Литература:

1. Культурная политика в Европе - М., 2003.

2. Эти странные немцы - М., 1999.

3. Deutschland. Политика. Культура. Экономика и наука. (на русском языке).

Приложение

Приложение к первой лекции

1. Досуг в США

Никто не может сравниться с Соединенными Штатами в умении развлечь себя и других. Правда, времени для развлечений у американцев в обрез. Обычный отпуск - всего две недели, поэтому американцы любят "короткие поездки". Закатиться куда-нибудь на "длинный уик-энд", то есть на три-четыре дня, чтобы не тратить сразу все отпускное время - самое милое дело для обыкновенного американца.

Возможностей провести отпуск в Америке хоть пруд пруди. Средний американец обычно поступает следующим образом: загружает детишек и огромное количество багажа в машину или в ДК (дом на колесах - фургончик, где находятся необходимые удобства, как в родном доме) "Виннебаго" (самый популярный ДК) и едет на несколько тысяч миль от дома. Любимые развлечения - отдых на природе, рыбалка, осмотр исторических и культурных достопримечательностей. Необходимость проехать сотни миль по шоссе, чтобы посетить ту или иную достопримечательность, делает отдых американца только привлекательнее.

Американцы-отпускники еще больше похожи на американцев, чем все остальные американцы (если это только возможно): на них шорты цвета "вырви - глаз", белые кроссовки и футболки с оскорбительными надписями. Они держат бумажники в полукруглых "поясных сумках", значительно увеличивающих объем талии, и объедаются пирожными и мороженым.

В многоязычной и разношерстной стране, т.е. в Соединенных Штатах, не прожить без общей темы для разговора, позволившей бы представителям многочисленных этнических меньшинств общаться мирным путем с представителями совершенно иных в культурном отношении сообществ. Это - спорт. Раньше о спорте говорили в основном мужчины; теперь, в процессе активной эмансипации, он превратился в универсальное средство общения.

В любом крупном городе существует собственная профессиональная футбольная, бейсбольная, баскетбольная или хоккейная команда, маленькие городки довольствуются школьной или университетской сборной, или командой низшей лиги. Спортивный календарь выглядит приблизительно следующим образом: летом - бейсбол, осенью - футбол, весной - баскетбол, хоккей - всегда. В действительности календарь перемешан и перепутан, поэтому телевидению круглый год есть что показывать, а у американских мужчин всегда найдется предлог увильнуть в выходные от домашних дел.

При любой американской футбольной или баскетбольной команде (от школьной сборной до профессиональной лиги) состоит отряд смазливых девиц, в обязанности которых входит: размахивать помпонами и заводить болельщиков.

За билеты на крупные соревнования с американцев берут огромные деньги, и все равно иногда их бывает не достать. Например, в Вашингтоне за сезонным билетом на футбол надо записываться в очередь на несколько десятков лет. К счастью для болельщиков, теперь существует кабельное телевидение, где спортивные каналы транслируют всевозможные спортивные состязания. Новая "многоэкранная" технология позволяет самым одержимым болельщикам смотреть несколько матчей одновременно.

Существует много интересных и больших спортивных игр, но есть одна Большая Игра - Суперкубок по американскому футболу. Суперкубок - самое значительное событие года в мире, не исключено, что и во вселенной. Огромная армия болельщиков искренне убеждена, что матчи Суперкубка - крупнейшие события в истории человечества. Эта приходящаяся на конец января фантасмагория называется Мировым Чемпионатом по виду спорта, которым профессионально занимаются только в CШA. Для Суперкубка организаторы выбирают самый вместительный стадион в каком-нибудь достаточно теплом штате - как правило, во Флориде, Калифорнии или Техасе. В целях увеличения прибыли, время для матча выбирают так, чтобы его можно было с удобством смотреть во всех американских часовых поясах; рекламодатели приберегают для Суперкубка свои самые свеженькие ролики, выкладывая за право их показать 1 800 000 долларов в минуту, а то и больше. Впрочем, оно, наверное, того стоит, так как в день Суперкубка игру смотрят больше половины всех американских телезрителей.

В день Суперкубка американцы приглашают к себе друзей, чтобы вместе смотреть телевизор и пить пиво с пиццей. В городах, команды которых участвуют в Суперкубке, жизнь замирает и движение прекращается. После окончания игры в районах, где больше всего баров, начинаются празднования, иногда и обыкновенные буйства.

Безудержная американская страсть к магазинам - не просто побочный продукт потребительской психологии. Хождение по магазинам - не докучная необходимость, а любимый отдых, удовольствие, развлечение, способ убить время. Друзья специально назначают встречу в магазине, чтобы вместе пройтись по супер - и минимаркетам, и радостно возвратиться домой с пустыми руками.

Самая посещаемая достопримечательность штата Вирджиния - это не Маунт-Вернон, родина президента Джорджа Вашингтона, и не Монтичелло, родина президента Томаса Джефферсона, и даже не Вильямсбург, город-музей в колониальном стиле, воссозданный Рокфеллерами. Это - "Потомак Миллз", торговый центр в двадцати милях к югу от Вашингтона.

Американские торговые центры (как и супермаркеты) - чертоги потребительства, петлистые лабиринты магазинов и ресторанов. Окруженные многими акрами парковок, загруженные дорогостоящей продукцией со всех концов света, американские торговые центры манят клиентов сиянием и блеском огней. В пригородах (которые теперь принято называть "окраинными городками") школьные праздники и балы часто проходят в торговых центрах, где чисто, безопасно и дежурят частные охранники, отличающиеся куда более широкими взглядами на мир, чем государственная полиция.

Но самый необременительный способ делать покупки - это, конечно, с помощью каталогов. В начале века Сирс Робакс додумался до продажи домов по почтовым заказам. Сам Сирс давно умер, но система почтовых заказов осталась. В каждый дом приходят сотни красочных каталогов, предлагающих заказать по почте все, что вашей душе угодно, и даже более того. Вооруженный каталогом, телефоном и кредитной карточкой американец может одеть и обуть целое семейство, не вставая с дивана

2. Газета "Ю-Эс-Эй Тудэй" решила выяснить, как проводит свое свободное время нынешнее поколение американцев. Как выяснилось, около трети жителей США любят проводить свой досуг за чтением книг и газет. Двадцать процентов просто жить не могут без телевизора. Семейный отдых популярен лишь среди двенадцати процентов американцев. Что касается остальной части опрошенных, то их досуг более разнообразен. В свое свободное время они могут заниматься всем, начиная от нерегулярных занятий спортом и заканчивая систематическим посещение питейных заведений, пишет газета.

3. Количество американцев, участвующих в рекреации вне дома
	Количество участников в 1982-83 (в млн.)	Количество участников в 1994-95 (в млн.)	Изменение в процентах
Велосипедные прогулки	56,5	57,4	+1,6
Верховая езда	15,9	14,3	-10,1
Гольф	23,0	29,7	+29,1
Теннис	30,0	21,2	-29,3
Командные виды спорта	42,4	53,0	+25,0
Плавание на лодке	49,5	58,1	+17,4
под парусом	10,6	9,6	-9,4
на моторной лодке	33,3	47,0	+39,9
Водные лыжи	15,9	19,9	+12,2
Плавание в бассейне	76,0	88,5	+16,4
Плавание в ест. Водоеме	56,5	78,1	+38,2
Рыболовство	60,1	57,8	-3,8
Охота	21,2	18,6	-12,3
Длительные пешие прогулки	24,7	47,8	+93,5
Пешие прогулки	93,6	133,7	+42,8
Бег и спортивная ходьба	45,9	52,5	+14,4
Наблюдение за птицами	21,2	54,1	+155,2
Выезды на пикники	84,8	98,3	15,9
Осмотр достопримечательностей	81,3	113,4	+39,5
Езда по бездорожью	19,4	27,9	+43,8
Катание на коньках	10,6	10,5	-0,9
на горных лыжах	10,6	16,8	+58,5
на лыжах	5,3	6,5	+22,6
на аэросанях	5,3	7,1	+34,0
на санях	17,7	20,5	+15,8
Походы с палаткой	42,4	52,8	+24,5
в обустроенные места	30,0	41,5	+38,3
в необустроенные места	17,7	28,0	+58,2
Посещение спорт. Состязаний	70,7	95,2	+34,7
концертов	44,2	68,4	+54,7

Приложение к лекции 4

1.

Город Ибица

Ибица - самый модный Европейский курорт, отличающийся своей определенной специфической атмосферой, людьми, природой и, конечно же, уникальными мегаклубами (дискотеками), которые по праву считаются одними из лучших не только в Европе, но и в мире. Ибица входит в состав Балеарского архипелага в Средиземном море. С древних времен остров привлекал к себе завоевателей и пиратов. История первых поселений (карфагенян) на нем относится к 7 веку до нашей эры. Карфагенян сменили римляне, затем арабы, вестготы и наконец каталонцы. Каждый из этих народов оставил след в истории и культуре острова. Ибица популярна не только среди западной молодежи, но и у большей части мирового бомонда : художников всех направлений, звезд кино и музыки, ди джеев, моделей, миллионеров, журналистов, политиков и бизнесменов. На небольшом острове есть все, чтобы угодить любым вкусам отдыхающих: благоустроенные и дикие пляжи, отели различных категорий, роскошные виллы, кемпинги, теннисные корты и поля для гольфа, ночные клубы, бары, рестораны.С наступлением ночи остров превращается в один сплошной праздник. По набережным и центральным улицам городов Ибица и Сан-Антонио движется пестрая толпа отдыхающих вперемежку с танцорами из ночных клубов, одетыми в карнавальные костюмы, и т.п. Ночная жизнь Ибицы - это уникальное сочетание европейского молодежного клубного отдыха и испанских традиционных ночных гуляний. Своя атмосфера царит в районе Плайа д'эн Босса, одного из главных туристических центров острова. Именно здесь находится легендарный клуб "Спэйс", прославившийся своими "after-parties". Из района Плайа д'эн Босса к двум часам ночи народ перемещается в мега-клубы, известные своии пенными вечеринками, собирающими каждую ночь до 10 000 человек (Amnesia, Privilege). Каждое лето на остров приезжают самые знаменитые ди-джеи Европы и мира , а зимой - резиденты лучших клубов Ибица выступают в известнейших дискотеках по всему миру. Ночной праздник на Ибице не заканчивается никогда. "After-parties" начинаются в 6 утра и длятся до 3 часов дня, но "движение" продолжается в музыкальных барах и прямо на пляже. На Ибица 58 пляжей на любой вкус и цвет: полностью обустроенные с широким спектром услуг, совершенно дикие, пляжи для занятий водными видами спорта, а также тихие и уютные - для безмятежного сна после бурной ночи в клубе. Дискотеки Ибисы часто заканчиваются рано утром. Слава о них разнеслась по всему свету. Для молодежи это самое интересное место на земле. Многие приезжают только ради них. РАСНА. Расположена за Paseig Maritim. Шикарное и модное заведение. Именно здесь все начинается раньше и заканчивается позже (в 5.00). Pacha имеет семь баров, отличающихся друг от друга своей стилистикой: от бильярдного бара до экзотической террасы. В эти дни оформление дискотеки бывает весьма любопытным. Покушать на дискотеки можно на сумму от 800 pst и выше. Входная плата - 4 500 pst ANGEL'S Расположена за Paseig Maritim, возле казино. Не столь дорогое заведение, как дискотека Pach: от 600 pst и выше. AMNESIA Дискотека расположена на дороге, идущей к Сан - Антони, в 6 км от города Ибиса. По-настоящему здесь все начинается в 5.00. По воскресеньям устраиваются "пенные" вечера (площадка превращается в огромную ванну с пеной).

2.

Приложение. Количество испанских граждан, пользующихся СК услугами. ( по данным Министерства культуры , образования и спорта Испании на 2004 год).

В последние годы наблюдается увеличение количества зрителей в театрах- около 10 975 000 млн. чел посетили театр в 2004 году ( срав. 1999 -9 736735 млн. чел). Классическая музыка – зрителями концертов классической музыки стали 4 580 154 млн. чел. Явный приоритет отдают зрители популярной музыки- 25.4 млн. чел. Тем не менее, испанцы обеспокоены проблемами, связанными с нежеланием многих посещать театральные и музыкальные представление - в течение 90-х годов 86.1 % населения не посещали театр, цифра незначительно снизилась за последние годы – до 75.4 % населения- это те, кто вообще не посещает театр. Только 2.1 % населения бывали в театре 1 раз в год, 1.9%- посещали оперные представления. Что касается концертов популярной музыки, то они, наоборот, привлекают все больше и больше населения -, если в 1991 годы их посещало-10.3% ,сегодня –цифра достигла-18.8% , 3.4 % населения посещают их время от времени. Диски поп музыки постоянно покупает примерно 17.2 %.. В кино за последний год было продано 140 млн. билетов. В 90-е годы кино посещало - менее 40 % населения, сегодня 49.3% -постоянно посещают кинотеатры, причем это молодежь в возрасте от 20 до 24 лет.

Телевидение в жизни испанцев занимает ежедневно примерно 210 минут времени, большинство из тех, кто смотрит телевизор часто – люди с низким достатком и невысоким уровнем образования. Чтению книг ( художественной литературы) уделяют внимание не более 50.9 % населения. По последним данным количество интересующихся чтением возрастает и в 2004 году примерно 55 –58 % населения проводили свое время за книгами.

Приложение к лекции 8

КУЛЬТУРНАЯ ПОЛИТИКА США С ПЕРИОДА “ХОЛОДНОЙ ВОЙНЫ” ДО НАШИХ ДНЕЙ

Война стала переломным моментом для культурной жизни в Соединенных Штатах. Ставшая после второй мировой войны одной из двух супердержав и противостоявшая, соответственно, Советскому Союзу, Америка начала активно внедрять в массы представление об “американском образе жизни”, “американской мечте” и т.д., что было частью идеологической пропаганды. Одной из целей стало стремление адаптировать понятие американской мечты к новым социально-политическим реалиям. Урбанизация в США набирала все большие обороты, также как и развитие пригородов становилось более интенсивным и поднималось на новый уровень, вместе с чем формировалась вся совокупность новых культурных условий среды обитания. Большой импульс после войны получило развитие американского телевидения и средств массовой информации. Американцы смотрели с надеждой в будущее послевоенного мира, который должен был быть “спроектирован”, согласно их идеологии, по американскому образцу. В 1950-х гг. в США практически не было конкретных дискуссий по вопросам культурной политики. Основные идеи в этом направлении сфокусировались на создании “национальных культурных центров” наподобие современного Центра Дж. Кеннеди. Пятидесятые годы прошлого века ознаменовали возникновение нового подхода к культурной политике, охарактеризовавшегося двумя основными чертами: узкая заинтересованность в профессиональных учреждениях и акцент на частных лицах в определении направлений и приоритетов. Смещение акцентов в пользу профессиональных о организаций ознаменовало собой разрыв с основными принципами культурной политики 30-х гг. Тогда многие из причастных к реализации культурной политики считали, что демократическое правительство должно преследовать цели, отличные от целей частных предприятий, чтобы оправдать государственные субсидии, направляемые на финансирование этой области Они полагали, что в тех случаях, когда существующие частные учреждения оказывались не способными служить демократическим культурным ценностям, правительство могло сыграть ключевую роль, стимулируя развитие творческого процесса.

В то же время, с середины 50-х гг. ХХ века начала четко прослеживаться тенденция взаимосвязи государственных и частных учреждений культуры, происходит все более заметное вмешательство государства в регуляцию культурной жизни. Особенно заметным этот процесс стал в период правления президента Дж. Кеннеди, когда была расширена система органов, осуществляющих культурную политику под контролем, как федерального правительства, так и конгресса. Принятие американским государством ранее не свойственных ему функций встретило серьезную оппозицию, но после длительных дебатов в конгрессе и широкой дискуссии в стране в 1965 г. был все же учрежден Национальный фонд искусств и гуманитарных наук, как основной правительственный орган, распределяющий государственные субсидии, вырабатывающий рекомендательные программы в области культуры и участвующий в проведении культурной политики. Эту тенденцию, ярко проявившуюся в 1960-е гг., можно четко проследить на примере доклада директора Фонда ХХ века Огэста Хекшера (August Heckscher) президенту Кеннеди, составленном в мае 1963 года. Хекшер был назначен специальным советником по вопросам искусства в марте 1962 года, ввиду необходимости скорейшего появления подобного доклада. В документе содержатся предложения того, какими путями может наиболее плодотворно осуществляться взаимодействие правительства с частными учреждениями в сфере искусства и культуры и участие государства в культурной жизнью внутри страны. Здесь открываются некоторые новые факторы, повлиявшие на характер культурной политики 60-х гг. Автор, в частности, отмечает быстрый рост интереса к искусству, проявляющийся в возросшей посещаемости, выставок, книжных ярмарок и наличии такого количества культурных учреждений, которое было бы не мыслимо еще поколение назад. Кроме того, в докладе озвучены такие мысли, как необходимость осмысления на новом уровне соотношения времени, которое тратят жители США на работу и, соответственно, на отдых. Дело в том, что у граждан стало появляться больше свободного от работы времени, следовательно, приходилось задумываться о развитии сферы культурного досуга и индустрии развлечений в целом. Другой знаковый момент в документе заключается в констатации того, что важную роль в формировании облика США играет не только их экономическое и политическое могущество, но и “качество” американской цивилизации, уровень развития ее культурной составляющей. Хекшер также указывает на то, что “весь мир смотрит на США” как на сверхдержаву, в чем, разумеется, чувствуется исторический контекст глобального политико-идеологического и экономического противостояния двух систем. Доклад Хекшера был одним из многих документов подобного характера, подготовленных в начале 60-х гг., которые были посвящены внутренней культурной политике США.

Частные филантропические фонды и спонсорские тем не менее, играли ведущую роль подготовке аргументов для государственной поддержки тех или иных сфер искусства и культуры. Так, одно из наиболее значимых исследований было осуществлено специальной группой сформированной Фондом братьев Рокфеллеров. Оно касалось перспектив профессионального исполнительского искусства в США. В заявлении этой группы, в состав которой входили многие видные деятели культуры и искусства в Америке, в том числе вышеупомянутый О. Хекшер, прямо указывается на фактор, определивший еще на достаточно долгий период основные черты государственной культурной политики. Речь идет о фокусировании на качестве культурных ценностей, так или иначе фигурирующих в процессе реализации культурной политики, о недопустимости замены или имитации истинных произведений искусства посредственной продукцией, о невозможности снижения стандартов.

В течение 70-х гг. культурная политика продолжала осуществляться по большей части в указанном направлении. Расовая проблема в Америке 70-х гг. продолжала оставаться одним из наиболее болезненных моментов и оказывала влияние на реализацию не только культурной политики, но и всей внутренней политики в целом.

В 80-е гг. при администрации Рональда Рейгана приоритетной моделью "государственной политики США стал “новый федерализм”, означающий тенденцию к децентрализации управления различными сферами деятельности, в том числе и культуры, сужение масштабов вмешательства государства в духовную область, перекладывание задач на различные деловые и общественные институты. Децентрализация управления культурной политикой проявилась в предоставлении более широких полномочий в этом направлении местным органам власти. “Новый федерализм” в культурной политике привел значительному усилению и без того крепких позиций частных благотворительных фондов, спонсоров и иных негосударственных институтов.

В 90-е годы благотворительные фонды продолжали играть ведущую роль в процессе реализации культурной политики и оказывать влияние на ее содержание. Как известно, в США по определенным причинам не существует отдельного ведомства, целиком и полностью занимающегося вопросами культуры и культурной политики. Вместо этого, большое количество вопросов, связанных с функционированием культуры относятся к компетенции общественных и частных организаций, филантропических фондов и т.д. Что касается роли государства в осуществлении культурной политики в 90-х, то одним из примечательных событий в этом плане является проведение (по инициативе М. Олбрайт) конференции по культурной дипломатии, состоявшейся 28 ноября 2000 года и ставшей одним из последних актов Б. Клинтона на посту Президента США.