
- •Вопросы гэк по идм на 2011-2012гг
- •1.Античное общество и Восток: типологическое сопоставление в системе единства евразийской цивилизации
- •2.Ранняя Римская Империя (Принципат Юлиев-Клавдиев и Флавиев)
- •3.Источниковедение истории Древней Греции и эллинизма
- •4.Источниковедение истории древнего Рима
- •5.»Старшая» тирания VII-VI вв. До н.Э. И ее роль в истории греческого общества
- •6.»Открытый характер» ранней римской культуры. Взаимодействие латинско-италийского и эллинского «начал» (II-Iвв. До н.Э)
- •7.Греко-персидские мидийские войны и их место в античной истории
- •8.»Римский дух» : культура эпохи Империи как заключительный этап общеантичной культуры
- •9.Эллинистическая культура. И ее характерные особенности
- •10.Римская экспансия в Западном Средиземноморье III-II вв.До н.Э. И ее исторические итоги.
- •11.Античная Греция в историографии х1х-хх вв.
- •12.Цивилизация этрусков и ее роль в истории древней Италии и Рима
- •13.Характерные особенности крито-микенского мира III-I тыс. До н.Э.
- •15.Балканский мир в IV в. До н.Э. И «кризис полиса»
- •16.Историография истории Древнего Рима х1х-хх вв.
- •17.Принципат Августа: внешняя форма и фактическое содержание политического режима.
- •18.Античная демократия в Афинах V в. До н.Э.: причины достижений и упадка
- •19.Историческая обусловленность эллинизма. Александр Македонский и судьба его империи
- •20»Царский период» в Риме (VIII-VI вв. До н.Э.)
- •21.Великая греческая колонизация: причины, ход, итоги
- •24.Кризис Римской империи III в. Н.Э. Период Принципата к Доминату
- •26.Римская Империя в конце III-IV вв. Н.Э. Ее распад на Западную и Восточную. Империи
- •28.»Греческое чудо» основные достижения культуры эпохи архаики (мифология, эпос, лирика)
- •29.Политика Рима в Италии (V-III вв. До н.Э)
- •30. «Греческое чудо» основные достижения культуры эпохи классики (изо, театр, философия, наука
- •31. Гражданские воины 1в. До н.Э. В Риме. Их результаты
- •32.Афины и Спарта как державные полисы
- •34.Экономическое развитие Рима во II в. До н.Э.-I в.Н.Э.: «аграрный вопрос» и его роль в истории римского общества
- •35.Общее и особенное в римском опыте Спарты (IX-V вв. До н.Э)
- •36.Падение Западной Римской империи в зеркале современной историографии
- •37.Пелопоннеская война: причины, итоги и уроки
- •38.»Золотой век» Римской империи при династии Антонинов
- •39.Македония в IV в. До н.Э. Реформы Филиппа II и установление македонской гегемонии в Греции
- •40.Институты и учреждения ранней Римской республики (конец VI-III вв. До н.Э.)
- •41Историческое развитие Аттики в конце VII-VI в. До н.Э.
- •42.Реформы в Аттике VI в. До н.Э. И их место в становлении гражданского общества и правового государства
8.»Римский дух» : культура эпохи Империи как заключительный этап общеантичной культуры
С 31 г. до н.э. начинается новая страница в I Римской истории - история Империи. Конец I в. до н.э. - II в. н.э. - время ранней Империи - эпоха принципата, расцвета рабовладельческих отношений. Римское государство превращается в огромную империю, включающую Восточное Средиземноморье, Северную Африку, большую часть Европы.
Центром изучения философии в Римской Империи (как и в классической Греции, в эпоху эллинизма) оставались Афины. У римлян по-прежнему были распространены в 1-11 вв. н.э. стоицизм и эпикурейство. У римской знати особенно популярен был стоицизм. Основными представителями его были: римский философ, политик, поэт, воспитатель императора Нерона Сенека (ок. 4 до н.э. - 65 н.э.), написавший "Нравственные письма к Луциллию" и "Естественно-научные вопросы", и философ на троне - император Марк Аврелий (121-180), написавший свое единственное сочинение - "Размышленья". Стоики утверждали, что воистину свободен только человек, руководствующийся разумом, а не желаниями и страстями. В низших слоях общества особенно почитали киников - бродячих философов.
Для религии эпохи принципата характерно установление новых культов - почитание императоров, объявляющихся после смерти божественными, и богини Ромы как покровительницы всей Римской империи. Очень популярны были культы богов-спасителей, победивших смерть и нашедших способы даровать верующим в них бессмертие в загробном мире.
Центрами науки Римской империи были крупнейшие города: Рим, Александрия, Афины, Карфаген и др. Большое значение в 1-11 вв. н.э. придавалось географическим знаниям - появляются трактаты Страбона (64/63 до н.э. - 23/24 н.э.), Птолемея (ок. 90 - ок. 160). "Естественную историю", являющуюся энциклопедией по физической географии, ботанике, зоологии, минералогии, создал Плиний Старший (23/24-79).
Больших успехов добилась медицина. Врач Галей (ок. 130 - ок. 200) производил опыты по изучению дыхания, деятельности спинного и головного мозга, были созданы школы для подготовки врачей. Однако наряду с достижениями естественных наук уже во II в. н.э. стали заметны признаки регресса. В астрономии происходит отказ от предложенной Аристархом Самосским еще в III в. до н.э. гелиоцентрической теории, принимается система Птолемея - геоцентрическая, согласно которой центром солнечной системы является Земля. Кроме того, особой популярностью в эпоху принципата пользуется астрология.
Одно из высочайших достижений римской культуры - литература эпохи ранней Империи. Она представлена целым созвездием имен замечательных писателей: Апулей (р. ок. 124 н.э.), автор авантюрно-аллегорического романа "Метаморфозы", или "Золотой осел", Плиний Младший, сатирики Ювенал (ок. 60 - ок. 127), Петроний (? - 66 н.э.), Лукиан (ок. 120 - ок. 190), поэты Вергилий (70 - 19 до н.э.), Гораций (65 до н.э. - 8 н.э.), Овидий (43 до н.э. - ок. 18 н.э.). Вергилий прославился прежде всего как автор "Энеиды", ставшей римским национальным эпосом. Сюжет "Энеиды" повествует о троянце Энее, пришедшем после падения Трои в Лаций и ставшем основателем римского государства.
Большое влияние на нравы римлян оказала поэзия Горация, прославлявшего чувство такта, меры и достоинства в человеке: Тот, кто золотой середине верен, Мудро избежит и убогой кровли, И того, что в других питает зависть - дивных чертогов. Чаще треплет вихрь великаны-сосны, Тяжелей обвал всех высоких башен И громады гор привлекают чаще молний удары.
Расцвета достигает римская историография: Тит Ливий (59 до н.э. - 17 н.э.), Плиний Старший, Иосиф Флавий, Тацит (ок. 58 - ок. 117), крупнейший римский историк, хотя в эту эпоху она в основном прославляет империю.
К 1-11 вв. н.э. относится сооружение двух самых известных римских архитектурных памятников: Колизея, самого большого амфитеатра античного мира, вмещавшего 50 тыс. зрителей, и Пантеона, храма во имя всех богов. Главная часть Пантеона представляет собой греческий круглый храм, завершенный куполом диаметром 43,4 м, через отверстия которого свет проникает во внутреннюю часть храма, поражающую величием и простотой отделки.
Строительство триумфальных арок и колонн имело прежде всего политическое значение. Так, 30-метровую колонну императора Траяна украшал спиралевидный фриз длиной в 200 м с изображением военных подвигов Траяна.
Стены, потолки и полы общественных зданий, а также дворцов императоров и богатых домов частных лиц украшались росписью или мозаикой. Прекрасные образцы римской живописи сохранились в Помпеях, Геркуламе и Стабиях, засыпанных пеплом во время извержения Везувия в 79 г. н.э.
В Период Империи особое распространение получила портретная скульптура. Сохранилось множество великолепных портретных статуй, бюстов, рельефных изображений, реалистически передающих черты императоров, полководцев, поэтов, ученых и др.