукупності форм існування матерії і зв'язані один з одним через необхідність, яка і забезпечує під час переходу можливих форм в дійсних виконання законів формальної логіки: стати дійсною може одна і лише одна з можливих форм існування. Вибір можливої форми і її переведення в дійсність здійснюються, по Арістотелю, цільовою і діючою причинами, причому готівкове буття (енергія) виявляється дійсністю двоякого роду: продуктом зовнішнього визначення і продуктом самовизначення ( ентелехия ), доступного лише одушевленим істотам.

Необхідність і випадковість - філософські категорії, що виражають відношення до основи (сутності) процеса його окремих форм (виявів).

Необхідність - є те, що обов'язково повинно статися в даних умовах, однак в такій формі, яка залежить не тільки від сутності, що відбувається, але і від чого склалися умови його вияву. Форма необхідності може бути різною; по відношенню до основи процеса вона виступає як випадковість. З одного боку всі явища виникають під дією якоїсь причини, отже вони не могли не виникнути. З іншого боку, їх поява залежить від нескінченного числа різноманітних умов, при яких дана причина діє, їх поєднання, що непередбачається робить таке положення не обов'язково випадковим.

Можливість і дійсність категорії, за допомогою яких відображається розвиток матеріального світу. Категорія можливості фіксує об'єктивну тенденцію розвитку існуючих явищ, наявність умов їх виникнення або, як мінімум, відсутність обставин, перешкоджаючих цьому виникненню. Категорія дійсність являє собою будь-який об'єкт, який вже існує як реалізація деякої можливості. Перехід можливості в дійсність заснований на причинному зв'язку явищ об'єктивного світу.