Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
реферат игпб.docx
Скачиваний:
8
Добавлен:
09.09.2019
Размер:
38.38 Кб
Скачать

2. Положение независимого населения вкл

Феодалы

В феодальном обществе социальный состав населения характеризовался наличием двух основных классов: феодалов и феодально-зависимых крестьян. Класс феодалов, составлявший небольшую часть населения, занимал господствующие положение в экономической политической и идеологической жизни общества

Экономическое господство феодалов основывалось как на феодальной собственности на землю, на присвоении классом феодалов прибавочного продукта в виде различных форм феодальной ренты. В16 в. в Белоруссии сочетались три формы ренты: отработочная (барщина), рента продуктами (натуральный оброк), и денежная рента. Кроме этих повинностей крестьяне вынуждены были платить серебщину, нести военную, сторожевую, подводную повинности в пользу государства, поставлять духовенству часть своих продуктов, а также содержать местную администрацию.

Политическое господство феодалов определялось тем, что все важнейшие должности государственного аппарата, как в центре, так и на местах занимались феодалами. Они определяли направление всей внутренней и внешней политики государства.

Идеологическое господство феодалов выражалось, прежде всего, в религии господствующей церкви, нормах феодального права и морали, было отражено в летописях, хрониках, песнях, легендах и т. д. Например в белорусских летописях обращает на себя внимание подчеркивание влияния и знатности фамилий крупных феодалов, воинской доблести и государственной мудрости великих князей.

Кроме светских феодалов к господствующему классу принадлежали и церковные феодалы, то есть верхушка католического и православного духовенства. В их владении находились целые районы, население которых фактически было исключено из общегосударственной юрисдикции и находилось в ведении церковных властей.

Класс феодалов в экономическом и правовом отношениях не представлял собой единого целого. Он подразделялся на ряд групп в зависимости от количества феодально-зависимых людей, размера землевладений, занимаемой в государственном аппарате должности, родственных связей.

К наиболее превилигированной группе относились князья, паны-радные и паны хоруговые. Панами радными именовались крупные феодалы, входившие в раду (совет), в ведении которой находились все важнейшие государственные дела. Панами хоругвыми назывались паны, выезжающие во время сборов ополчения со своими отрядами и под своими знаменами и не становившиеся под знамена поветов. Чаще всего панами радными и панами хоругвными были представители одних и тех же фамилий. Эту группу феодалов составляли наиболее богатые лица, владевшие целыми поветами, княжествами или наместничествами.

К менее знатным феодалам относились собственники небольших и средних имений, которые владели «доброй оседлостью», имели собственные землевладения и зависимых от себя крестьян.

Промежуточное положение между классом феодалов и классом крестьян занимала малоземельная и безземельная шляхта, которая по своему имущественному положению смыкалась с классом крестьян, а по правовому положению входила совместно с феодалами в одно сословие шляхты.

Сословие шляхты в зависимости от правового и материального положения подразделялось на две части: феодалов и военно-служилых людей, не имевших зависимых от себя крестьян. Все феодалы входили в сословие шляхты и именовались в зависимости от того, к какой группе принадлежали, князьями, панами, баярами-шляхтой, землянами или шляхтой «добра оседлой». Они, как правило, имели свои гербы или наделялись таковыми, получив шляхетство от государя. К военно-служивым людям относились: шляхта, не имевшая феодально зависимых людей, владевшая небольшими участками земли на праве собственности и обрабатывающая их собственным трудом; безземельная шляхта, или служивая шляхта, жившая за счет службы у крупных феодалов или аренды у них небольших участков земли, которые обрабатывались собственным трудом [2, с.123].

Шляхта

Правовое положение всего сословия шляхты резко отличалось от правового положения простых людей. Все шляхтичи могли владеть землей в неограниченных размерах на праве собственности, были освобождены от налогов и повинностей. Кроме обязанности несения военной службы во время войны и уплаты денег на военные нужды, собираемых по решению сейма, имели право беспошлинно вывозить за границу продукты своих хозяйств, беспрепятственно выезжать за границу. В законодательных актах провозглашалась неприкосновенность личности и имущества шляхтичей. Они оставались вольными людьми независимо от того, сколько времени находилось в услужении у пана или жили на арендованной у него земле. Они имели право оставить службу у одного пана и перейти на службу к другому. Только шляхтичи имели право занимать должности в государственном аппарате и участвовать в заседаниях сейма. Крупные феодалы (магнаты) выделялись из общей массы шляхты тем, что они не только имели права, но и фактически ими пользовались. Кроме того, их юридические права были несколько шире, чем права рядовой, и особенно малоземельной и безземельной шляхты. Они занимали все важнейшие должности в государстве, заседали в раде и сейме, руководили внешней и внутренней политикой, осуществляли правосудие. Их имения — отчины представляли собой государства в государстве, где полноправным государем был хозяин. Магнаты осуществляли властные полномочия над всем населением, проживающим в пределах их владений, независимо от его классовой и сословной принадлежности. Они имели собственные войска, которые комплектовались из зависимых от шляхтичей, бояр и частично простых крестьян.

Значительно ограниченное было фактическое и правовое положение мелкой шляхты, особенно безземельной. Она не могла занимать выборных должностей, на нее не распространялось правило о недопустимости тюремного заключения без суда, суд над мелкими шляхтичами могли осуществлять не выборные суды, а паны. Служащий у пана мелкий шляхтич не имел права без согласия хозяина оставить у него службу. В случае самовольного ухода он наказывался по закону арестом на трое суток, а фактически пан мог с ним расправиться по своему усмотрению. Если же шляхтич за службу получил у пана имение, а затем без ведома и воли господина перешел на службу к другому пану, то он подлежал заключению в тюрьму на четверть года. Имущественное положение малоземельной и безземельной шляхты было хуже положения некоторых категорий крестьян, а своими правовыми привилегиями она фактически не могла пользоваться. Некоторые безземельные и малоземельные шляхтичи-однодворцы обязаны были выполнять даже такие крестьянские повинности, как несение сторожевой службы в замках, косить сено для великокняжеских дворов [3, с.14].

Крестьянство

Крестьянство в Великом княжестве Литовском ― социальная категория населения, занимавшая низшее положение в сословной структуре государства.

Основой крестьянского хозяйства в Великом княжестве Литовском был дым ― хата с двором, составлявшие одно домохозяйство. Преобладали односемейные дымы, иногда хозяйство вели несколько родственных семей.

Основной категорией крестьян были так называемые данники главной повинностью которых было выплачивание дани. Дань обычно выплачивалась в виде промысловых продуктов после в виде сельскохозяйственной продукции. Кроме того, данники обязаны были выполнять некоторые отработочные повинности, а также некоторые повинности в виде денежных выплат. К данникам относились и крестьяне-дольники, платившие ренту зерном в виде четверти урожая. По мере развития товарно-денежных отношений категория данников постепенно утрачивала своё значение, к середине столетия большинство крестьян этой категории в качестве главной повинности отрабатывали панщину или платили чинш.

У тягловых крестьян основной формой ренты была панщина. До волочной померы единицей обложения у них была служба, позже волока. За пользование волокой земли тяглые крестьяне отбывали два дня панщины в неделю и повинности в виде натуральных и денежных платежей, а также дополнительные работы.

Чиншевый налог взимался за пользование землёй, закреплённой за крестьянами и передаваемой по наследству. Он был основной повинностью чиншевых крестьян и заключался в денежном и натуральном оброке.

Отдельную категорию крестьян составляли крестьяне-слуги. Основной их обязанностью была военная служба или выполнение повинностей, требовавших специальных навыков. Крестьяне-слуги освобождались от панщины и налогов и имели право на двухволочный надел, хотя получали его не всегда. Степень их зависимости от землевладельца была неодинакова: одни считались крепостными, другие имели право перехода.

Крестьяне, называвшиеся похожими людьми, имели право переходить от одного князя к другому. Они жили на помещичьей земле и платили за это сельхозпродуктами или деньгами, или же исполняли панщину. Закупы получали от помещика орудия труда и должны были работать на его земле, но имели своё хозяйство. Для его ведения брали у помещика купу. Вернув её, закуп мог быть свободным, но сбежав, не рассчитавшись ― превращался в холопа.

Крестьяне, не имевшие своей земли, а иногда и огорода, назывались халупниками. Их имущество состояло из халупы и мелкого скота. Они не отрабатывали панщину и не платили оброк, но платили помещику за проживание на его земле.

Крестьяне выполняли и государственные повинности: строительство и ремонт замков, дорог и мостов, шарварки, выплата серебщины и другие военных сборов [4, с.354].

Духовенство

Особое положение в социальной структуре общества занимало духовенство. Его верхушка — митрополит, епископ, настоятели монастырей, владея имениями, имели своих зависимых людей — шляхту, бояр, простых крестьян и входили в класс феодалов. Низы духовенства относились либо к простой шляхте, либо примыкали к мещанам или свободным крестьянам. Но все духовенство составляло привилегированное сословие, права и льготы которого во многом совпадали с правами шляхты. Особенностью сословия духовенства было то, что его сословные права не передавались, по наследству и для вступления в это сословие необходимо было выполнить определенный обряд посвящения в духовный сан. Их не могли судить низшие государственные суды, а католических ксендзов и епископов — дажевеликий князь с панами-радой. Для них высшей судебной инстанцией была римская курия [5, с.24].

Мещане.

Развитие ремесла и торговли в городах превратило их в центры хозяйственной деятельности.

В городах работали ремесленники, велась торговля, проводились ярмарки на которые съезжались жители окружающей местности, а так же купцы всего государства и из-за границы. Рост хозяйственного значения населения городов повлек за собой выделение городских купцов и ремесленников в особое сословие мещан.

Выделение горожан в особое сословие получило отражение в закреплении термина «мещане». Во всех городах где мещане получили грамоты на магдебургское право, они освобождались, как правило, от власти и суда воевод, старост и других должностных лиц управления. Властные полномочия в отношении мещан передавались в руки городского войта, лент — войта, бурмистров, радцев и лавников. Горожанам разрешалось строить и получать доход из гостинных домов, крамниц, важниц, ятак, воскобоен, городской общественной бани, для чего разрешалось брать строительные материалы в государственных лесах и пущах. Устанавливалось, что все иногородние купцы могли вести в обычное время только оптовую торговлю. Мещане крупных городов пользовались различными льготами в отбывании феодальной повинности. Мещанам запрещалось приобретать имения с феодально зависимых крестьян. Наиболее богатые мещане крупных городов владели и имениями, обязаны были нести военную службу наравне с феодалами шляхты, поэтому они фактически пользовались теме же имущественными правами что и феодалы. Основная масса населения городов и городские низы обладали значительно меньшими имущественными правами. Они не имели землевладений за городской чертой и не могли их приобретать. Их имущественные права регулировались общим законом государства. Так, в облостных и общеземских грамотах, а затем и в статутных говорилось об обеспечении государством прав собственности на имущество горожан наравне с боярами шляхты. Наследование имущества мещанами, как мужчинами так и женщинами, осуществлялось на основе обычного права а не немецкого.

Личные права мещан, их объем и реальное осуществление в феодальном обществе во многом зависели от города, в котором проживал мещанин и от его имущественного положения и личных связей. Наиболее богатые мещане пользовались правом судится только в магистратском или господарском суде. Дела простых мещан более мелких и частновладелческих городов были подсудны как магистратскому суду, так и старосте либо наместнику или их феодалам. Мещане крупных городов были освобождены от всех барщинных работ за исключением работ по строительсву и ремонту замков, вносили подати взыскиваемые с города в казну или в частновладельческих городах — в доход феодала. За побои нанесенные шляхтичу, мещанин мог быть наказан отсечением руки.

Политическими правами мещане белорусских городов не обладали. Они не имели своих представителей ни в раде, ни в сейме, не участвовали в работе местных поветовых сеймов. Основным способом их влиянием на законодательство были подача правительству челобитных и востания. Мещане имели право объединяться в союзы по профессиям — чехи и религиозно-просветительные и благотворительные общества — братства.

Краткий обзор правового положения мещан белорусских городов позволяет сделать вывод о том что, выделившись в обособленные городские корпорации и получив грамоты на магдебургское право, они продолжили руководствоваться в своей повседневной жизни местным право. Их имущественные права были значительно шире, чем у крестьян, хотя и не равнялись правам шляхты. Личные и политические права мещан так же были отличны от прав шляхты и крестьян, что свидетельствует о сложившемся в феодальном обществе особом сословие мещан [ ].

Можно сделать вывод, что полной правоспособностью обладали только крупные феодалы и верхушка духовенства. Феодалы, находившиеся в вассальной зависимости от князей и панов, могли распоряжаться выслуженными имениями только с согласия верховного собственника. Еще большие ограничения предусматривались в отношении бедной безземельной служилой шляхты, которая не могла занимать выборных должностей. Служащий у пана мелкий шляхтич не имел права без согласия хозяина оставить у него службу и не мог распоряжаться выслуженным имением. Феодально зависимые крестьяне не имели права приобретать земли на праве собственности, не могли свободно распоряжаться своим недвижимым имуществом. Совсем бесправной была челядь невольная, которая ничего не могла получать даже по завещанию.

Заключение

Таким образом, из всего вышесказанного необходимо отметить, что правоспособность граждан Рима регулировала имущественные и некоторые неимущественные отношения; обязательственные правоотношения, то есть порядок заключения и исполнения договоров, ответственность за неисполнение; наследование, т. е. переход имущества к другим лицам после смерти наследодателя. Для римского общества понятие частного права не совпадало с понятием гражданского права, поскольку не все жители Рима были гражданами.

Что касается Великого княжества Литовского можно сказать следующие: полной правоспособностью обладали только крупные феодалы и верхушка духовенства. Феодалы, находившиеся в вассальной зависимости от князей и панов, могли распоряжаться выслуженными имениями только с согласия верховного собственника. Еще большие ограничения предусматривались в отношении бедной безземельной служилой шляхты, которая не могла занимать выборных должностей. Служащий у пана мелкий шляхтич не имел права без согласия хозяина оставить у него службу и не мог распоряжаться выслуженным имением. Феодально зависимые крестьяне не имели права приобретать земли на праве собственности, не могли свободно распоряжаться своим недвижимым имуществом. Совсем бесправной была челядь невольная, которая ничего не могла получать даже по завещанию. Можно сделать вывод, что правоспособность в Великом княжестве Литовском позаимствовала множество черт правоспособности римской. Но так же имела и свои черты, присущие только этой отдельно взятой правоспособности.

Римское право определило характер всех будущих правовых систем. Следовательно, и правоспособности граждан различных европейских стран в средние века имели много общего с римской правовой системой, что мы наглядно увидели на примере данного реферата.

Список использованных источников

  1. Грешников, И.П.  Субъекты гражданского права: юридическое лицо в праве и законодательстве / И.П. Грешников. – СПб.: Изд-во «Юридический центр Пресс», 2002. – 331 с.

  2. Новосельцев А. П., Пашуто В. Т., Черепнин Л. В. Пути развития феодализма / А.П. Новосельцев, В.Т. Пашуто, Л.В. Черепин.− М., 1972.− 299с.

  3. Юхо, И.А. Правовое положение населения Белоруссии в XVI в. / И.А. Юхо. – Мінск: Изд-во БГУ, 1978. – 144 с.

  4. Довнор, Т.И. История государства и права Беларуси / Т.И.Довнор. – Минск: ДИКСТ БГУ, 2011.−546

  5. Кузнецов, И.Н, Шелкопляс, В.А. История государства и права Беларуси: Учебник / И.Н. Кузнецов, В.А. Шелкопляс. – Минск: Дикта, 1999.− 271 с.

  6. Довнар-Запольский М.В. Государственное хозяйство Великого княжества Литовского при Ягеллонах / М.В.Довнар−Запольский.− Киев, 1901.