ОТДЕЛ ФИЗИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ, СПОРТА И ТУРИЗМА ПОЛОЦКОГО ГОРОДСКОГО ИСПОЛНИТЕЛЬНОГО КОМИТЕТА

Технологическая карта

(методическая разработка)

и контрольный текст обзорно-тематической экскурсии по г. Полоцку

на тему

"По улицам древнего Полоцка"

Составитель технологической карты и автор текста Гинько Мария Сергеевна

Консультант: экскурсовод Кулай Ирина Борисовна

Полоцк

2012

Технологическая карта

городской обзорно-тематической экскурсии (тур)

на тему

"По улицам древнего Полоцка"

Продолжительность тура – 8 ч (астрономические)

Протяженность – 10 км

Состав экскурсантов: взрослые, школьники

Вид экскурсии – пешеходная

Составлена в 2012г.

Автор-разработчик: Гинько М.С.

СОДЕРЖАНИЕ ЭКСКУРСИИ

Пешеходная экскурсия по Полоцку на тему "По улицам древнего Полоцка" показывает истоки белорусской государственности, культуры и духовности, богатое историко-культурное наследие, национальные традиции, что является могучим источником постижения родной истории и духовности, неотъемлемой частью национального наследия, европейского и мирового культурного процесса. На примере памятников Полоцка показываются важнейшие этапы истории Беларуси.

ЦЕЛЬ ТУРА

-содействовать расширению кругозора и через это способствовать развитию у экскурсантов любви к Родине, гордости за богатое историческое и культурное наследие, уважение к отеческому роду, другим народам, формирование гражданской позиции и национального самосознания;

-способствовать формированию интереса к родной истории и культуре, сохранению и умножению национальных традиций. Помочь экскурсантам через историю осмыслить прошлое, проблемы сегодняшнего дня, приобщить к общечеловеческим ценностям, культивировать идеи добра и милосердия.

ЗАДАЧИ ТУРА

-познакомить экскурсантов с историческим и культурным наследием полочан, неповторимостью материальной и духовной культуры;

-на примере исторического центра города, площади Свободы, показать значимые события истории города, духовности и культуры;

-при работе с учащимися расширить и закрепить знания по изучению курса истории Беларуси.

МАРШРУТ ЭКСКУРСИИ

Место встречи с группой – проспект Франциска Скорины (бывшая улица Витебская)–улица Ленина (бывшая улица Вознесенская) – улица Нижне-Покровская (бывшая улица Великая) – улица Толстого (бывшая улица Пробойная) – площадь Свободы (бывшая Парадная площадь) – улица Замковая - Нижний замок –Верхний замок - место окончания экскурсии.

Маршрут работает круглогодично, приурочен к 1150-летию г. Полоцка

ОБЩИЕ МЕТОДИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ

Организационные вопросы излагаются перед началом экскурсии, на месте сбора группы или индивидуальных экскурсантов. Важно до начала экскурсии обозначить объекты осмотра, места сбора.

Материал экскурсии стремиться подавать в тематико-хронологической последовательности. Основным методом экскурсии является экскурсионный метод – выявление внутренних естественных связей между отдельными объектами, выбор главного, увязка материала с опытом и знаниями экскурсантов, органичное сочетание показа и рассказа с преобладанием первого.

Экскурсоводу следует учитывать основы психологии и логики, последовательность, систематичность, ясность и доступность изложения материла, связь с сегодняшним днем.

Раскрытие подтем экскурсии необходимо начинать с предварительного осмотра и описания экскурсионных объектов.

Все подтемы и экскурсионные объекты должны быть связаны логическими переходами, один из вариантов которых предлагает технологическая карта. Экскурсовод творчески свободен в выборе логических переходов, методических приемов показа и рассказа, что должно делать экскурсию живым, ярким, творчески целенаправленным и организованным процессом познания.

ОБЩИЕ ОРГАНИЗАЦИОННЫЕ РЕКОМЕНДАЦИИ

• Экскурсовод должен следить за последовательностью выходов, переходов, остановок, планировать свободное время для самостоятельного осмотра объектов, приобретения сувениров, посещения туалетов, фотографирования. Четко определять место и время сбора группы, напомнить, чтобы в транспорте экскурсанты не забывали личные вещи.

• Особое внимание экскурсовод должен уделить соблюдению техники безопасности и санитарно-гигиенических требований в автобусе, при выходах, пешеходных переходах и т.д.

• Не следует давать согласия на посещение в экскурсии незапланированных объектов, особенно самостоятельно. Лучше этот вопрос оговаривать при заказе экскурсии.

ВСТУПЛЕНИЕ

Экскурсовод делает вступление в автобусе, на месте встречи с группой продолжительностью 2-3 минуты до начала движения

ОРГАНИЗАЦИОННАЯ ЧАСТЬ

Сообщается тема экскурсии, основные правила посещения объектов, со школьниками оговариваются правила поведения и посещения.

ИНФОРМАЦИОННАЯ ЧАСТЬ

Экскурсовод называет основные объекты посещения, подтемы экскурсии, место начала и окончания ее.

№ п/п	Пункты маршрута и обслуживания	Время прибы-тия в пункт	Время отправле-ния из пункта	Программа обслуживания
				Питание	Объекты туристско-экскурсионного показа, мероприятия
1.	Место встречи с группой (г. Полоцк, станция «Полоцк»)	9.40			Сбор группы. Приветствие. Проверка наличия необходимых документов для путешествия. Знакомство сопровождающего с туристами, рассказ о программе тура. Инструктаж о соблюдение правил личной безопасности во время путешествия.
2.	Проспект Франциска Скорины (бывшая улица Витебская)	10.00	10.15		Памятник Франциску Скорине, памятник Симеону Полоцкому
3.	Улица Ленина (бывшая улица Вознесенская)	10.15	10.30		Домик Петра I
4.	Улица Нижне-Покровская (бывшая улица Великая)	10.30	10.50		Бывший Богоявленский мужской монастырь
5.	Улица Толстого (бывшая улица Пробойная)	10.50	11.00		Бывший дом губернатора XVIII в. (Дом советов)
6.	Площадь Свободы (бывшая Парадная площадь)	11.00	11.25		Здание Полоцкого городского исполнительного комитета
7.	Улица Замковая	11.25	11.50		Бывший иезуитский коллегиум, академия, кадетский корпус, университет
8.	Нижний замок	11.50	12.20		Оборонительный земляной вал 16 в. (вал Ивана Грозного)
9.	Верхний замок	12.20	13.00		Софийский собор
10.	Площадка у Софийского собора	13.00	14.00		Международный фестиваль колокольного звона
11.	Кафе «Братчина»	14.00	15.30	Обед	Театрализованный средневековый пир (анимация)
12.	Посещение ремесленной ярмарки «Город мастеров в г. Полоцке»	15.30	17.00		Покупка сувенирной продукции
13.	Свободное время	17.00	18.00		Программа мероприятий по личному усмотрению
14.	Место окончания экскурсии, отъезд домой		18.30		Окончание тура. Подведение итогов.

ОТДЕЛ ФИЗИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ, СПОРТА И ТУРИЗМА ПОЛОЦКОГО ГОРОДСКОГО ИСПОЛНИТЕЛЬНОГО КОМИТЕТА

Контрольный текст обзорно-тематической экскурсии на тему "По улицам древнего Полоцка "

г. Полоцк, 2012

Автор-составитель Гинько М.С.

Добры дзень, паважаныя турысты! Я сардэчна і шчыра вітаю вас на старажытнай Полацкай зямлі.

Не шукайце красы за морамі, Узбярэжжаў з крыштальнымі зорамі,- Прыязджайце да нас на Полаччыну, Пахадзіце яе прасторамі. Генадзь Бураўкін.

Тема нашей экскурсии "По улицам древнего Полоцка". За время экскурсии, которая будет продолжаться 3 астрономических часа, вы сможете познакомиться с основными достопримечательностями патриарха белорусских городов: проспектом Франциска Скорины (бывшей улицей  Витебской), история и современность (памятником Франциску Скорине, памятником Симеону Полоцкому,) – улицей Ленина (бывшей улицей Вознесенской, домом Петра I) – улицей Нижне-Покровской (бывшей улицей Великой), история и современность (бывшим Богоявленским мужским монастырем) – улицей Толстого (бывшей улицей Пробойной, бывшим домом губернатора XVIII в. (Домом советов) – площадью Свободы (бывшей Парадной Площадью) и формированием улиц города – улицей Замковой, бывшим иезуитским коллегиумом, академией, кадетским корпусом, университетом - Нижним замком, оборонительным земляным валом 16 в. (валом Ивана Грозного) – Верхним замком, Софийским собором, что даст вам возможность постигнуть богатое историко-культурное и духовное наследие Полоцка, являющееся значительной частью национальной и мировой культуры.

1. Проспект Франциска Скорины (бывшая улица Витебская), история и современность (памятник Франциску Скорине, памятник Симеону Полоцкому)

Памятник Франциску Скорине

В 1974 году на одной из самых красивых площадей Полоцка был открыт памятник Франциску Скорине, созданный белорусскими скульпторами А. Глебовым, А. Заспицким, И. Глебовым и архитектором В. Марокиным.

Монументально-величественная фигура просветителя выразительна по композиции. Свободные глубокие складки широкой длинной мантии передают динамику движения, пластику фигуры печатника. Ф. Скорина, будто из глубины столетий вернувшийся в родной город, с высоты постамента задумчиво смотрит на древний Полоцк...

Ежегодно в сентябре жители Полоцка отмечают праздник Скорины, на который приезжают писатели и поэты, деятели искусств из различных городов нашей страны. О том же, насколько прочное место завоевал Скорина в истории, свидетельствует следующий факт. В Падуанском университете есть «комната сорока» славных деятелей науки и культуры, которые окончили этот университет или преподавали в нем. В центре, на кафедре, находится бюст Галилея, а справа от него, на сцене — портрет Скорины .

Человек энциклопедического склада ума, белорусский просветитель, основатель книгопечатания в восточнославянских землях, доктор лекарских и свободных наук, публицист, языковед, переводчик, художник, медик и ботаник – таким мир знает Скорину.

Родился он в Полоцке около 1490 г. в семье купца Луки. Предполагают, что первоначальное образование он получил в родном городе в бернардинском монастыре, а в 1504 г. поступил в Краковский университет на факультет свободных наук и через два года в декабре 1506 г. был возведен в степень бакалавра.

В октябре 1512 г. он приехал в Италию и перед коллегией прославленного Падуанского университета блестяще сдал экзамен на степень доктора медицины.

6 августа 1517 г. он в славянском городе Праге выпустил в свет свою первую книгу "Псалтырь". Нам особенно дорога эта книга, так как она была не только богослужебной, но и учебной, нравоучительной для домашнего пользования. Поэтому издательская деятельность Скорины в Праге носила просветительский характер, ведь он рассматривал книгу как источник знаний, "детем малым початок всякое доброе наукы", адресуя свои книги людям простым, посполитым. Пражские издания выделяются мастерством оформления, техникой печати, красивым шрифтом, гравюрами. Более того, Скорина поместил свой портрет в библейскую книгу, что было новым, свидетельствовало о вольном, ренессансно-гуманистическом отношении белорусского первопечатника к Святому Писанию.

Вообще о гравюрах Скорины, его мастерстве художника можно говорить много. Но хочется обратить внимание на то, что все гравюры к изданиям он рисовал сам и носили они уже тогда светский характер, что не могло понравиться церкви ( известно, что с Москве огромная партия его книг была сожжена и он объявлен был вне закона), при этом оставлял в углу свой «фирменный» знак - полумесяц и солнце , что дало возможность учёным считать, это символом года его рождения (год солнечного затмения). Заглавные буквицы так же оформлялись очень красочно. Кроме этого бумага имела водяные знаки, что тоже отличало его издания. Для разделения предложений он первым стал использовать точку, правда ставилась она не внизу, а посередине строки.

Как публицист проявил свой дар Ф.Скорина в написании предисловий и послесловий к своим изданиям, в которых обязательно указывал что он родом из славного города Полоцка.

Рядом со сложными церковными терминами и мало понятными словами он делал пометки на полях.

Позже он направляется в Прагу, где работали типографии, выпускалась бумага, там был перевод Библии на чешский язык. В период с 1517 по 1519 гг. в Праге Скорина издал 23 книги Ветхого Завета на церковнославянском языке в белорусской редакции.

Скорина не просто перенял, а творчески развил достижения европейского печатного дела. По технике полиграфического исполнения его книги имеют более высокий уровень по сравнению с наилучшими европейскими образцами. Всего сохранилось 400 экземпляров книг, изданных Скориной, около 10 из них находятся в Национальной библиотеке Беларуси. К великому сожалению, ни одной книги Скорины в Полоцке, на его родине, пока нет.

Мало известно о последних годах жизни первопечатника. Только то, что в 1530 г. он ненадолго уехал в Кенигсберг по приглашению прусского герцога Альбрехта Гогенцоллерна, который, увлекшись идеями Реформации, хотел у себя наладить книгопечатание. По возвращении в Вильно на Скорину обрушились многочисленные жизненные невзгоды. И он навсегда покинул родину и поселился снова в Праге. В чешской столице он работал ученым-ботаником, садовником в ботаническом саду короля Фердинанда Габсбурга. Там он и умер в 40-х или начале 50-х гг. 16 в. Где находится его могила, неизвестно.

У Скорины было много последователей: в Беларуси Симон Будны и Василь Тяпински, в Московской Руси – Иван Федоров и Максим Грек, в Украине – Герасим Смотрицкий и Степан Беринда.

По решению ЮНЕСКО 1990 год был объявлен годом Скорины, тогда весь мир отмечал 500-летие со дня его рождения. Особенно ярким и незабываемым был праздник на родине Скорины – в его родном Полоцке. Тогда 8 сентября 1990 г. в Полоцке был открыт единственный в Беларуси уникальный по своему содержанию музей белорусского книгопечатания.

Памятник Симеону Полоцкому

Симеон Полоцкий — псевдоним. Он составился из монашеского имени и прозвания, данного поэту москвичами по месту его последнего жительства на родине. Настоящее имя Симеона Самуил Емельянович Петровский-Ситнианович [30,с.282].

Родился он в Полоцке в 1629 году и происходил из коренной семьи полоцких мещан. Ко времени учебы будущего Симеона в Полоцке появилась братская школа. Помимо неё в городе с 1580 года действовал иезуитский коллегиум. Позже мальчика отвезли на учебу в Киево-Могилянскую коллегию. Окончил колеггию и 1650 году, он поступил на философский факультет Виленского университета. Университетом руководили в то время иезуиты, а преподавание велось по тем же программам и учебникам, которыми пользовались все католические университеты Европы. На философский факультет в те времена принимали без особых придирок к вероисповеданию, полагая, что три года слушания лекций изменят воззрение студента с выгодой для католической церкви.

Можно только предполагать, как сложилась бы дальнейшая судьба Симеона Полоцкого, если бы в это время не случилось событие, круто изменившее жизнь всего того поколения и отразившееся на истории нескольких стран.

В 1654 году Россия начала войну против Речи Посполитой. Ни о каких занятиях в иезуитском университете не могло быть и речи, сама жизнь любого католика и униата висела в те дни на волоске. И молодой человек благоразумно отправился домой. На белорусских землях царь Алексей Михайлович возрождал «истисненное от латинян» православие, и Самуил Петровский постригся в монахи Полоцкого Богоявленского монастыря.

Начав в 1656 году войну со Швецией за Балтийское побережье, царь Алексей Михайлович выехал к театру военных действий. Путь его лежал через Витебск и Полоцк, и отцы Богоявленского монастыря решили восславить его прибытие в город панегирическими стихами. Игумен монастыря Игнатий Иевлевич, Филофей Утчицкий и Симеон — все трое поэты — составили искусные по форме и удачные в политическом отношении «Метры», которые при встрече царя за городской чертой продекламировали двенадцать отроков. Но несколькими днями прежде Симеон (неизвестно, с ведома или без ведома игумена) отбыл в Витебск, и здесь, тоже силами школь­ников, были прочитаны для царя «Метры», сочиненные Симеоном лично.

В результате русско-польской войны войскам царя Алексея пришлось оставить Минск и Борисов, а осенью 1661 года — и Полоцк. По сути дела, вся Белоруссия вновь вошла в состав Речи Посполитой. Недолгие годы благоденствия православной церкви завершились, и ближайшее будущее могло сулить лишь притеснения, что незамедлительно и последовало. Симеону в любой момент могли припомнить его пышные восхваления русского монарха. Стало ясно, что на родине счастья не обрести, и летом 1664 года, забрав мать и племянника, Симеон, как тогда говорили, отъехал к Москве, где воспитывал царских детей.

Последние 16 лет жизни поэта, проведенные в Москве, были временем расцвета его таланта. Стихотворчество было главным увлечением Симеона Полоцкого. Оставленное им поэтическое наследство огромно — пятьдесят тысяч строк. Первым в России он превратил поэзию из ремесла в искусство. Главный сборник поэзии Симеона Полоцкого — «Ветроград многоцветный» — выразил устремления поэта, который видел в своих стихах пособие к исправлению нравов. Возглавляя кремлевскую типографию, Симеон Полоцкий издал много книг, в том числе и своих. Он составил устав первого в России высшего учебного заведения — Славяно-греко-латинской академии.

Умер Симеон Полоцкий в 1680 году, в возрасте пятидесяти лет, неожиданно для всех, после короткой болезни, при полной ясности сознания. Он как будто предчувствовал смерть и составил духовное завещание. Распоряжаясь своим состоянием (а оно по тем временам было немалым: шестьсот рублей золотом и семьсот серебром), Симеон Полоцкий назначил определенные суммы некоторым белорусским монастырям, в том числе и Полоцкому, которые, оставаясь защитниками родной культуры на белорусских землях, противостояли ополячиванию. Это была его последняя дань родине.

Похоронили Симеона в Заиконоспасском монастыре, где он прожил все шестнадцать лет своего пребывания в Москве.

Имя Симеона Полоцкого вошло в историю не только белорусской, но также русской и украинской культуры.

В Полоцке на доме № 22 по ул. Ленина, бывшем здании братской школы, в 1959 году укреплена мемориальная доска в честь Симеона Полоцкого.

А в 2003 году 7 сентября на проспекте Ф. Скорины воздвигнут памятник.