Билеты по литературе.

1.Русская литература и общественная мысль второй половины 19 века. 2.Островский «Гроза». Основной конфликт. Расстановка действующих лиц. Смысл названия. Критика: Добролюбов, Писарев, Дунаев. 3. Гончаров «Обломов». Особенности жанра. Внутренняя и внешняя композиция. Диалектика характера Обломова. Обломовщина (критика) 4. Тургенев «Отцы и дети». Базаров-герой времени. Конфликт в романе(эпоха). Символика в романе. 5.Лесков «Очарованный странник». Образ Флягина-образ богатыря. Основные мотивы (житие, былина…) 6. Некрасов. Основные темы в поэзии. Образ лирического героя (примеры). 7.Некрасов «Кому на Руси жить хорошо». Жанр. Композиция. Особенности языка. 8. «Господа Головлевы». Жанр. Психологизм. Евангельские мотивы. 9. Салтыков-Щедрин. Сказки (Коняга, Дикий помещик, Богатырь). Проблематика + поэтика. 10. Тютчев. Основные темы: природа, любовь, философия, лирика, родина. 11. Фет. Темы поэзии. Поэтика. Критика. 12. Достоевский «Преступление и наказание». Эпоха в литературе. Отражение идей времени. Конфликт в произведении + система характеров. 13. Петербург Достоевского. Символика в образе Петербурга. 14. Мотивы возникновения теории Раскольникова. Двойники Раскольникова. 15. Убийца и блудница. Воскресение Лазаря. Роль художественной детали. 16. Полифонизм в романе. Роль снов. 17. Критика о романе «Преступление и наказание». 18. История создания «Война и мир». Особенности жанра. 19. Духовные искания Андрея Балконского и Пьера Безухова. 20. Женские образы в романе. Семья Ростовых, Балконских и Курагиных. 21. Тема народа. Дубина народной войны. 22. Кутузов и Наполеон. Проблема истинного и ложного в романе эпопее. 23. Образ Платона-Каратаева как философская идея. Художественные особенности романа.

Билет №1

Русская литература и общественная мысль второй половины 19 века.

- Мотив Евангелие в русской литературе.

Евангелие - это вечный и неиссякаемый источник слов и образов , основа христианской морали. Это родник, который может напоить людей , потерявших веру в добро и справедливость, в духовность человека. Но все это возможно только в непосредственной связи с русской литературой. Духовность придает смысл жизни отдельному человеку , в нем человек ищет и находит ответы на вопросы : зачем он живет, каково его назначение в жизни , что есть добро и зло, истина и заблуждение , красивое и безобразное. Русские писатели смотрели на жизненные события , характеры и стремления людей , озарял их светом Евангельской истины , мыслили в категориях Православия – и не только в прямых публичных выступлениях проявилось это (“Выбранные места…” Гоголя , “Дневник писателя” Достоевского) , но и в самом художественном творчестве. Это чутко воспринял и точно выразил Н.Л.Бердяев :”В русской литературе , у великих русских писателей религиозные мотивы и темы более сильны , чем в какой-либо литературе мира… Вся наша литература 19 века ранена христианской темой , вся она ищет спасения, вся она ищет избавления от зла , страдания ,ужаса жизни для человеческой личности , народа, мира. В значительных своих творениях она пронизана религиозной мыслью “.

Во второй половине 19 века значительную роль принимает критика. Обращаясь к читателю критик не только истолковывает ему произведение, но и создает свое произведение, то есть домысливает за писателя. Молодые критики демократы отстаивали социалистический подход(оценку значимости художественного произведения) в зависимости от его влияния на ход освободительной борьбы народа. Демократы сгруппировались вокруг журнала “Современник”.