- •3. Проблема происхождения науки. Гносеологические предпосылки научной деятельности. Наука и религия. Наука и культура.
- •4. Проблема классификации наук в истории философии. Специфика социально-гуманитарных наук: их различия и взаимосвязь с естественными и математическими науками.
- •1. Научные программы античности
- •6.Характер научных представлений на Древнем Востоке. Вклад древнекитайской цивилизации в развитие естественнонаучных и гуманитарных представлений.
- •7. Веды как образец протонаучного синкретизма в культуре Древней Индии. Структура Вед.
- •8. Вклад древних ближневосточных культур (Египет, Вавилон, Месопотамия, Иудея) в развитие науки.
- •9.Развитие науки в свете античной парадигмы космоцентризма. Вклад античных ученых и натурфилософов в развитие естественных и математических наук и методологии познания.
- •10.Роль представителей афинской школы философии в становлении гуманитарных наук.10. Роль представителей Афинской школы философии в становлении гуманитарных наук.
- •11.Типологические черты средневековой теоцентрической картины мира: соотношение веры и разума, науки и религии.
- •13.Наука и натурфилософия эпохи Возрождения........
- •14. Антропоцентризм и гуманизм Возрождения......
- •15. Первая научная революция: идеалы и нормы «классической» науки. Формирование механико математической картины мира и философские концепции Нового времени (Ньютон,Декарт,Спиноза)
- •16. Проблема метода познания в философии Нового времени (эмпиризм и рационализм). Ф.Бэкон о систематизации наук и методологии научных исследований.
- •17. Г.Лейбниц — организатор научных обществ и инициатор развития науки.
- •24.Позитивистская и постпозитивистская концепция в философии науки 19-20 века. Сциентизм и его влияние на характер научного исследования.
- •25. «Постнеклассическая» наука и необходимость нового типа рациональности. Представители постнеклассической науки и их вклад в развитие естественных и гуманитарных наук.
- •26. Тенденции развития науки в XXI веке.
- •27.Философское осмысление развития техники. Роль технологий в 20-21 вв. Философские проблемы виртуализации современного мира.
- •29. М.В. Ломоносов — основатель российской науки. Принцип объединения науки и религии в философском творчестве м.В. Ломоносова.
- •34. Философское,научно-техническое и художественное значение русского космизма. Вклад н.Ф.Федорова в развитие мезееведения.
- •2. Естественно-научное направление
- •38. Философская проблема истины в истории науки.
- •39. Специфика и виды научной познавательной деятельности.
- •40. Формы и методы научного познания.
- •42. Понятие, историч. Типы и специфика научногй рациональности. Соотношение понятий доклассической,классической, неклассической и постнеклассической науки.
- •44. Логико эпистемологический подход к исследованию науки.
- •49. Философские основания науки. Философские идеи как эвристика научного поиска.
- •50.Прогностическая роль философского знания
- •52. Философское осмысление современных процессов дифференциации и интеграции наук в 20 в.
- •53. Нормативная модель науки р. Мертона.
- •54.Социокогнитивная концепция науки т. Куна. Обоснование науки, как сложного процесса сочетания нормального развития и научных революций. Понятие парадигмы.
- •55. Концепция критической рациональности к. Поппера – основные положения и понятия.
- •56. Г. Риккерт о различиях наук о природе и наук о культуре в объектах и методах исслеждования.
- •57. Герменевтика как метод социогуманитарного познания. Разработка метода герменовтического понимания в работах Хайдеггера и Гадамера.
- •58. Д.Белл и э.Тоффлер о роли науки в информационном обществе.
- •59.(Не совсем) Основные направления современной философии науки. Общая характеристика.
- •60. (Не совсем) Современные проблемы этики науки
25. «Постнеклассическая» наука и необходимость нового типа рациональности. Представители постнеклассической науки и их вклад в развитие естественных и гуманитарных наук.
Результатом развития классической науки стали глобальные НТР и стремительные развития технологий, что привело к созданию в 50-е годы ЭВМ, которые на протяжении к 20 века развивались и и широко применялись в производственно-научных целях. В результате микропроцессорной революции стали возможными хранение и обработка огромного массива информации и развитием лазер-био-нано технологий и автоматизированного пр-ва. Поскольку объектом исследования все чаще становятся системы, экспериментирование с которыми невозможно, то важнейшим инструментом научно-исследовательской деятельности выступает математическое моделирование. Проблемы: становится невозможным решение ряда научных задач без комплексного использования знаний различных научных дисциплин, без учета места и роли человека в исследуемых системах.
В результате в 70 происходит 4 научная революция, что приводит к возникновению постнеклассической науки. Постнеклассическая наука— термин ввёл В.С.Степин в своей книге «Теоретическое знание»
Становление постнеклас. науки связывают с Синергетикой — не только отдельной научной дисциплиной, но и интегративной научным направлением, или даже научно-исследовательской программой.
Задача синергетики - изучение природных явлений и процессов на основе принципов самоорганизации систем (состоящих из подсистем). «Синергетика…наука, занимающаяся изучением процессов самоорганизации и возникновения, поддержания, устойчивости и распада структур самой различной природы…».
Приложения синергетики распределились между различными направлениями:
1.теория динамического хаоса исследует сверхсложную упорядоченность, напр. явление турбулентности;
2.теория детерминированного хаоса исследует хаотические явления, возникающие в результате детерминированных процессов (в отсутствие случайных шумов);
3.теория фракталов занимается изучением сложных самоподобных структур, часто возникающих в результате самоорганизации. Сам процесс самоорганизации также может быть фрактальным;
4.теория катастроф исследует поведение самоорганизующихся систем в терминах бифуркация, аттрактор, неустойчивость;
5.лингвистическая синергетика и прогностика.
Синергетика использует математические модели для описания нелинейных процессов самоорганизации. Синергетика устанавливает, какие процессы самоорганизации происходят в природе и обществе, какого типа нелинейные законы управляют этими процессами и при каких условиях, выясняет, на каких стадиях эволюции хаос может играть позитивную роль, а когда он нежелателен и деструктивен.
Однако применение синергетики в исследовании социальных процессов ограничено в некоторых отношениях: 1. Удовлетворительно поняты, с точки зрения синергетики, могут быть только массовые процессы. Поведение личности, мотивы ее деятельности, предпочтения едва ли могут быть объяснены с ее помощью. Индивид же, как таковой, синергетикой не изучается.
2.Синергетика не учитывает роль сознательного фактора духовной сферы, так как не рассматривает возможность человека прямо и сознательно противодействовать макротенденциям самоорганизации, которые присущи социальным сообществам.
3. При переходе на более высокие уровни организации возрастает количество факторов, которые участвуют в детерминации изучаемого социального события, в то время как синергетика применима к исследованию таких процессов, которые детерминированы небольшим количеством фактов.