- •Имеется ли у философии свой язык? Как он складывался и развивался? в чем его суть? Чем он отличается от обычного языка и языка науки?
- •Как философское знание толкует добро и зло? Какие философские произведения и суждения на этот счет Вы можете привести? Вспомните «Великий предел», «Тай-Цзы», поразмышляйте.
- •Что такое знание с позиции философии?
- •«Знание есть только путь к силе». Что такое «сила знания»? в чем сила философского знания?
- •Какова польза философских знаний? При ответе используйте известные Вам учения философов.
- •«Философия исключает теологию» (т.Гоббс). А как думаете Вы? Приведите противоположные суждения философов.
- •Согласны ли Вы с утверждением р.Декарта: «Действительно, те, кто проводит жизнь без изучения философии, совершенно сомкнули глаза и не заботятся открыть их»? Что дает изучение философии?
- •«Философия не социальна, философия персональна». Прокомментируйте это высказывание н. Бердяева, подтвердите или опровергните его. Когда философия становится социальной?
- •Йога: философия или спорт? Объясните смысл понятия «йога».
- •«Восьмеричный путь спасения», «четыре благородные истины» - где впервые упоминаются эти понятия и что они означают?
- •Где изложена теория йоги? Кто ее проповедовал?
- •В чем особенность философских текстов Древней Индии? Сравните их с другим религиозным или философским текстом.
- •«Дао, могущее быть выражено словами, не есть постоянное Дао. Имя, могущее быть названо, не есть постоянное имя». Объясните смысл этих предложений. К какой философии они относятся?
- •«Дао постоянно в недеянии, однако нет ничего такого, что бы оно не сделало». Объясните смысл этого положения даосизма, а также категории недеяния (как она называлась?).
- •Что такое Жэнь и Ли в китайской философии? Подберите синонимы к терминам.
- •Дао, дэ, увэй, ци, ли, сяо, жэнь – какие из этих понятий употребляются в даосизме, а какие – в конфуцианстве и почему?
- •Раскройте суть учения философов Милетской школы.
- •Сопоставьте понятия: материализм и идеализм.
- •Основной смысл учения Платона.
- •Объясните суть учения Аристотеля о материи и форме. Какие учения в истории философии опирались на концепцию Аристотеля?
- •Что такое томизм и каковы его принципы? Когда он возник, кто его основатель и в каком виде он существует в наше время?
- •Объясните представление о Боге с точки зрения средневековой и с позиции античной философии. Как называются эти представления и почему?
- •Сравните авторитет науки и авторитет церкви. Есть ли отличия? Приведите учения философов, следующих этим авторитетам.
- •Что такое эмпиризм Нового времени?
- •В чем состоял рационализм Декарта? Сравните его с эмпиризмом Бэкона.
- •Что такое антиномии Канта? Каков их смысл? Приведите примеры.
- •Что такое кантовский категорический императив? Каково соотношение этого императива и требование долга?
- •Сопоставьте философию Канта и Гегеля. Что общего и что отличного в их учениях?
- •Раскройте суть учения Ницше о «переоценке ценностей».
- •«Философия жизни» Шопенгауэра. «Мир как воля и представление». Раскройте их содержание.
- •Пессимизм Шопенгауэра и Ницше. В чем и как он проявился?
- •Экзистенциализм и его проблематика. Понятия существования и сущности. Объясните основные положения и идеи данного направления.
- •Русская идея в.Соловьева. Раскройте ее суть и творчество философа.
- •Персоналистская философия н.Бердяева.
- •Почему аль-Фараби принято считать «мировой величиной»?
- •Почему Ходжа Ахмет Яссави признан главой тюркской ветви суфизма? Что такое тюркская ветвь суфизма?
- •Кого ч.Валиханов назвал «кочевым философом»? Раскройте суть его учения.
- •Чем знамениты предания о Коркуте? Раскройте их значение?
- •Раскройте особенности мусульманской философии средних веков.
- •Кто стал «философом арабов» и в чем его заслуги?
- •Покажите величие Абая и объясните его главный принцип «Пенде болма, адам бол». Раскройте содержание понятий пенде, адам.
- •Что сделал казахский ученый-просветитель ч.Валиханов, чтобы «открыть миру неизведанную Азию»?
- •Какова роль Просвещения в жизни людей? Покажите огромную роль казахского педагога-просветителя Ибрая Алтынсарина.
«Дао, могущее быть выражено словами, не есть постоянное Дао. Имя, могущее быть названо, не есть постоянное имя». Объясните смысл этих предложений. К какой философии они относятся?
Виднейшими философами Древнего Китая, во многом определившими ее проблематику и развитие на столетия вперед, являются Лаоцзы (VI-V в. до н.э.) и Конфуций. Лао-цзы— Древнекитайский философ, один из основателей течения даосизма. Его идеи изложены в книге «Дао дэ цзин» (Канон Пути и благодати). Лаоцзы и его сочинения заложили основы даосизма. Центральное значение в даосистском учении принадлежит понятию «дао», которое постоянно, а не единожды, появляется, рождается в любой точке Вселенной. Однако трактовка его содержания неоднозначна. С одной стороны, «дао» означает естественный путь всех вещей, не зависящий ни от бога, ни от людей, и являющийся выражением всеобщего закона движения и изменения мира. В соответствии с этим подходом все явления и вещи, пребывая в состоянии развития и изменения, достигают определенного уровня, после которого они постепенно превращаются в свою противоположность. При этом развитие трактуется своеобразно: оно идет не по восходящей линии, а осуществляется по кругу. С другой стороны, «дао» — вечное, неизменное, не имеющее каких-либо форм непознаваемое начало, невоспринимаемое органами человеческих чувств. «Дао» выступает как нематериальная духовная основа всех вещей и явлений природы, в том числе и человека. Приведем некоторые высказывания о сущности «дао» и формах его проявления, содержащиеся в «Дао дэ цзин». По существу, речь идет о понимании древнекитайским мыслителем сущности бытия. Вот пример высказывания, определяющего естественное происхождение «дао», а в определенной степени и его телесность: «Дао, могущее быть выражено словами, не есть постоянное дао. Имя, могущее быть названо, не есть постоянное имя. Безымянное есть начало неба и земли. Обладающее именем есть мать всех вещей». И далее. «Человек следует земле. Земля следует небу. Небо следует дао, а дао следует естественности». Дао бестелесно и лишено формы, а в применении неисчерпаемо.
«Дао постоянно в недеянии, однако нет ничего такого, что бы оно не сделало». Объясните смысл этого положения даосизма, а также категории недеяния (как она называлась?).
Даосизм – есть Состояние всеобщего благоденствия, требует подчинения Дао, следования его универсальным правилам, подчинения ритмам природы. Человек должен почувствовать Дао. Великим учителем и основателем даосизма является Лао-Цзы (6 – 5 вв до н.э.), «Дао дэ цзин». В центре внимания даосизма стоят природа, космос и человек. К этому направлению относятся такие понятия, как У-вэй - недеяние или бездействие. Отход в сторону, отстранение характеризуют поведение мудреца. Постижение мира сопровождается тишиной. Бу-янь – молчание. Дао – путь и фундаментальное, универсальное единство мира.
Что такое Жэнь и Ли в китайской философии? Подберите синонимы к терминам.
Конфуций (551 – 479 гг до н.э.), учитель Кун считается первым китайским философом. Мысли Конфуция сохранились в форме его бесед с учениками. Книга «Беседы и суждения», записанная последователями Конфуция, является главным источником конфуцианства. Конфуция мало интересуют проблемы космоса и природы, именно человек является главным предметом его философии. Быть не низменным человеком, пренебрегающим общими интересами, а совершенным мужем, для которого характерны пять добродетелей: жэнь – человечность, уважение и любовь к другим, чжи – мудрость, интеллект, и – следование этике справедливости, долга, честности, ли – порядок, послушание, деликатность, учтивость, сяо – покорность воле родителей, сыновняя почтительность. главную задачу своего учения Конфуций видел в сохранении лучших традиций древней культуры. ЖЭНЬ (кит.) три главных смысловых аспекта: 1) морально-психологический - любовь-жалость к людям; 2) социально-этический - совокупность всех видов правильного отношения человека к другому человеку и обществу; 3) этико-метафизический — симпатически-интегративная взаимосвязь отдельной личности со всем сущим, включая неодушевленные предметы. ЛИ (кит.): " благопристойность"," этикет"," этика"," ритуал" ," церемония" . это нормы поведения
«Учитель сказал: «Правитель (всегда должен быть) правителем, слуга – слугой, отец – отцом, сын – сыном». Кому принадлежит авторство этого правила и как называется учение, которое ему соответствует?
В этих афоризмах мы можем найти мысли сходные с мыслями античных философов, например мысли об идеальном правителе и идеальном государстве : какими они должны быть? самое главное ,по мнению Конфуция , это то, что народ должен верить своим ''управляющим, иначе государству не устоять'' запутанность в гражданском состоянии оказывала чрезвычайно серьезное и глубокое влияние на разрушение существовавших при династии Чжоу правил поведения и кризис рабовладельческого строя.