Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
история японии - хэйан.docx
Скачиваний:
3
Добавлен:
05.09.2019
Размер:
35.97 Кб
Скачать

Земельная собственность и земельные отношения

Появление частных земельных владений сё: относится к рубежу 8-9 веков. Сё: принадлежали императорскому дому, высшей аристократии, крупным буддистским и синтоистским храмам по признаваемым государством частновладельческим правам. Частные владения низшей аристократии и провинциальной знати назывались сирё:. За сирё: платились налоги провинциальным управлениям, которые в 11 веке были упразднены.

В это же время появились дого:, которые не имели таких больших наделов как аристократия или монастыри, однако были единственной реальной силой в провинции. Они пополняли свои земли за счет нови, но для юридической защиты земли им было необходимо либо занять пост начальника уезда, либо получить покровительство губернатора или аристократа в столице.

В итоге, в государстве предполагалось две формы земельной собственности – государственная и кондэн эйнэн сидзай хо: «частного владения вновь освоенными землями».

В первой половине периода Хэйан возникли сёки сё:эн – крупные владения буддистских монастырей и аристократии, которые разделялись на два типа. Более ранние сёки сё:эн появились из жалованных государством лесных массивов для строительных нужд. Второй тип сё:эн возник из вновь освоенных земель, которые обрабатывались местными жителями на условиях их дополнительного наделения земелей или аренды. Владения буддистских храмов второго типа освобождались от налогов, а с земли аристократии необходимо было выплачивать налог государству.

Со временем разница между государственными и частными землями исчезла. Обработкой и тех и других руководили сильные крестьяне тато, и эти земли получили общее название фумё:.

В итоге в формах земельной собственности и отношениях произошли большие изменения. В начале 9 века стала оформляться социальная иерархия непосредственных производителей и юридических собственников земли: - тато – крестьянин обрабатывающий землю. Даймё: тато могли нанимать бедных тато и иметь рабов;

- мё:сю – авторитетные богатые крестьяне, бывшие тато, под контролем которых находились несколько тато, они следили за обработкой поля и сбором налога;

- дого: – местный землевладелец, нуждающийся в покровителе, который обеспечил бы его права на владение землей;

- владелец земли, монастырь, столичный аристократ, бывший губернатор, провинциальный управляющий стояли на верхушке иерархии.

Характерные черты раннего «сё:эн»:

  1. основной предмет собственности не получаемый доход, а непосредственно сама земля.

  2. земельные участки «раннего сё:эн» располагались компактно, неподалеку друг от друга.

  3. управлял «ранним сё:эн» сам владелец, живший во владении и участвовавший в хлопотах. В сё:эн, являющихся собственность храмов и монастырей, для управления существовала специальная администрация.

  4. ранний сё:эн не имел полного налогового иммунитета.

В начале 10 века появился второй тип сё:эн – кисин тикэй. Собственниками в таких сё:эн были представители провинциальных управлений, выходцы из местной знати – рё:сю. В своих владениях они имели полную административную и фискальную власть, но были вынуждены искать покровителей, так как не могли самостоятельно обеспечивать защиту своей собственности, не имея прочных позиций в администрации. Поэтому рё:сю передавали права собственности знатному аристократу или религиозному учреждению в столице, сохраняя права непосредственного владения за собой.

Таким образом сложилась сложная система иерархии прав:

- на самом верху стояли хонкэ – покровители, получавшие определенную часть дохода (представители императорского дома, дома Фудзивара, крупные буддистские монастыри и храмы);

- рё:сю – владельцы, сохраняли права управления владения и получали определенную часть дохода;

- сё:мин – земледельцы, располагались на нижней ступени, они не были однородны по своему составу.

Особенность сё:эн данного типа:

  1. они не были компактны – распределялись по разным районам страны.

  2. управление было сложным, поэтому был создан мандокоро - административный совет, в который входили старшие управляющие всех сё:эн данного знатного дома.

Вторая половина периода Хэйан ознаменовалась развитием земледелия и расширением посевных площадей. Это было связано с чередованием периодов сокращения земель после засух и эпидемий, а потом расширения за счет восстановления.