- •Тема: Общество и история
- •1. Автором произведения «Судьба России» является …
- •2. Автором теории культурно-исторических типов является …
- •3. Движущей силой общественного развития является божественное провидение, считают представители _____________ подхода.
- •4. Идеология, абсолютизирующая роль государства в обществе и предполагающая широкое и активное государственное вмешательство в экономическую и социальную жизнь общества, получила название …
- •6. В философии различные исторические теории, определенная «философия истории» обозначаются термином …
- •7. Автором произведения «Государь» является …
- •9. Автором произведения «Смысл и назначение истории» является …
- •10. Автором произведения «к вопросу о роли личности в истории» является …
- •11. Идею регресса исторического развития предложил …
- •12. Центральным понятием философии в. И. Вернадского является …
- •13. Философом, считающим, что развитие любой цивилизации обусловливается действиями «вызова-ответа», является …
- •14. Гегель рассматривал всемирную историю как закономерный процесс развития …
Тема: Общество и история
1. Автором произведения «Судьба России» является …
1. |
|
|
Н. А. Бердяев |
2. |
|
|
П. Я. Чаадаев |
3. |
|
|
П. Л. Лавров |
4. |
|
|
В. С. Соловьев |
Решение: Автором произведения «Судьба России» является Н. А. Бердяев – русский философ, публицист. По его мнению, Россия – это огромный «Востоко-Запад», где встречаются различные культурно-исторические потоки. Россия – это специфическая страна, основополагающей чертой которой является высокая духовность. Бердяев считал, что Россия призвана сыграть особую роль в деле спасения человечества.
2. Автором теории культурно-исторических типов является …
1. |
|
|
Н. Я. Данилевский |
2. |
|
|
Н. А. Бердяев |
3. |
|
|
О. Шпенглер |
4. |
|
|
К. Ясперс |
Решение: Автором теории культурно-исторических типов, является Н. Я. Данилевский. Н. Я. Данилевский – философ, социолог, представитель цивилизационного подхода к истории. Его основной труд – «Россия и Европа», в котором разработана теория культурно-исторических типов. Культурно-исторический тип – это целостная система, определяемая культурными, психологическими и иными факторами, присущими народу. Н. Я. Данилевский выделяет 12 культурно-исторических типов, которые внесли положительный вклад в историю человечества.
3. Движущей силой общественного развития является божественное провидение, считают представители _____________ подхода.
1. |
|
|
теологического |
2. |
|
|
экономического |
3. |
|
|
феноменологического |
4. |
|
|
утопического |
Решение: Движущей силой общественного развития является божественное провидение, считают представители теологического подхода. История – борьба между земным миром (где царствует зло, грех, скорбь) и царством божием (основанном на благочестии, смирении, любови).
4. Идеология, абсолютизирующая роль государства в обществе и предполагающая широкое и активное государственное вмешательство в экономическую и социальную жизнь общества, получила название …
|
|
|
|
|
|
|
2. Анархизм |
|
|
|
3. Утопизм |
|
|
|
4. Универсализм |
Решение: Идеология, абсолютизирующая роль государства в обществе и предполагающая широкое и активное государственное вмешательство в экономическую и социальную жизнь общества, получила название этатизм. Например, В. Орландо представлял государство в виде юридического лица, что означало открытие, имеющее для правоведения значение не меньшее, чем декартовское «cogito ergo sum» для философии.
5. Мыслителем, рассматривающим научно-технологический потенциал главенствующим показателем исторического развития, является …
1. |
|
|
Д. Белл |
2. |
|
|
О. Шпенглер |
3. |
|
|
Ж.-П. Сартр |
4. |
|
|
Г. Гегель |
Решение: Мыслителем, рассматривающим научно-технологический потенциал главенствующим показателем исторического развития, является Д. Белл. Д. Белл – американский социолог, автор концепции постиндустриального общества, подчеркивает всевозрастающую роль техники в общественном развитии. Постиндустриальное общество он представляет как общество, где организация теоретических знаний является первостепенной.