
- •Философия 2012 г. Мы все сдадим!!!!
- •Основной вопрос философии.
- •Особенности материалистической философии Милетской школы
- •Роль Гераклита в развитии античного материализма
- •Сущность и своеобразие философии Древнего Востока ( на примере Индии и Китая)
- •Особенности постановки и решения онтологических и гносеологических проблем в философии Элейской школы
- •Древнегреческий атомизм. Демокрит и Эпикур.
- •Социокультурный смысл учения софистов, его значение в развитии античной философии
- •Сущность и содержание философии Сократа и сократического метода постижения истины.
- •Специфика решения проблем бытия, познания и нравственности в философии Платона
- •Аристотель, его роль в развитии античной философской мысли
- •Схоластика как феномен средневековой культуры и философии и ее основные проблемы
- •Специфика постановки и решения философских проблем в эпоху Возрождения
- •Историческое место и значение философии эпохи Возрождения.
- •Мифологическое сознание, его особенности. Философия и мифология.
- •Проблемы познания, специфика их решения в философии ф. Бэкона
- •Р. Декарт, его вклад в развитие рационалистической традиции в философии Нового времени
- •Природа и Бог в философии б. Спинозы
- •Эволюция английского эмпиризма, антирационалистическая философия д.Локка, Дж.Беркли и д.Юма.
- •Сущность просветительского движения 18 века, его основные направления и представители
- •Система объективного идеализма г.В.Ф. Гегеля
- •Основные проблемы и сущность критической философии и. Канта.
- •Особенности философского материализма а.Герцена и н.Чернышевского.
- •Проблема человека, смысла жизни, свободы и ответственности в философии н.А. Бердяева.
- •Философия в.Соловьева
- •Философия л.Фейербаха , ее значение в формировании философии марксизма
- •Основные принципы философии к.Маркса.
- •Значение и основные идеи работы ф.Энгельса «л.Фейербах и конец классической немецкой философии»
- •Сущность философии экзистенциализма (Сартр, Камю, Ясперс и Хайдеггер).
- •Основные исторические формы позитивизма как философии науки.
- •Категории бытия и материи. Естественно-научные и философские основания перехода от категории бытия к категории материи.
- •Движение как способ существования материи. Абсолютность движения и относительность покоя. Движение и развитие.
- •Диалектика пространства и времени как основных форм существования материи.
- •Основные принципы материалистической диалектики.
- •Переход количественных изменений в качественные
- •Единство и борьба противоположностей
- •Отрицание отрицания
- •Диалектическая триада
- •Парные категории диалектики: единичное, общее и особенное, Содержание и форма, Причина и следствие, необходимость и случайность, возможность и действительность, сущность и явление.
- •Законы диалектики. Закон перехода количественных изменений в качественные и обратно.
- •Законы диалектики. Закон единства и борьбы противоположностей.
- •Законы диалектики. Закон отрицания отрицания.
- •Предпосылки возникновения сознания. Философская сущность сознания.
- •2 Аспекта субъективной реальности
- •Диалектика материального и идеального.
- •Сознание, мышление и язык.
- •Теория познания. Диалектика познания: субъект и объект познания, чувственное и рациональное.
- •Отражение как субстанциальная категория теории познания. Эволюция форм отражения. Непосредственное и опосредованное отражение в познании.
- •Особенности основных уровней познания.
- •Проблема истины. Объективность, конкретность, относительность и абсолютность истины.
- •Основные способы доказательства истины: теоретико-логическое и практическое. Абсолютность и относительность практики как критерия истины.
- •Практика как категория теории познания. (По «Тезисам о Фейербахе» к.Маркса).
- •Сущность материалистического понимания истории.
- •Диалектика базиса и надстройки. Критика экономического детерминизма.
- •Сущность формационной теории развития общества.
- •Цивилизационная теория истории.
- •Общество как саморазвивающаяся система.
- •Экономическая сфера жизни общества.
- •Диалектика общества и природы.
- •Социальная сфера жизни общества. Классы и классовая борьба.
- •Исторические формы общности людей.
- •Основные способы организации общественной жизни.
- •Политическая система общества. Понятие политики. Государство и его основные признаки.
- •Личность и общество. Диалектика формирования личности
- •Роль народных масс и личности в истории
- •Духовная сфера жизни общества. Основные формы общественного сознания.
- •Объективные основания и противоречия гражданкого общества.
Категории бытия и материи. Естественно-научные и философские основания перехода от категории бытия к категории материи.
Бытие - формировался еще в Античности
Бытие - то, что существует; то, что постоянно присутствует;
Сущностная (неизменная) основа всего единичного, многообразного
Бытие - неизменное, вечное, неподвижное, но материальное(Античность Иллиата)
Платон рассматривал бытие, как идеальное (вечное, неизменное).
"Мир идеальных сущностей, находящихся в идеальном мире. Его мир там, где боги."
В Средневековье бытие отждествляется с Богом.
Не сотворенное, но творящее - Бог.
Высшее бытие - Бог.
Но есть и другое бытие - сотворенное и творящее - человек.
Сотворенное и не творящее - природа.
В Средневековье появляется понятие "субстанция" у схоластов. Это начало, которое не нуждается ни в чем другом, не определяется, но определяет (создает). Это созедающее, несозданное, независимое начало.
Новое время.
Декарт предлагает 3 субстанции:
Высшая: Бог => мышление (духовная субстанция)
=> материальная субстанция
Декарт начинает отделение материальной от религиозной субстанции.
Спиноза это противоречие решает. У него одна субстанция - природа. Это божественная субстанция в материальной форме. Причина изменений в самом себе. Происходит соединение материального бытия с творящим причинным началом. У Спинозы - творящее причинное начало - бытие. Но у него нет понятия "развитие", "эволюция". Но главная идея есть.
От этого потом отталкивался Гегель. Понятие "бытие" возраждается до философии Гегеля. Гегель:"Истиное бытие - абсолютная идея". Это активная развивающаяся идея. Бытие соединяется с понятием "развитие". Это субстанциональная, активная основа всей действительности. У Гегеля так же есть "инобытие". Это не истинная форма проявления абсолютной идеи.
Понятие "бытие" у Феербаха - это природа.
У Маркса "бытие" - это все материально-общественное бытие.
У Энгельса при формулировке основного вопроса философии "Соотношение бытия и сознания/мышления".
Обобщая всё:
Бытие - все сущее, все, что существует, и материальное, и илеальное; и прошлое, и настоящее, и будущее; это действительность и возможность.
Бытие, которое всегда в движении и развитии. Атрибуты - движение и материальность, пространство и время, мышление.
В бытие включается все, что существует, имеется, ожидается, потенциальное. Вопрос "Что первично?" не стоит!
Свойство:
Возникновение человека и его разума - это необходимый закономерный продукт всего материального, развития всей вселенной. Для четкого различия материалистиной от идеалистичной философии, обосновать объектичность значения и познаваемость объективного мира необходимо было определить характер соотношения реального и идеального, сознания и материи, четко решить основной вопрос философии. Появляется кризис, связанный с физическим открытием распада атома.
Атом рассматривается, как материя, и когда атом распадается , и мы получаем чистую энергию, объявили, что материализму конец. Началом всего является некое идеальное энергетическое начало.
Тогда Ленин сформулировал определение : "Материя- особая категория, для обозначения объективной реальности данной нам в ощущениях, которая копируется, фотографируется нашими ощущениями и существует отдельно от нас."
Противоположность сознания и материи абсолютна только в рамках теории познания.
Если мы рассматриваем материю, как субстанцию, пораждающую основу, то сознание - это один из продуктов развития материи. В этом сильная противоположность материи и сознания снимается, и тогда материя - тождественна категории бытия.
При соединении материи и сознания, т.е. когда материя - субстанциальная основа, материя тождественна бытию.
Материю, которая в своем развитии порождает сознание, надо связать не только с категорией субстанции, но и с понятием развития. Материя, как субстанция, должна рассматриваться в изменении! Изменение - движение.
Формы материи:
1) механическая
2) физическое движение
3) химическое движение
4) биологическое движение
Движение включает развитие (качественное изменение). Любое развитие - движение, но не любое движение - развитие.
Образование новой структуры, все новое - преобразование.
Появление нового мы обнаруживаем благодаря появлению новых устойчивых материальных систем. Преобразование имеет внешнюю форму, определенную систему связи с другими материальными образованиями. Пространство одновременно означает определенный покой. Покой - это специфическая форма проявления движения; устойчивость; повторяемость; воспроизводимость.
Пространство формируется, меняется - временная характеристика.
Что такое время? Это закономерная последовательность формирования и превращения материальной системы и ее превращения в другую.