30. Сравните авторитет науки и авторитет церкви. Есть ли отличия? Приведите учения философов, следующих этим авторитетам.

1. Наука – это деятельность человека по выработке, систематизации и проверке знаний. Научным является не всякое знание, а лишь хорошо проверенное и обоснованное. Наука зародилась в древности, великие имена Аристотеля, Архимеда, Евклида и других мыслителей тому свидетельство. Ситуация изменилась в 16-17 вв. Именно в Новое время наука становится широко распространенным явлением, появляется много образованных людей. Становление и развитие индустриального общества без науки невозможно. Знание становится научным тогда, когда оно достигает достаточно высокого уровня развития, порога научности.

2. В античности и средневековье их почти не различали. В Новое время, главным образом благодаря работам Декарта и Гегеля, было введено представление об универсальной науке, каковой и считали философию; остальные науки выступали как части философии.

Религия – это сложное совокупное понятие, включающее в себя определенную мифологию, систему догматов, культовые и обрядовые действия, социализированные религиозные институты, конкретные формы взаимоотношения между верующими и религиозной организацией и многое другое.

Религия являет собой важный и необходимый феномен духовной жизни человека и общества. Изучением религии занимается прежде всего богословие, а также история и философия – каждая под своим особым углом зрения. Философия анализирует прежде всего сущность религии, определяет ее место в системе мировоззрения, выявляет ее психологические и социальные аспекты, ее онтологический и познавательный смысл, высвечивает соотношение веры и знания, анализирует проблемы отношения человека и Бога, нравственный смысл религии и ее роль в жизни общества, в развитии духовности как человека, так и человечества.

Средневековая христианская философия: религиозно-философские идеи Библии и учения античных философов как основа христианской средневековой философии. Учение Августина Аврелия: о Боге, о мире как о второй реальности и о предопределении. Фома Аквинский: доказательство Бытия бога. Философия как богословие. Томизм как теоретическое орудие католицизма.

Средневековая мусульманская философия. Аль Кинди и начало арабоязычной философии. Теория познания ибн Сины. Ибн Рушд: религия, теология и философия; превосходство разума над верой. Латинский аверроизм. Аль Газали: мусульманская теология, поиск Истины, критика аристотелизма, примирение теологии с суфизмом.

31. Что такое эмпиризм Нового времени?

Основателем эмпирического направления в философии считается Фрэнсис Бэкон(1561-1626) англ фил и полит деятель. В основе познания лежит исключительно опыт. Чем больше опыта накопило человечество тем ближе оно к истинному знанию. Главные задачи знания и опыта – помочь человеку добиваться практических результатов, способствовать изобретениям, развитию экономики и т.д. Он был убежден, что философия должна стать наукой. Науку и знание рассматривает как высшую ценность. «Знание – сила» - знаменитое высказывание Бэкона. Эмпиризм - направление в теории познания, которое признает чувственный опыт как единственный источник знаний; Эмпиризм не признает ничего общего, ничего, что не было бы подтверждено чувственным опытом, т.е. первостепенная роль признается за опытом, а уж потом разум. Ф.Бэкон считал целью человеческой жизни достижение счастья посредством истинной культуры и гуманности. Для этого необходимо открытие законов природы и покорения ее. «Новый Органон», «О достоинстве и преуспеянии наук», «Опыты политические и моральные», «Новая Атлантида». Объектом познания, по Бэкону, выступает природа. Задача познания – исследование ее законов, а цель познания – установление господства человека над природой.