Глава II

Типы мышления и виды обобщения

Различие рассудочно-эмпирического и разумно-теоретического мышления

1. Деятельность рассудка – состоит вообще в том, что она сообщает своему содержанию форму всеобщности, и всеобщее есть некоторое абстрактное всеобщее, которое, как таковое, фиксируется в противоположность особенному. с 59

2. «Разделение» и «абстрагирование», приводящее к «абстрактно всеобщему», противополагаемому особенному, - таковы функции рассудка, с которого начинается рациональное познание. с 59

3. выход за пределы рассудочного мышления осуществляется разумным или диалектическим, открывающем в предмете его конкретность как единство различных определений, которые признаются рассудком лишь в их раздельности. с 60

4. Диалектическое мышление вскрывает переходы, движение, развитие. с 61

5. Традиционная формальная логика признает лишь методы рассудочного мышления. с 61

6. Рассудочное мышление, опирающееся на наглядные образы, можно назвать эмпирическим. Разумное мышление, внутренне связанное с исследованием природы своей собственной основы – с исследованием понятий – целесообразно называть теоретическим. с 62

7. Особенности мысленного эксперимента составляют базу теоретического мышления, оперирующего уже не представлениями, а собственно понятиями. Понятие здесь как форма мыслительной деятельности, посредством которой воспроизводятся идеализированный предмет и система его связей, отражающих в своем единстве всеобщность, сущность движения материального объекта. с 63

8. Особое мыслительное действие – действие, при котором отражение объекта позволяет человеку сознавать в процессе мышления независимое от него существование объекта, который дан как предпосылка деятельности. с 63

9. Иметь понятие о данном объекте – это значит мысленно воспроизводить его. с 63

10. Символы, выражающие всеобщее в объектах, сами являются формами человеческой деятельности. с 64

11. Каждая вещь, согласно диалектике, не просто изменяется и исчезает, а переходит в «свое другое», которое внутри более широкого взаимодействия, внутри которого эта вещь закономерно замещается «своим другим», и этот переход сохраняет все положительное в ней, необходимое для этой целостной системы взаимодействия. с 65

Особенности теоретического и эмпирического обобщения

1. Теоретические абстрагирование и обобщение выступают как две стороны единого процесса восхождения мысли от абстрактного к конкретному. Поскольку в таком в таком восхождении эти мыслительные действия выполняют принципиально другие функции, то мы назовем их содержательным абстрагированием и обобщением. с 66

2. Обобщение – это обнаружение взаимосвязи, взаимоотношения общего и единичного. с 66

3. Содержательное обобщение совершается путем анализа. с 67

4. Теоретическое понятие служит способом выведения особенных и единичных явлений из их всеобщей основы. с 67

5. Понятие – средство мысленного воспроизведения какого-либо предмета как целостной системы. с 67

6. Все формы общественного сознания являются высшим продуктом «организованного мышления», соотносимого с понятием теории. с 68

7. «Организованное мышление» имеет логику теоретического мышления, которая обнаруживается во всех формах общественного сознания. с 68

8. Теоретическому мышлению характерна рефлексия, благодаря которой человек постоянно рассматривает основания своих собственных мыслительных действий и тем самым опосредствует одно из них другими, раскрывая при этом их внутренние взаимоотношения. с 69

9. Для теоретического мышления характерно планирование. с 69

10. Способ образования эмпирических понятий предполагает возможность оперирования непосредственно ощутимыми признаками изучаемых предметов. с 70

Заключение

Во второй главе «Типы мышления и виды обобщения» В.В.Давыдов описывает подробно два типа мышления – теоретическое мышление и эмпирическое мышление. Как и в предыдущей главе, он предоставляет читателю не одно, а несколько возможных формулировок данных определений.

В этой главе он опирается на психолого-педагогические исследования.

Тема данной главы актуальна для современной педагогики, потому что необходимо четко понимать что такое мышление и видеть различия между их типами. В.В. Давыдов выявляет 6 различий между эмпирическим и теоретическим знанием:

1. Эмпирические знания вырабатываются при сравнении предметов и представлений о них, а теоретические знания возникают путем анализа роли и функции некоторого отношения внутри системы

2. Сравнение выделяет общее свойство некоторой совокупности предметов, знание которого позволяет относить отдельные предметы к определенному их классу

3. Эмпирические знания отражают внешние свойства предметов и опираются на наглядные представления; теоретические знания отражают их внутренние отношения и связи, т.е. выходят за пределы чувственных представлений

4. Общее свойство выделяется как рядоположенное с особенными и единичными свойствами предметов. В теоретических знаниях фиксируется связь реально существующего всеобщего отношения целостной системы с ее различными проявлениями, связь всеобщего с единичным

5. Конкретизация эмпирических знаний состоит в подборе иллюстраций, примеров; в теоретических знаниях – это выведение и объяснение особенных и единичных представлений целостной системы

6. Необходимое средство фиксации эмпирических знаний – это слова-термины; а теоретические знания выражаются в способах умственной деятельности.