www.koob.ru
Михаил Папуш психотехника экзистенциального выбора
М.: Институт Общегуманитарных Исследований, 2001
О чем эта книга: Экзистенциальная психотехника, Фриц Перлз и Эрик Берн
Цикл первый basics: элементы практической психотехники
Глава 1. |
СОЗНАВАНИЕ: AWARENESS И GESTALT |
Глава 2. |
ПОСТАНОВКА ПСИХОТЕРАПЕВТИЧЕСКОЙ ПРОБЛЕМЫ КАК МЕТОД КОНЦЕНТРАЦИИ СОЗНАНИЯ |
Глава 3. |
ВВЕДЕНИЕ В ПСИХОТЕХНИЧЕСКИЙ ПРАКТИКУМ (на примере темы "Событие") |
Глава 4. |
РАБОТА С ЛОЖЬЮ |
Глава 5. |
РАБОТА С ПРИВЫЧКАМИ (вторая тема практикума) |
Глава 6. |
РАБОТА С ОБЯЗАННОСТЯМИ (третья тема практикума) |
Глава 7. |
САД ЖЕЛАНИЙ (четвертая тема практикума) |
Глава 8. |
ОТРИЦАТЕЛЬНЫЕ ЭМОЦИИ |
Глава 9. |
ОРГАНИЗАЦИОННЫЕ ФОРМЫ РАБОТЫ |
|
Приложение. Методические таблицы к практикуму |
Цикл второй введение в коммуникативный анализ и коммуникативную терапию
Глава 1. |
ОТ ПУСТОГО СТУЛА К КРУГЛОМУ СТОЛУ (работа с субличностями в ГТ) |
Глава 2. |
ВВЕДЕНИЕ В КОММУНИКАТИВНУЮ ТЕРАПИЮ |
Глава 3. |
РЕБЕНОК, РОДИТЕЛЬ, ВЗРОСЛЫЙ: элементы теории коммуникативного подхода |
Цикл третий невротические механизмы: простые лекции и непростые комментарии
|
Рrе- |
Часть 1. |
ИНТРОЕКЦИЯ |
3-1-1. |
Интроекция: простая лекция |
3-1-2. |
Интроекция и отчуждение (непростой комментарий) |
3-1-3. |
Простая лекция об экзистенциальном выборе |
3-1-4. |
Интроекция и предметность: комментарий 2 (очень непростой) |
3-1-5. |
Модальный аспект интроекции, структура эго и воля: комментарий 3 (еще более непростой) |
Часть 2. |
СЛИЯНИЕ (Confluence) |
3-2-1. |
Простая лекция о слиянии |
Комментарии: |
несколько лекций о различных формах слияния |
3-2-2. |
Слияние и сценарии |
3-2-3. |
Слияние и социализация |
3-2-4. |
Эмпатия, сценарии и слияние |
3-2-5. |
Общивдание автора |
Часть 3. |
РЕТРОФЛЕКСИЯ И ИГРЫ-ПО-БЕРНУ |
3-3-1. |
Простая лекция о ретрофлексии |
3-3-2. |
К новой теории и терапии берновских игр |
Примечания
"Сегодня человек особенно остро чувствует противоречие между колоссальным технологическим прогрессом и своей явной внутренней неполноценностью... Эту центральную проблему может разрешить формирование новой элиты, скрытым нравственно-духовным качествам которой еще только предстоит развиваться... Вот почему человек испытывает все более настоятельную потребность начать внутреннюю революцию, найти новые источники духовной (moral) энергии".
(Б. Муравьев. Гнозис, т.1, К.,1998, с.247-248)
"Выбрать себя самого значит воистину и сознательно взять на себя ответственность за всякое свое дело и слово".
(Киркегор. Наслаждение и долг. К.,1994, с.305)
"...способ жизни, в котором одним из важнейших качеств является благородное изящество. Это подразумевает изящество движений, изящество моментов одиночества и совместности. Это означает благородство речи и превращение каждого часа в произведение искусства. Это означает внешность и поведение, которые делают каждый год лучше, чем предыдущий. И, наконец, это означает, что вся жизнь, с ее дружбой и враждой, интимностью и ссорами, комедиями и трагедиями, дает по меньшей мере возможность завершения в охватывающих ее цельности и благородстве".
(Э. Берн. Секс в человеческой любви. М.,1990, с.15)