Тема № 1. Культурология как наука

«Объяснение о культуре может быть только культурологическим.

Наука о культуре молода, но многообещающа. Ей еще предстоит многое совершить, если только предмет ее изучения сохранится – и продолжит свое движение – вперед и вверх»

Л.Уайт

Основные вопросы темы:

1.Место культурологии в системе гуманитарных наук определяется:

• Во-первых, необходимостью применения культурологического метода в гуманитарных исследованиях.

• Во-вторых, возможностью рассматривать культуру как систему, затрагивающую все сферы бытия индивида.

2.Обретение культурологией научного статуса связано:

• С преодолением европоцентризма (I четверть XX века), исследователи начинают рассматривать культуру как совокупность культурных типов, отличающихся своей уникальностью, видят свою задачу в выявлении специфики отдельных типов культуры и определении закономерностей культурно-исторического развития.

• С появлением целого ряда научных концепций культуры, современных исследований поменявших представление о методах исследования культуры (О.Шпенглер, А.Тойнби).

3.Культурологический подход опирается на следующие методы:

• Целостный - предполагающий рассмотрение культуры в диалектическом единстве основных аспектов культуры;

• Системный – позволяющий рассматривать культуру как целостную систему, состоящую из множества подсистем;

• Феноменолистический – создание концепций культуры на основе эмпирического анализа артефактов культуры;

• Эссенциалистский – выдвижение гипотез и концепций культуры с их последующей аргументацией;

• Синергетический – изучение культуры как целостной системы в развитии;

Связь культурологии с другими науками

Духовное Материальное

Философия (метод) антропология

История (принцип историзма) этнография

Этика социология

Эстетика психология

Религиоведение

Ключевые понятия темы:

Культурология – наука о множественности культурных типов, их неповторимости, несхожести и закономерностях культурно-исторического процесса.

Артефакт - феномен культуры, являющийся объектом исследования.

Европоцентризм – рассмотрение европейскими учеными других культур с точки зрения европейской культуры, принимаемой за образец.

• Впервые культурологию как самостоятельную науку выделил американский ученый-антрополог Лесли Уайт (1900-1975).

• Применение современных подходов к изучению истории и культуры, положивших начло культурологическому подходу, мы встречаем в текстах О.Шпенглера «Закат Европы» и А.Тойнби «Постижение истории»

Освальд Арнольд Готтфрид Шпенглер - выдающийся немецкий философ и культуролог(1880-1936).

Ш пенглер родился 29 мая 1880 года в небольшом провинциальном городке Бланкенбурге в семье почтового чиновника. Он был старшим из четырех детей и единственным мальчиком. Шпенглер изучает математику, естественные науки и философию в университете Галле, Мюнхенском и Берлинском университетах. Он защищает диссертацию на тему «Метафизические основы философии Гераклита» в университете Галле и получает докторскую степень по философии в 1904. Затем Шпенглер работает учителем в Гамбурге. Академическую карьеру начал в Мюнхенском университете в качестве преподавателя математики. Пытался заняться публицистикой, однако, после прихода к власти нацистов в 1933 году и изъятия одной из его книг, вёл уединённую жизнь. Шпенглер вслед за философией XIX века различает науки о природе и науки о духе. «Средство для познания мёртвых форм — закон. Средство для понимания живых форм — аналогия». Шпенглер отказывается воспринимать историю линейно. «Древний мир — Средние века — Новое время: вот невероятно скудная и бессмысленная схема». Альтернативой линейной истории он называет морфологию мировой истории как описание отдельных культур, причем подобная позиция приводит Шпенглера к допущению существования «нескольких одинаково правильных структур», то есть культурных типов. Первое издание знаменитой книги «Закат Европы» вышло в 1918 году.