7.6Научные факты. Единство анализа и синтеза

Выше было показано, что эмпирический уровень познания не сводится к одним лишь чувственным восприятиям. Экспериментальное исследование, предметно-орудийная деятельность предполагает постановку задач, решение проблем, следовательно, участие теоретического мышления. С другой стороны, теоретическое познание не сводится к одному лишь оперированию абстрактными понятиями, к "голому" теоретизированию. Чтобы быть успешной, теоретическая деятельность ученых должна в конечном счете, как в области естествознания, так и в общественных науках, опираться на практику, эксперименты, наблюдения, в результате которых устанавливаются факты.

Научные теории в конечном счете всегда должны исходить из фактов и опираться на факты. "Нельзя конструировать связи и вносить их в факты, а надо извлекать их из фактов и, найдя, доказывать их, насколько это возможно, опытным путем" (К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 20, стр. 370 - 371). В. И. Ленин отмечал, что пока люди не умели приняться за изучение фактов, они сочиняли оторванные от опыта умозрительные теории, которые оставались совершенно бесплодными. Только на почве изучения фактов стала развиваться подлинная наука.

Но что такое факты? В противоположность различным школам идеализма (позитивизма и др.), сводящим факты к чувственным данным, к ощущениям, восприятиям и переживаниям субъекта, т. е., в конечном счете, к явлениям сознания, материалистическая теория познания рассматривает факты как те явления, события, процессы, формы движения материи, которые вошли в сферу человеческого познания, стали предметом и достоянием человеческой ' деятельности. Следовательно, факты - это ставшие нам известными в результате наблюдения, эксперимента, практики какие-то части, стороны самой действительности, и в этом их объективный, независимый от сознания характер (отмечаемый в известном выражении: "факты - упрямая вещь"). Но в науку факты входят и в ней хранятся и обрабатываются не как сами явления или события, а как их описания, как эмпирические знания. Эти описания объективных (наблюдаемых, экспериментальных) фактов, зафиксированные с помощью языка или специальных знаков, представляют собой научные факты. Логической формой научных фактов являются так называемые факто-фиксирующие предложения, например, "17 ноября 1970 года в 6 часов 47 минут по московскому времени автоматическая станция "Луна-17" совершила мягкую посадку на поверхность Луны в районе Моря Дождей. На посадочной ступени станции установлен самоходный аппарат "Луноход-1 ". В этих предложениях описан объективный факт, событие, действительно имевшее место. Особенность подобных фактов науки состоит в том, что они являются истинными, проверенными и вообще допускают опытную проверку. И это относится не только к фактам естествознания, но и к научным фактам из области общественного познания. "Возьмем данные о рабочих группах, поддерживающих своими денежными взносами добровольно "Правду" и "Луч", - писал В. И. Ленин, имея в виду фактические данные о том, что число групповых денежных сборов за 1912 и 1913 годы "Правду" составило 1022, на меньшевистский "Луч" - 256. - Эти данные печатаются в обеих газетах. Это факты. Их всякий может проверить…Чтобы разоблачить ложь, надо искать точных фактов, проверять их и обдумывать значение того, что проверено" (В. И Ленин, Полы, собр. соч., т. 23, стр. 101, 102).

Изучение научных фактов начинается с их анализа. Под анализом имеется в виду метод исследования, состоящий в мысленном расчленении (размежевании) целого или вообще сложного явления на его составные, более простые, элементарные части и выделении отдельных сторон, свойств, связей. Но анализ не является конечной целью научного исследования, которое стремится воспроизвести целое, понять его внутреннюю структуру, характер его функционирования, закон его развития. Эта цель достигается последующим теоретическим синтезом. Синтез - это метод исследования, состоящий в мысленном соединении, воспроизведении связей отдельных частей, элементов, сторон, компонентов сложного явления и постижении целого в его единстве.

Анализ и синтез имеют свои объективные основы в строении и закономерностях самого материального мира. В объективной действительности существуют целое и его части, единство и различия, непрерывность и дискретность, постоянно происходят процессы распада и соединения, разрушения и созидания. Основываясь на этих объективных процессах, сообразуясь с законами природы, люди и в своей практической деятельности осуществляют эти процессы, направляя их в соответствии со своими целями.

Все виды производственной деятельности так или иначе основаны на разложении и соединении различных веществ, предметов.

В частности, это относится к химической промышленности. Люди извлекают различные вещества из их естественных соединений в природе и соединяют эти вещества в новые нужные им образования. На этом принципе основан искусственный синтез многих сложных веществ (органических волокон, каучука и т. д.) и образование таких веществ, которых в естественном виде в природе вообще нет, например, пластмасс, приобретающих все большее практическое значение в жизни человеческого общества (в производстве и в быту) .

Все науки пользуются методами анализа и синтеза. При этом в естественных науках (в физике, химии и др.) анализ и синтез производятся там, где это возможно, не только теоретически, но и практически: исследуемые предметы фактически расчленяются и соединяются, и таким образом экспериментально устанавливаются их состав и закономерные отношения. Иначе обстоит дело в общественных науках. Здесь предмет исследования подвергается лишь мысленному расчленению с помощью абстрагирования различных сторон, связей, отношений и такому же мысленному воссоединению из его составных элементов. Выдающимся образцом такого научного анализа и синтеза является "Капитал" Маркса. Маркс подверг глубокому теоретическому анализу факты, характеризующие основные элементы, стороны товарно-капиталистического хозяйства и затем путем синтеза, т. е. логической связи отражающих эти факты понятий, мысленно воспроизвел внутреннюю необходимую связь явлений, составляющую закон развития капиталистического общества в целом.

Без изучения частей с помощью анализа нельзя понять целого. Без изучения целого с помощью синтеза нельзя, в свою очередь, до конца понять частей, потому что неясным остаются их функции в составе целого. Вот почему диалектический материализм учит о глубоком органическом единстве и связи этих методов. Это не исключает, однако, того, что на той или иной стадии исследования предмета, в зависимости от состояния наших знаний о нем, преобладающее значение может иметь анализ или синтез. Но никогда не следует упускать из виду конечной задачи всестороннего исследования предмета, достижимой лишь путем соединения анализа и синтеза.