3.4. Скользкий лед.

В 1995 году геолог Джон Рейд из Хэмпширского колледжа предположил, что камни действительно могут двигаться при сильном ветре, но только в том случае, если их покрывает лед, нечто вроде ледяной оболочки. Если бы эта странная гипотеза была верна, то в других, более холодных точках планеты камни бегали бы огромными табунами. Напомним, Долина Смерти — самое жаркое место на Земле. Кроме того, ни под Синь-Камнем, ни под лунными камнями, ни под летающими не было «тонкой корочки льда». И камни в кромлехах за столетия своего упорядоченного существования почему-то не расползаются, скользя «по корочкам».

3.5. Инопланетные и Божественные силы.

Имеются сообщения о том, что в Долине Смерти были замечены НЛО. На поверхности высохшего озера фиксировались отпечатки концентрических кругов. В Агни-Йоге говорится, что на Земле обитает камень, упавший из созвездия Ориона. Основная его часть находится в Шамбале, и лишь небольшой кусочек путешествует по свету, сохраняя связь с «материнским» телом. К достоинствам этой версии следует отнести то, что она учитывает почитание славянами и другими древними народами таких камней в качестве священных. Согласно славянским представлениям, Алатырь (т.е. алтарь) — бел-горюч-камень, «сила могучая, которой конца нет», «всем камням отец», является одним из первых творений Единого Бога славян Рода. Сохранявшимся вплоть до середины XIX века символом Купальского культа являлся Кремлевский камень Велеса.

Реликты такого рода славянских символов до сих пор существуют: Шутов камень в Дмитровском районе Подмосковья, Бож-камень под Тулой, Киндяковский Камень, Синь-Камень на Плещеевом озере, Конь-Камень на реке Красивой Мече. Все они являлись и объектами официального поклонения славян в дохристианские времена. На Боровицком холме (Бор — одно из имен Велеса) находилось святилище Купалы; позже на этом месте, как и на всех других священных славянских местах, была построена христианская церковь — Рождества Иоанна Предтечи, первая в Москве, более известная как церковь Святого Уара. Еще в сравнительно недавние времена, в XVI веке, у Кремлевского камня совершались обряды магического характера: к нему водили царевича Димитрия Углицкого для облегчения страданий от эпилепсии. В XVIII веке на этот камень, стоявший в храме перед образом святого Уара, клали маленьких детей, молясь об их исцелении. И только в 1848 году по повелению Николая I чиновники Московского дворцового управления распорядились произвести снос церкви Святого Уара и убрать Кремлевский камень. Под разобранным алтарем храма были обнаружены останки древних подношений Велесу. Снос храма вызвал настолько заметные протесты в столице, что чиновникам пришлось отчитываться о причинах их перед государем, а митрополиту московскому Филарету — обращаться к москвичам с особым словом «для успокоения и утешения лиц, скорбевших об уничтожении древнего храма». Из таких вот камней, которые бросали, по легенде, через плечо славянские боги Сварог и Лада, родились люди… Аналогичные верования известны и у других народов. Очень многих. Этнографы описали на островах Вест-Индии три культовых камня: один приносил урожай, другой содействовал роженицам, третий вызывал по мере необходимости солнце или дождь. Перуанские индейцы полагали, что внутри священных камней находятся птицы — олицетворения воплощенного в них духа. Фиджийцы верили, что камни могут выступать в качестве мужей и жен и даже иметь детей. В Индии камень под деревом символизирует душу святого праведника; могильные каменные плиты в современной погребальной культуре восходят, по-видимому, к данному архетипу. В ряде земледельческих традиций раскрашенные камни было принято выставлять на поля в качестве их хранителей. Во многих индейских селениях поклоняются камням как воплощениям божества Иглве. Среди индейских женщин распространено поклонение камню, символизирующему покровительницу детей Шалити. Черному камню в Мекке арабы поклонялись задолго до рождения Мухаммеда. Некоторые современные исследователи полагают, что он имеет метеоритное происхождение. По мнению правоверных мусульман, ангел превратился в камень. Первоначально он был белого цвета (ср. русский белый Алатырь), но от прикосновений многочисленных грешников почернел; когда же произойдет Страшный Суд, черный камень вновь побелеет. Древние греки почитали богов в виде неотесанных камней, а позднее — каменных статуй. В греческой мифологии младенца Зевса — будущего верховного бога — подменяли камнем. Из камня был рожден иранский бог Митра. Камнем Давид в Библии побивает Голиафа. В христианстве Петром (греч. «камень») нарек Иисус апостола Симона Зеведеева. Из камня был извлечен священный меч короля Артура, что явилось свидетельством его королевского происхождения. Кельтский Камень Силы Лиа Фаль почитался в Ирландии не менее, чем связанные с ним по легенде Грааль и Копье Судьбы. Поклонение камням имело чрезвычайно широкое распространение в средневековой Европе. Астрологами устанавливались соответствия между камнями и знаками Зодиака, камнями и планетами. Целью алхимиков являлся поиск Философского Камня. В масонской традиции камень символизирует профаническое состояние человека. Члены масонских лож именуют себя «вольными каменщиками», уподобляя свою декларируемую цель — исправление человеческой природы — обработке камня.