2. Проблема истины и заблуждения. Основные концепции истины. Свойства и критерии истины.

Эпистемология - научное познание истины.

Познание есть отражение действительности в сознании человека. Истина есть адекватное отражение объекта познающим субъектом, воспроизведение его таким, каким он существует сам по себе, вне и независимо от человека, его сознания. Это значит, что истина есть свойство знания, а не объекта познания. Истинное или ложное находится не в вещах, а в мысли.

Заблуждение, - это такое содержание сознания, которое не соответствует реальности, но принимается за истинное.

Ложь - намеренное искажение действительного положения дел с целью обмануть кого-либо.

Основные концепции:

• Аристотель (корреспондентная): истина - это соответствие знания объекту, действительности.

• Для Платона и Гегеля истина выступает как согласие разума с самим собой, которое вписывается в ту или иную систему знаний(когерентная), т.е. сводимости положений либо к определенным логическим установкам, либо к данным опыта.

• Беркли рассматривал истину как результат совпадения восприятий большинства (конвенциональная), истинное знание результат конвенции, соглашения.

• Позиция прагматизма (Маркс): истина состоит в полезности знания, его эффективности.

• Диалектико-материалистическая: Истина - это соответствие субъективного образа объективной реальности. (Ленин, Лоренц, Фоллмер)

Свойства истины:

• Объективная истина - это такое содержание наших знаний, которое не зависит ни от человека, ни от человечества.

• Абсолютная истина - это полное, исчерпывающее знание об объекте. Но в силу неисчерпаемости объективной реальности такое знание может выступать только в качестве идеала, к которому стремится человеческое познание, но который никогда не будет достигнут. Такое содержание знания, которое никогда не может быть опровергнутым в будущем.

• Относительная истина - это неполнота наших знаний, их незавершенность; она выражает изменчивость знания, его уточнение по мере развития практики и познания. Изменчивость наших знаний связана с тем, что истина всегда конкретна. Постижение истины, - а объясняется это бесконечной сложностью мира, не может быть достигнуто в одном акте познания, оно есть процесс. Этот процесс идет через относительные истины. Относительная истина содержит в себе часть истины абсолютной.

• Конкретность, - поскольку истина сохраняет свое значение лишь для определенных условий (Абстрактная истина- истина пределы применимости которой не установлены, не осознаны).

Критерии истины:

• ясность (Декарт и Спиноза). Но критерий этот субъективен: ясным может представляться и заблуждение.

• общепризнанность: истинно то, что признается таковым большинством. Субъективный критерий.

• полезность. Субъективный критерий , при подобном подходе любая ложь, если она полезна субъекту, может считаться истиной.

• договоренность ученых

• Практика как критерий истины и абсолютна и относительна. Абсолютна, так как иного критерия в нашем распоряжении нет. Но этот критерий и относителен в силу ограниченности практики в каждый исторический период. Так, практика на протяжении столетий не могла опровергнуть тезис о неделимости атома. Но с развитием практики и познания этот тезис был опровергнут.