Воззрения т. Пейна
В религиозных воззрениях Пейн был
последователем английских деистов;
целью его было поколебать, как он
выражался, библейскую и христианскую
мифологию. В 1795 году Пейн издал
небольшой трактат, в котором резюмировал
свои политические убеждения.
В 1797 году он основал, в противовес
обществу атеистов, теофилантропический
кружок, в заседаниях которого излагал
основы своей, очищенной от суеверий,
религии.
Пейн был типическим представителем как
политического, так и религиозного
рационализма. Никто так не доверял
человеческому разуму, как он. Он был
самоучкой, многого не знал и потому
нередко говорил наивности, которые живо
подхватывались его врагами. Несомненно,
однако, что он отличался здравым смыслом,
сильной логикой и замечательной ясностью
изложения. Это был народный трибун в
полном смысле этого слова, не только
потому, что умел говорить языком понятным
народу, но и потому, что руководящей
идеей его жизни было служение народу.
К известному выражению Франклина: «Мое
отечество там, где свобода», Пейн сделал
такую поправку: «Мое отечество там, где
нет свободы, но где люди бьются, чтоб
добыть ее». Слова эти — его лучшая
характеристика.
Анализируя формы государства, Пейн
различал «старые» (монархические) и
«новые» (республиканские) формы. В основу
этой классификации были положены
принципы образования правления —
наследование или выборность. Правление,
основанное на передаче власти по
наследству, он называл «самым несправедливым
и несовершенным из всех систем правления».
Не имея под собой никакой правовой
основы, утверждал Пейн, такая власть
неизбежно является тиранической,
узурпирующей народный суверенитет.
Абсолютные монархии «являются позором
для человеческой природы».
