1610 Г. Москва присягнула Владиславу, сыну польского короля Сигизмунда. Это было прямое предательство национальных интересов. Перед страной встала угроза потери независимости.

В городах России создаются отряды народного ополчения. Они преследуют цель — изгнать из Москвы поляков и восстановить православную монархию. Однако первое ополчение своих главных задач не решило, попытки взять Москву закончились неудачей, и осенью 1611 г. по инициативе земского старосты К.Минина и князя Д.Пожарского было создано второе ополчение в Нижнем Новгороде. В августе 1612 г. оно подошло к Москве и сломило сопротивление польских интервентов, освободив в октябре 1612 г. столицу России.

Смутное время было потрясением всей политической, социальной и экономической жизни Московского государства. страшное разорение и запустение страны. в январе 1613г. начал свою работу Земский собор. Это был самый представительный собор за всю историю России. В его составе преобладали дворяне, посадские люди, присутствовали бояре, высшее духовенство, казачество, не приглашались только крепостные крестьяне. В феврале 1613 г. Земский собор избрал царем на русский престол 16-летнего Михаила Романова, потомка старинного боярского рода.

12. Социальные движения в 17 в. Церковный раскол.

События смутного времени привели к разорению значительной части России, обнищанию народа. Кроме поземельного налога были введены денежные сборы: "пятинные деньги", которые собирались с 1613 - 1633 7 раз. Значительно возрос налог на содержание войска - "стрелецкие подати". Усиление налогового гнета привело к целому ряду городских восстаний. 1648 - соляной бунт в Курске, Воронеже, Москве. Вызван установлением косвенного налога на соль. Самым мощным было восстание в Москве, поводом для которого послужила попытка подать челобитную с требованием ограждения от несправедливых судей, снижения налогов. Разгромили дворцы боярина Морозова, Плещеева. Присоед стрельцы и крестьяне.

1648 - созван Земский собор. Отмена Урочных лет, усстановление бессрочного сыска беглых крестьян и посадских людей. Имущество крестьянина - собственность феодала. Обострение классовой борьбы. В 1662 - Медный бунт, рост цен и голод из-за обесценивания медных денег. Жестоко подавлено. Мдные деньги перестали чеканить.

1670-71 в Поволжье и на Дону - крестьянская война под предводительством С.Разина. Причины: скопление в этих районах беглых крестьян, холопов, посадских людей, недовольных усилением крепостнического права; активность казачества, недовольство государственными порядками России. Крестьян, холопы, посадские люди, стрельцы, нерусские люди Поволжья. весна 70 - поход на Москву. Апрель - май - захват Царицыно и Астрахани, казацкое управление в этих городах. Саранск, Пенза. июнь 71 - удалось остановить. Разин казнен в Москве. Причины поражения: вера крестьянства в "доброго царя", слабое вооружение, похая организация восставших.

25 июля 1652 г., церковный собор избрал Никона патриархом и царь одобрил результаты выборов. Благодаря энергичной и решительной деятельности Никона был осуществлен комплекс мер, которые определили содержание и характер церковной реформы. Ее проведение началось весной 1653 г. Первым шагом стало единоличное распоряжение патриарха, затронувшее два обряда - поклоны и перстосложение при крестном знамении. Эти изменения вызвали недовольство верующих. Последующие решения Никона об изменениях обрядового характера были утверждены церковными соборами. замена двоеперстия на троеперстие при совершении крестного знамения, восьмиконечного креста на четырехкрестный, хождения во время обряда крещения по солнцу на хождение против солнца и некоторые другие перемены в обрядах.

Составной частью реформ Никона явилось решение о порядке исправления текстов в церковных книгах. В 1653-1656 гг. проводились исправления богослужебных книг - за основу был принят текст, являвшийся переводом на церковнославянский язык греческого служебника.

Введение обрядов и богослужения по исправленным книгам многие восприняли, как введение другой религиозной веры, отличной от прежней, "истинно православной", что привело к церковному расколу на сторонников патриарха Никона и приверженцев старой веры -раскольников. Сыски и казни раскольников, проведенные царскими властями, показали, что уже в конце 50 - начале 60-х годов XVII в. в некоторых местностях это движение приобрело массовый характер. Церковный собор в декабре 1666 г. - январе 1667 г. вновь вернулся к обсуждению вопроса о старых и новых обрядах. Верующие, которые придерживались старых обрядов и защищали их, были осуждены как еретики; было предписано отлучать их от церкви, а светской власти - судить их гражданским судом как противников церкви. Согласно Указу 1684 г. выявленных раскольников надлежало пытать, казнить. На этом же Церковном Соборе 1666-1667 гг. был также утвержден принцип разделения светской и духовной власти. Царь получил преимущество в решении гражданских дел, а церковь — в решении духовных. За особые претензии на светскую власть собор осудил патриарха Никона, лишил его патриаршего сана и сослал в монастырь.